Спасение трех поколений

 

Удивительные истории.  Мы часто обсуждаем истории о том, как члены семьи вновь нашли друг друга. Это перекликается с недельными главами Торы. Ныне мы также публикуем такой рассказ. Когда он начинался, то рассказчик (ныне ему 84 года) еще даже не родился на свет…

 

…Всякий раз, посещая врачей, семья р. Цви-Зундель Марголина, выходца из литовских ученых Торы, трепетала в ожидании чуда. 8 лет у пары не было детей. Они лечились у разных специалистов.

 

Из Риги супруги ездили к докторам в Москву, но без толку, затем в Берлин. Опять безуспешно.

 

Дорогостоящее лечение и переезды опустошили их бюджет. Вернувшись в Литву, супруги Марголины чувствовали себя опустошенными также и душевно.

 

Хасид в Риге посоветовал им обратиться к 6-му Любавичскому Ребе, а, когда р. Марголин отказался, то хасид не перестал его увещевать, говоря: «Смотри, сколько вы уже потратили времени и сил и средств, и никакого толку. Как ни взгляни на дело, а попробовать получить помощь у праведного Ребе стоит!»

 

Шел 1935 год. Ребе Раяц (Йосеф-Ицхак Шнеерсон) как раз находился в Риге.

 

Ребе принял Марголина в простой комнате с неказистым столом. На столе лежала книга – Тора. Когда просьба была изложена, Ребе сказал гостю открыть книгу в любом месте.

 

Тот опешил, так как не был причастен к таким методам случайного поиска. Литовское направление иудаизма равнодушно относится к цадикам и их чудесам. И все же… он открыл Хумаш (Пятикнижие) и зачитал по просьбе Ребе попавшийся ему стих.

«Глава 12

 

1. И сказал Господь Авраму: Лех Леха! Иди с земли твоей, и с родины твоей, и из дома отца твоего на землю, которую укажу тебе. 2. И Я сделаю тебя великим народом, и благословлю тебя…»

 

- Остановись, достаточно, - сказал Ребе.

И попросил зачитать комментарий РАШИ.

 

«Иди себе, - для себя. Тебе на пользу и тебе на благо. Там Я сделаю тебя великим народом, здесь же ты не удостоишься (иметь) сыновей».

 

Ребе прокомментировал:

- Тебе надлежит исполнить сказанное здесь, покинув нынешнее место жительства и поднявшись в страну Израиля. В Святой Земле ты удостоишься благословения на детей.

 

Это обещание из уст святого человека, известного своей самоотверженностью, живо взволновало р. Марголина. Он увидел в нем явный знак Свыше - и он поверил Ребе и принял решение выполнить сказанное праведником. Но до создания еврейского государства оставалось еще немало лет. 

 

Британский мандат правил «Палестиной» и не позволял абы какому еврею вот так просто и легко прибыть в Страну и поселиться в ней! Сертификата не давали, а без бумаг въезд невозможен…

 

Стали они с женой думать, как решить эту проблему. Навели справки. И вот что они узнали…

 

Имелась возможность подать документы, как если бы они были … иностранные инвесторы, желавшие вложить капиталы в данное подмандатное государство. Но какие у них капиталы?

 

Нашелся среди родных богатый дядя в Америке. Р. Марголин уговорил его фиктивно вложить на его имя, на его счет сказочную сумму денег - 50 тысяч долларов! Эта сумма и сейчас довольно внушительная, но в те времени это были фактически миллионы… И вот как только она обрисовалась на его только что открытом счету Англо-Палестинского банка, желаемый сертификат был выдан…

 

Он прибыл в Палестину, и путь его пролегал по суше до Греции, а оттуда в Эрец Исраэль – по морю. В связи с необходимостью продавать имущество и гешефты выехал сначала только сам Марголин, спустя время прибыла и его супруга, за которой он съездил опять в Литву. Позади у них оставалась безбедная жизнь, но теперь они выполнили указание Ребе!

 

Через год у них родилась дочь, и назвали они ее – Дочь Сиона, Бат-Цион, в память о происшедшем чуде, о благословении, последовавшем за алией.

 

А спустя год родился у них и сын - р. Михаэль Марголин (рассказчик этой истории), и затем его сестра. И этих чудес удостоились евреи, не считавшие себя хасидами до того времени.

 

И далее рассказал нам сам Михаэль, которому исполнилось 84 года.

Вторая история – продолжение первой, где говорилось о прибытии семьи литовских евреев Марголиных в Святую Землю по слову Ребе Раяца.

 

Надо отметить, что р. Зундель, увидев то, как благословение Ребе исполнилось, стал призывать всю свою родню последовать его примеру. «Хватит сидеть в Риге, выезжайте на свою историческую еврейскую Родину!» - писал он им письма вновь и вновь.

 

Никто из родных р. Зунделя – несмотря на его призывы – не смог покинуть Прибалтику из-за хороших деловых связей, доходных бизнесов. 

 

Грянула Вторая мировая. Ни один человек из его родни не уцелел. Все погибли.

 

Это ужасно, что все случилось именно так, но это – факт, и чудо остается чудом: получилось, что своим советом-повелением покинуть Литву и выехать в Святую Землю Ребе не только подарил Марголину троих детей и семейное счастье, но и спас ему жизнь.

