Тора и наша жизнь

 

Дорогие друзья! Наши главы Торы несколько раз упоминают о людях, взятых в плен, о заложниках, а ранее – о девушке по имени Дина, с которой тоже случилось подобное. Поэтому посвятим обзор наших сюжетов из Торы скорейшему освобождению оставшихся сотен еврейских заложников, которые по-прежнему в руках Хамаса, включая 10-месячного младенца, Кфира Бибаса.

 

Итак, Иосеф продан своими братьями в рабство… Спустя много лет они приходят в Египет за хлебом и не догадываются, что принимающий их наместник фараона - это и есть их родной брат!

Прошлая недельная глава «Микец» закончилась пиком накала страстей и эмоций. Йосеф (желая удержать во дворце своего любимого брата) ложно обвинил Биньямина в воровстве и захватил его в качестве своего раба.

 

Йеуда, поручившийся перед отцом за Биньямина, предлагает себя вместо Биньямина. Это куда логичнее - честный раб куда лучше проворовавшегося. Однако Йосеф (как понятно!) отвергает это предложение, не оставляя выбора Йеуде…

Йеуда в праведном гневе подступил к Йосефу. Мидраш (книга трактовок) говорит, что Йеуда готов был убить Йосефа и Фараона, если бы Йосеф немедленно не отпустил Биньямина. В момент, когда он пытался выхватить свой меч из ножен, он у него застрял.

 

Тогда Йеуда понял, что Всевышний против такого развития событий, и решил воспользоваться дипломатией.

Он произносит длинную речь, в которой он описывает странное поведение правителя Египта по отношению к сыновьям Яакова, и апеллирует к страданиям, которые правитель Египта может сейчас причинить их отцу Яакову, если действительно возьмёт Биньямина в рабство. «И будет: увидев, что нет отрока, он умрёт!» - говорит Йеуда о своём отце.

 

В этой речи он не забыл упомянуть о том, как Всевышний однажды уже наказал Фараона за то, что он пленил прабабушку Биньямина - Сару, и что сейчас и Фараон, и его наместник рисковали оказаться в такой же ситуации.

 

Всё это время остальные братья стояли молча. Они не вмешивались в спор, ведь сейчас противостояли друг другу две равные силы: Йосеф - царь Египта, и Йеуда - царь среди братьев. Братья, хотя и не подозревали, что перед ними их родной брат Йосеф, решили: “Пусть сражаются цари - мы не будем вмешиваться в их дела”. Тем не менее они были полны готовности ринуться в бой, если бы ситуация этого потребовала.

Развязка

 

Когда ситуация достигла эмоционального апогея, когда Йосеф убедился, что и Йеуда, и все братья готовы отдать свою жизнь за его родного брата Биньямина, он понял, что братья глубоко раскаялись в содеянном с ним много лет назад.

Что если бы он сейчас был на месте Биньямина, со всеми его снами и со всей его предвзятостью по отношению к братьям в молодые годы, они были бы и за него готовы отдать жизнь…

 

Йосеф прогоняет всех своих охранников, повергнув их тем самым в шок - ведь он остаётся один против одиннадцати агрессивно настроенных чужих людей.

 

Когда они ушли, то Йосеф закричал: «Я Йосеф!!!».

 

Братья стояли в оцепенении. Они готовы были провалиться сквозь землю от великого стыда, который охватил их.

Они вдруг поняли, как глубоко ошибались в своём отношении к Йосефу, к ситуации.

 

Поняли, насколько они были неправы, насколько они были жестоки по отношению и к самому Йосефу, и к своему отцу Яакову. «Жив ли ещё мой отец?» - продолжает Йосеф, намекая им на то, что они не пожалели его тогда, много лет назад, когда безжалостно продавали его в рабство, веря в свою правоту и праведность…

 

Братьям было нечего ответить - они стояли, оторопев от шока и стыда.

Примирение братьев

 

Йосеф успокаивает братьев тем, что всё, что произошло, было Б-жественным провидением. Что Всевышний специально всё устроил таким образом, чтобы Йосеф оказался в Египте в роли правителя для того, чтобы обеспечить комфортное пребывание своей семьи в Египте во время охватившего все регионы голода.

 

Он также заверяет братьев, что в его сердце нет ненависти к ним за всё, что они с ним сделали.

