Месяц радости и света.

 

Продолжаем разговор о наших недельных главах Торы. Мы говорили о воцарении Иосифа над Египтом и последующим спуском всех колен Израилевых вместе с патриархом Яаковом (Израилем) в Египет. Библия является общепризнанным историческим документом, речь идет о событиях 4-летней давности, они отражены, в частности, в древнеегипетских рукописях, хранящихся в Лейденском музее.

 

Иосиф уподобляется у египтян Озирису, он чуть ли не обожествляется, девушки и женщины кидают в него медальоны и прочие золотые украшения, когда он просто проходит по улице. Они глазеют на него (отсюда поверье, что Иосиф был не подвержен сглазу). Одна юная леди бросила в него (и, видимо, попала, так сказать, достигла цели) медальоном, на котором он увидел надпись… на иврите!

Иосиф прочитал – «дочь Дины, дочь Иакова» и, наверно, даже вслух сказал что-то вроде – «О-па!», или даже «Опа. На тебе», потому что на иврите, да еще и с семейными их именами, не часто попадались в Египте медальоны.

Иосифа прозвали в Египте «Аврех» (трактуют комментаторы Торы, что это комбинация слов – «Все на колени перед ним»,  производное от глагола, обозначающего спуск верблюда на колени – видели когда-нибудь, как верблюд величественно опускается  на передние ноги, а потом уже на задние?). В общем, перед Иосифом было положено склоняться и падать ниц.  Даже если ты, к примеру, сидел себе на верблюде, кланяйся вместе с почтенным животным.

И вот идет такой Иосиф по Египту (имя еще у него было египетское – Цофнат Панеях), перед ним склоняются все, включая верблюдов, девушки бросают в воздух чепчики и украшения, и вообще никаких мыслей ни у кого уже не появляется относительно его происхождения. Он уже не бывший раб из «иврим», а звездный мальчик из семьи Озириса по меньшей мере.

Он женится на девице по имени Оснат, удочеренной в жреческой семье Потифара (в чьем хозяйстве он в начале своей карьеры как раз работал), девица же является реальной дочерью Дины, дочки Иакова. То есть он ее дядя практически.

Но она вряд ли что помнила из семейных преданий земли Ханаанской и скорей всего была типичной египетской девушкой из высшего сословия.  Какие колыбельные она при таком раскладе могла петь своим деткам Менассии и Эфраиму – сказать трудно, но вряд ли они были классические еврейские, на идиш.

Это могло выглядеть так: «Спи в своей кроватке, прекрасный наш сынок, а то придет Изида и цапнет за бочок». Игрушками могли служить небольшие пирамиды, а темой для сказаний – «Вот наш папа величаво всем Египтом правит, честь ему, хвала и слава, Хлебная держава».
На фоне всего этого благоденствия появление ханаанских братьев могло бы и смутить более неопытного правителя, но Иосиф крепко держится за свой трон и уверен, что и целое семейство, ну что там, каких-нибудь 70 человек, он запросто всем обеспечит и поселит в плодороднейшую провинцию, а именно – Раамсес Гошен. Оно и понятно: дети его подрастут, им нужно где-то учиться, с кем-то играть, на ком-то жениться.

Иаков, 130-летний патриарх, впервые обнимая сына после 22-летней разлуки, величественно говорит молитву Шма, Исраэль, Б-г наш – Б-г один, а не «Охо-хо-хонюшки, деточка, куда же пропал на столько лет», что и послужило в дальнейшем краеугольным камнем иудаизма и принципом «мозг управляет сердцем», тут тебе и основы сублимации по Фрейду – взять любовное сильное чувство и «перебросить» энергию чувства в более высокую сферу – выражения веры.

Фараон расспрашивает старца о том, о сем. Тот ему дает благословение, чтобы воды Нила приливали по его слову, и так оно и вышло, почему и засуха вскоре прекратилось, а отсюда и сокращение голодных лет.

Все было прекрасно, сыновья, внуки и правнуки Иакова получили пропитание в Земле Египетской, и жили они долго и счастливо.

А потом в стране начался неприкрытый антисемитизм, который привел к катастрофе и коллапсу Египта, но об этом – позднее.

«Проблемы надо решать по мере их поступления», говорил Жванецкий. А пока что все хорошо.
У меня вопрос: Иосиф что, так и никогда не рассказал отцу всей правды? То есть что его братья подстерегли, бросили в колодец, избив основательно, а потом продали в рабство. Он так и не сообщил отцу обо всем, что пережил?

Да, отвечает Тора. Он не сообщил отцу об их плохом поведении. Для Иакова братья Иосифа остались просто незадачливыми шлемазлами, которые нашли окровавленную рубашку его любимца и констатировали факт – «Растерзан, растерзан Иосиф».

Это – запредельный уровень праведности, я считаю. Ну ладно там с женой Потифара, может, она как-то там неуклюже его домогалась, и ему было совсем несложно ее послать на три иероглифа. Хотя за этот подвиг его назвали Праведным Иосифом.

Но вот здесь, с отцом, он реально велик. Он не наказал братков, он вначале чуточку их повоспитывал, и все. Он выше их на голову, это видно невооруженным взглядом.
Ну и Иегуда, конечно, тоже интересен, непрост, но о нем мы практически ничего не рассказали. А между тем о нем шла речь в этих главах. Давайте же сделаем это сейчас.

«Возлег он как лев и как львица, поднимет ли кто его?»

Иегуда – прародитель царей Давида и Соломона. Считается, что в нем были основные качества, которые стали символом нации. По его имени названа была вся страна (Иудея), весь народ (йегуди), что парадоксально, поскольку он и не первенец и родоначальник всего одного (!), колена, в то время как Иосиф и то выше его по этому признаку – ему засчитаны два колена в числе 12.

Итак, что послужило источником величия Иегуды. Почему он назван в благословении отца Львом и Львицей, ну и почему от него же произойдет окончательный Мессия (Мошиах, Освободитель)?

Вопросов много, но это один по сути вопрос.

Уже начиная с периода конца вавилонского изгнания все евреи названы в Свитке Эстер «иегудим». То есть одно колено послужило трендовым названием всего народа, который, на минуточку, из 12 колен-то изначально состоял. До этого евреев именовали «иврим» от «иври», «бней Исраэль» - от «сыны Израиля, то есть Яакова», и  в этом была логика. А вот определить всех как «иегудим» - смело, конечно, и царица Эстер, видимо, не сама же до этого додумалась. И наверняка были же там в вавилонском пленении и представители колена Леви, и Биньямина (как сам Мордехай). Остальные, понятно, угнаны еще раньше в Ассирию и пропали без вести. Но оставшиеся колена могли продолжать называться «иври» либо «бней Исраэль». Почему же Эстер всех обозначила как «иегуди»? Ответ: значит, уже было ПРИНЯТО всех называть иегудим.
Что еще больше усиливает наш интерес к личности Иегуды.

Посвятим этой теме нашу следующую статью! Спасибо, с вами была Эстер Кей. Кстати, с новым финансовым годом вас, желаем всяческого блага и продвижения!

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Русского Экспресса.