 

…Теперь расскажем о том, как сложилась судьба сына р. Зунделя – р. Михоэля Марголина.

 

В талмуд-торе (дошкольная ступень еврейского обучения и младшие классы) он немного познакомился с хабадниками, его наставником был рав Зильберштром. Но затем он обучался в другой престижной иешиве. В возрасте 15 лет его подключили к программе обучения в США. Оказавшись в Нью-Йорке, он за три года ни разу не ощутил, что должен встретиться с Ребе.

 

В 1958 году его, что называется, «припекло»: про него вспомнила израильская армия с ее суровым призывом. Надо было как-то объяснить, почему он не прибывает для прохождения службы. Всякие отмазки, которые попробовали использовать, не помогли. Помог…Хабад. Юношу поддержали в его желании изучать Тору и дали направление, как можно устроиться на работу в Канаде и получить вид на жительство и отсрочку от службы в ЦАХАЛе.

 

В ходе всех этих переговоров он оказался у Ребе на аудиенции. Внешним поводом была армия. А внутренняя причина оказалась совсем другой.

 

Ребе первым упомянул о возможности на автобусе приехать из США в Канаду, где Марголина встретят верные люди. Он будет учиться в иешиве с таким же профилем и статусом, что и прежнее его учебное заведение в Нью-Йорке. Его примет на работу в качестве преподавателя директор школы и даст ему справку. Ребе говорил так, словно все уже было «схвачено-подхвачено», люди на местах все сделают и волноваться не о чем.

 

Наступила пауза. Парень не знал, что еще может стать предметом их разговора.

 

И тут… на молодого Марголина посыпались расспросы. Ребе знал всех его предков! Казалось, столько имен и географических названий, сколько он упомянул, не знал ни 19-летний Михоэль, ни его родители, ни даже кто-либо из родни старшего поколения. Ребе хотел знать все об их прибалтийской родне. Увы, парень не имел почти никакой информации. Он только знал, что вся родня отца и матери погибла в Холокосте…

 

… Когда он с сопровождающим покинули кабинет Ребе, выяснилось, что они провели у него… 45 минут!

«О чем вы могли там говорить столько времени?» - недоумевали хасиды. Реб Михоэль вдруг осознал, с кем он только что встретился.

 

Он вспомнил, что отец в свое время купил ему красивую кожаную «Танию». И что он изучал ее под руководством хевруты – самого р. Ниссана Минделя.

 

Теперь он знал, что его семья каким-то образом неразрывно связана с Ребе и очень дорога ему. И что Ребе знает о них столько, сколько они сами про себя не знают.

Третья история - Невеста из монастыря

 

«Моя жена с 4 лет воспитывалась в монастыре, - рассказал реб Михоэль Марголин, - туда ее во время гитлеровской оккупации сдали, не имея другого выбора, члены ее семьи. Отец, оказывается, ушел в партизаны. Она считалась сиротой и, действительно, лишь после окончания войны каким-то образом ее мать и отец, выжившие в концлагерях, нашли друг друга. 

 

Раввин Герцог в послевоенные годы заключил соглашение с епископом о вызволении еврейских детей из монастырей.

 Годы, проведенные в монастыре, мать вспоминала неохотно. Говорила, что с утра их всегда ждала экзекуция – еврейских девочек отбирали для отдельного посещения молельни и, если они отказывались поклоняться, то избивали прямо там, в припадке фанатизма. Нужно было прятать хлеб с вечера под подушкой, потому что утренний хлеб всегда стоял под вопросом: какое настроение сегодня у дежурной монашки».

 

Мать и отец девочки после воссоединения семьи воспитали ее в еврейском духе, и она была богобоязненной. Посещала уроки Торы. Там-то ее и заприметил раввин, который предложил шидух. 

 

Реб Михоэль Марголин стал ее женихом после того, как убедился, что годы монастыря не оказали на нее никакого влияния. Оба они, и жених, и невеста, были из семей, жестоко пострадавших в результате Катастрофы мирового еврейства. Со стороны своей матери невеста оказалась… прямым потомком р. Шнеура-Залмана из Ляд, а по линии своего отца – Гаона из Вильно. Их сын родился и вырос в атмосфере святости. Ребе дал доллар и благословение, чтобы он стал большим ученым в Торе, и попросил связаться с хабадским раввином в Лонг-Бич, равом Фейгельштоком, и таким образом связь их с Хабадом продолжилась.

 

Вы спросите: а как же в итоге решился вопрос с армией? Ответим: в 1969 году, 2 года спустя после Шестидневной войны, государство Израиля обратилось к дезертирам и «уклонистам» от армии с письмом, где излагались особые условия амнистии – видимо, в связи с опасностью новой войны, и предлагалось прийти на призывной пункт до такого-то числа и встать на учет. Реб Михоэль воспользовался этим предложением и прошел ускоренный курс подготовки военнослужащих.

 

До этого долгие годы ни он не мог выехать повидать родителей, ни они, за редким исключением, выехать к нему не могли. Даже на свадьбе у него не были…

 

Реб Михоэль учился не только в иешивах, а еще и в Бруклинском колледже и Нью-Йоркском университете, где и получил вторую педагогическую степень по иудаике. 

 

Но две главные «науки» он никогда не забывал: о недельной главе «Лех Леха!» и спасении жизни благодаря Любавичскому Ребе.

 

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль, специально для Русского Экспресса