 

Йосеф просит своих братьев незамедлительно отправиться в Землю Кнаан к Яакову и сообщить ему о том, что его сын жив, о том, что он достиг большого величия (всем родителям приятно слышать об успехах своих детей!), и что он ждёт его скорейшего переезда в Египет, так как ожидается ещё долгих 5 лет голода.

 

Хорошо зная своих братьев, Йосеф просит их не ссориться в дороге, выясняя, кто много лет назад больше всего провинился при избиении и продаже его самого - Йосефа…

Приглашение фараона

 

Фараон очень обрадовался, узнав, что Йосеф происходит из известной семьи, что он не просто талантливый «выскочка», а прямой потомок Авраама, Ицхака и Яакова.

 

Более того, он сделал простой расчёт - если один Йосеф принёс столько благословения Египту, то как сильно улучшат страну ещё 11 таких «Йосефов» и их отец Яаков, известный своей святостью, праведностью, силой и богатством.

Фараон немедленно приглашает всех переселиться в Египет, обещая выделить им наилучшие земли.

 

Позже, когда евреи сильно размножатся и преуспеют в Египте, заняв все ключевые должности в политике, бизнесе и культуре, сделав Египет величайшим и богатейшим государством, он, как и многие исторические лица в истории, пожалеет об этом, и начнёт свои антисемитские кампании.

 

Но это будет потом, а сейчас он потирает руки в ожидании двузначных цифр роста ВВП.

Яаков спускается в Египет

Мидраш говорит, что для того, чтобы не шокировать своего отца, братья решили потихоньку подготовить его к новости. Они попросили дочь Ашера Серах, которая умела искусно играть на арфе, петь песенку про Йосефа неподалёку от Яакова. «Всё ещё Йосеф жив. Он правитель Египта. У него есть двое детей - Менаше и Эфраим» - напевала Серах.

 

Прекрасная музыка и воодушевляющие слова стали усладой для Яакова. Он почувствовал, как душа его оживает. В благодарность за это он благословил Серах вечной жизнью. Согласно Мидрашу Серах прожила удивительно долгую жизнь - застала ещё царя Давида, а затем живой взошла в Ган Эден.

 

После этого братья приходят к Яакову и сообщают ему радостную весть. Яаков отказывается верить в это - столь несуразно и чудесно звучат их слова.

 

Согласно Мидрашу здесь есть урок - после того, как человек соврал в чём-то, ему уже не будут верить даже тогда, когда он будет говорить правду.

 

Увидев многочисленные повозки, которые Йосеф с разрешения Фараона отправил Яакову в качестве подарков, Яаков убедился в том, что Йосеф действительно жив. И не просто жив, а праведен и хорошо помнит то, что он учил со своим отцом до исчезновения…

 

Яаков решает отправиться в Египет. Причём помня о пророчестве патриархов, о семейном предании, что его потомки в будущем пройдут через египетское рабство, он понимает, что он не просто едет встретиться с сыном, а переезжает навсегда, что начинается активная фаза изгнания - жизнь за пределами Земли Израиля.

 

Поэтому прежде всего Яаков отправляется в Беер Шеву - место, где жил его отец Ицхак, и приносит там жертвы Всевышнему.

 

Впервые за 22 года, которые он прожил в скорби по Йосефу, к нему возвращается пророческое видение и ему открывается Всевышний, который обещает ему сделать его потомство сильным и многочисленным в Египте, заверяет его, что он будет похоронен на Святой Земле, а не в идолопоклонническом Египте, и что Йосеф будет рядом с ним в день его смерти.

 

Яаков взял с собой всё своё имущество, накопленное в Земле Израиля. Прежнее имущество, которое он накопил в доме Лавана (а мы помним, что это было большое состояние) он отдал Эсаву в обмен на его долю в пещере Махпела, где к тому времени уже были похоронены Адам и Хава, Авраам и Сара, Ицхак и Ривка. Не подобает злодею находиться среди праведников.

 

Однако прежде всего Яаков отправил в Египет своего сына Йеуду для того, чтобы тот подготовил там место для пребывания святой семьи, основав там Дом учения Торы - ешиву. Ведь не могут евреи жить там, где нет ешивы!

 

… И сейчас, когда уже в 21 веке наши солдаты находятся на фронте в Газе, они создают миньяны для молитвы и дома учения, и их могучие руки, на которых порой встречаются редкие татуировки, все чаще украшают завитки узлов Тфиллин.

 

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата,
Израиль, специально для Торонто Экспресса