Уровень понимания
В поисках истины. «Запад цивилизации», «О красивой военнопленной», «Горечь свободы» - темы лекций, которые проведет в Торонто рабби Менахем-Михаэль Гитик из Иерусалима, звучат загадочно и вызывают, как минимум, любопытство у любого человека, интересующегося смыслом происходящего с нами и вокруг нас. Что все это значит, и почему?
Рабби Гитик, известный еврейскому русскоязычному миру преподаватель и лектор, автор историко-философских книг и уникальной программы дистанционного обучения, не впервые у нас.
В предыдущий его приезд мы тоже услышали о вещах неожиданных и на первый взгляд необъяснимых: например, как рассматривается Третья мировая война в еврейской традиции, или почему есть именно четыре причины, не дай Б-г, смерти человека. Казалось бы, где Третья мировая, а где мы…
Но, оказывается, все в жизни связано очевидными, а иной раз незримыми обстоятельствами и их следствиями.
- Так же, как и в прошлый раз, события, а это и война России с Украиной, и происходящее в Иране, который находится практически на грани создания атомного оружия, и плюс вот это сотрудничество России с Ираном, по крайней мере ,в том, что касается ракет, - говорит рабби Гитик, - всё это как бы диктует те вопросы, ответы на которые следует с нашей еврейской точки зрения искать в нашей традиции.
И если ранее мы говорили о таких общих вещах, связанных с этим, то в этот раз я хочу немножко глубже поговорить о той западной цивилизации, в которой мы все, в той или иной степени, живём. Либо рядом с ней, поскольку я в Израиле, либо непосредственно, как вы, в Канаде, США, в Европе.
Несомненно, западная цивилизация является ключевой для понимания происходящего сейчас в мире, несмотря на то что ей противостоят другие - китайская, тот же Иран и Россия, при всей разнице в их устройстве, вероисповеданиях и прочем.
Но, казалось бы, что общего между Китаем, Россией и Ираном?
И тем не менее, на наших глазах происходят очень странные союзы, чем и отличается наше время от тех, которые ему предшествовали.
Ведь нечто подобное было в ходе Второй мировой войны, и союз товарища Сталина с оплотами демократии, Великобританией и США, был тоже очень странным, но там имелся хотя бы общий враг.
И что соединяет в этом плане Иран, Россию и Китай, это в общем, тоже объяснимо, и тоже рационально, по-своему, конечно.
В любом случае, наш первый урок называется «Запад цивилизации», и само это название говорит о том, чем мы попробуем заняться - проследить духовные корни этой цивилизации и объяснить, как, собственно, она устроена. Кроме всего того, что мы знаем о демократии, технологиях, попытках заработать глобальность, и тому подобное…
- Вторую тему Вы обозначили довольно интригующе – «красивая военнопленная». А если нет?
- Начнем с того, что это будет нашей попыткой найти своего рода ключик к раскрытию внутренних, более глубоких духовных слоёв Торы. Это как бы моя специализация, - объясняет рабби Гитик, - и в данном случае мы попробуем увидеть, как построена Тора.
Как может быть, что одно произведение, один его маленький фрагмент, всего несколько предложений, позволяет нам увидеть сразу четыре совершенно и удивительно разных уровня, определенных мудрецами в еврейской традиции.
Это так называемые уровень простого понимания, уровень понимания через намёк, интерпретация этого текста и наконец, каббала или, так сказать, замысел.
В этом конкретном случае мы просто возьмём небольшой отрывочек из Пятикнижия Моисеева, из 5-й книги, где рассказывается о законах, связанных с красивой военнопленной.
И нашим первым вопросом будет заданный вами: - простите, а если она некрасивая, тогда что?
Так вот, мы обязательно постараемся разобраться в этих четырех вещах. Сначала пространство и время, как необходимые условия простого понимания, потом мы избавляемся от конкретного места, оставляя только время.
И наконец выходим из времени и пространства, перемещаясь во внутренний мир человека — это уже будет интерпретация.
А уже на уровне каббалы мы вообще поднимемся над этим миром, в попытке рассмотрения замысла Всевышнего, насколько мы его можем понять.
То есть на этом уроке мы, по сути, будем говорить не столько о красивых военнопленных, столько о том, как сделано Пятикнижие, о том, что этот текст продолжает быть актуальным, невзирая на время, и на изменения всех внешних условий.
- И o третьем уроке, «Горечь свободы» - опять-таки название многозначительное?
- Да, тут мы говорим, естественно, уже о Песахе и о понятии свободы, которое, в общем, неочевидно.
И чтобы показать неочевидность этого понятия в человеческом сознании, начнем с того, осознают ли наши читатели, что есть свобода «от», а есть свобода «для», и это совершенно разные уровни свободы.
Например, вы можете быть свободны от денежных забот, но, простите, а чем тогда заполнять свою жизнь - бить баклуши?
Или вы всегда свободны для своего близкого человека, при любой ситуации. И вот тогда уже вы свободны от всяких ограничивающих обстоятельств ради какой-то цели. Это показывает нетривиальность понятия «свобода» вообще.
Мы же поговорим в этот раз о приближающемся празднике Песах, который естественно связан со свободой, и попробуем увидеть, отчего это будет наш главный вопрос и главное открытие.
Отчего, когда говорит раббан Габриэль, это место все хорошо знают в пасхальной Агаде, и это известное правило галахическое – «всякий в эту ночь, не упомянувший три важнейших понятия - Песах, Маца, Марор, - не выполнил свою обязанность»? То есть Песах, это пасхальный агнец приближения, маца - тут перевод не нужен, это хлеб нашей свободы, и, наконец, марор - горечь.
И вот здесь прозвучит главный вопрос, удивительный: пожалуйста, объясните мне, а почему горечь - это третий, самый завершающий этап? Горечью было рабство, потом был исход, Песах, и всё это ради свободы. То есть маца - символ свободы, пусть бедности, но свободы, независимости. А тут почему-то наоборот получается, что высшим уровнем свободы будет именно горечь. Но почему? Как намёк, речь пойдет о зависимости человека, как ни странно, от еды. Да и вообще, весь Песах, и в особенности пасхальная ночь, это всегда уста человеческие. Мы всё время говорим в эту ночь, мы, естественно, едим в эту ночь, но, оказывается, все это не случайно.
И мы попробуем увидеть имеющую совершенно практическое отношение к жизни каждого человека удивительную вещь: оказывается, наши зависимости, то, что особо нас закабаляет, если хотите - тяжелые, например, алкоголизм, наркотики, и такие, как кажется, обычные - обжорство или сластолюбие, которые тоже ограничивают свободу, на деле зависят от человека.
Конкретные рецепты, точнее, рекомендации, как с этим бороться, мы дадим по ходу лекции. Вот эти три темы, они очень емкие…
- Спасибо, рабби Гитик, теперь вы уже окончательно нас заинтриговали, так что будем ждать встречи, чтобы услышать ответы на все «почему».
Читатели, которых заинтересовало все вышесказанное, смогут посетить мини-семинар с рабби М.-М. Гитиком, который состоится 19 марта 2023 г., в воскресенье, в 12:00 pm, в зале синагоги JRCC на 18 Rockford Road.
Телефон для справок:
416-222-7105 ext.221
Беседовал
Александр Герштейн
