Испытания Яакова.
Недельные главы Торы. Яакову предстоит еще одно испытание. Если принять его за архетип Человека вообще (поскольку он являлся реинкарнацией Адама, первого пра-человека), то мы будем говорить здесь об испытании вообще для нас всех.
Вообще говоря, зачем Б-г посылает нам испытания? Почему мы не всегда идем ровной красивой дорогой, не всегда понимаем, как именно действовать, угрызаемся пост-фактум, мучаемся по самым разным поводам и даже без них?
Яакову приходилось несладко: то братец-хулиган донимал, то тесть нечестный нервы мотал, то жены между собой не ладили. Но вот – история с братом привела к схватке, ночью, один на один, с ангелом, враждебной сущностью – говорят, то был ангел Эйсава, – и последовала победа. Яаков победил ангела. Тут и имя ему нарекли новое – а именно, Израиль, то есть победивший людей и ангела.
Значит, если бы не проблемы с братом и мучения, не было бы и апофеоза, награждения новым именем и титулом.
Так вот почему и зачем нужны испытания! Чтобы стать сильным и получить новое качество! Говорят естествоиспытатели, что бабочка из кокона выходит постепенно, испытывая трудности, причем из нее как бы отжимается лишняя липкая жидкость, и она выпрастывается из кокона уже сухая, как ей и положено. А если б кто-то захотел ей «помочь» и устранить трудности вылезания из кокона, она бы вылезла слабая, мокрая и нежизнеспособная. Бабочки бы из нее не получилось. Крылья она бы не расправила.
Видите, какой поворот! Испытания и трудности нужны для того, чтобы «отжать» из нас лишнюю жидкость и дать нам расправить крылья!
Итак, Тора подводит итоги достижениям Яакова до его возвращения в Землю Ханаанскую. У него 4 преданные жены, 11 детей мужского пола, и теперь ему нужно выяснить отношения с братом — Эйсавом. Иначе — при наличии ненависти и нетерпимости — вся его карьера не будет считаться успешной. Надо как-то растопить ненависть, умиротворить Эйсава (да и внутренне — простить брату за все).
Яаков преуспел в этом. Он смиренно посылает брату подарки, подношения, кланяется ему. Тот его не трогает, весь караван проходит мирно в направлении Шхема. В Шхеме (ныне — Сихем, Наблус) Яаков приобретает большие земельные участки, надеясь обосноваться там, среди хивийцев. Кстати, также и Авраам за большие деньги приобретал угодья в Хевроне. Большие куски Земли Израиля были элементарно куплены за деньги нашими праотцами.
Почему-то сейчас эти права на обладание оспариваются. Как будто человечество не читает Тору или читает, но не видит того, что в ней прямым текстом написано. Мы говорим сейчас о временах, когда еще никаких римлян и греков не было и в помине. Мог ли кто подумать, что передовое человечество возымеет что-то против евреев и их владения Хевроном и Шхемом, Иерусалимом и обеими берегами речки Иордан. Иерусалим, кстати, объявлен официальной столицей Израиля.
Но вернемся к нашему повествованию.
Яаков имеет дочь по имени Дина, она подвергается изнасилованию в степях Шхема, после чего насильник раскаивается и изъявляет желание на ней жениться. Яаков едва усмиряет законный гнев своих сыновей, но полностью предотвратить кровавую баню ему не удается. Дина отбита, мужское население Шхема наказано, но Яаков в глубокой печали, потому что это все не его методы. Двое сыновей, Шимон и Леви, глубоко травмировали его своим поведением по отношению к раскаявшемуся врагу.
Семья снова снимается с места, проходит через Бейт-Эль, в Бейт-Лехеме умирает Рахель, рожая Биньямина… Грустно, окруженные изумленными народами, никто из которых не решился преследовать евреев, но все же чертовски грустно, входят они в Хеврон — место жительства Авраама и Ицхака. Только Авраам, дедушка, умер давно - когда двое близнецов (Яаков и Эйсав) достигли 13 лет, а Ицхак еще жив, хотя и слеп.
Ривки уже нет на свете. Жаль! Не довелось ей обнять любимого сына, Яакова. Она и в этом своем фрагменте жизни как бы повторила судьбу и подвиг Сары, которая не обняла Ицхака после того, как он был испытан и едва не принесен в жертву на горе Мория. Грустно всем: Яаков потерял любимую Рахель, да еще и похоронил ее при дороге, а не в царской усыпальнице в Хевроне. Грустно Шимону и Леви — не любит их теперь отец, за то, что перебили в Шхеме множество народу. Грустно Иосифу, лишившемуся матери (Рахель умерла в дороге). Непросто приходится и изнасилованной Дине (она родила ребенка, которому суждено воспитываться вдали от нее).
Победителей не судят! Но они судят себя сами. Да, 12 колен — основа еврейского народа — созданы, установлены. Но на лаврах почивать никому не удастся…
Как быть, когда вокруг живут нецивилизованные народы, которые не уважают правила игры, а ты обязан быть супер-благородным, супер-этичным, никого никогда не обижать? Труднейшая задача.
Наши праздники.
Календарь. В эту среду и четверг все хасиды Хабада отмечали знаменательное событие – День освобождения Старого Ребе из царской тюрьмы, иначе говоря – Юд-Тес кислев.
53-дневное заключение рабби Шнеура-Залмана закончилось тем, что его признали невиновным: ничего особенно злоумышленного против русского царя «секта хасидов» не совершала, Турции деньги не передавала, законы государства уважала. А святой человек, рабби Шнеур-Залман, завоевал симпатии всех, кто имел с ним дело, - даже, говорят, самого царя.
А вот история из тех, что происходили в период заключения Ребе в Петропавловской крепости. Посвящаем ее нынешнему празднику!
Рабби Шнеур-Залман, как заключенный Петропавловской крепости, вызван был для допроса в один из корпусов, что на другом берегу Невы. Вывели его из каземата и посадили в лодку. Офицер дал команду, и солдат начал грести. А народившаяся луна — которую из каземата не видать было — обрадовалась, что увидела рабби, и напомнила ему, что он в том месяце еще Освящение на нее не читал.
— Остановите лодку, я Луну освящу, — попросил заключенный.
— Никак невозможно, — ответил офицер.
— Однако вы получите свою награду, если дадите мне возможность встать и освятить Луну.
— Не было такого распоряжения, — отвечал служивый согласно уставу.
Ничего не поделаешь. Пришлось рабби сказать каббалистическую формулу. Тут же лодка остановилась. Тюремщик почувствовал, что гребет он совершенно зря. Никакого продвижения. Все замерло. Он тоже замер с капающим краем весла.
— А теперь я отпущу, но ты по доброй воле останови,— предложил старец.
Офицер так и сделал и дал команду солдату перестать грести. Произнес праведник благословение на новую Луну и снова покорно сел. Офицер довез его до места. Но про награду не забыл — «подпишите, пожалуйста, награду, какую упомянули». И ему было выдано по-русски благословение в письменном виде на долгую жизнь. Хранили его дети и внуки и правнуки этот документ еще многие десятилетия, оформив в красивую рамочку, потому что тот прожил необычно долгую жизнь, всем на удивление.
…А почему рабби воспользовался помощью офицера, а не своим каббалистическим мастерством? Потому что нужно согласие окружающих на все, и со всеми надо быть в мире, а не ломать законы мироздания.
Источник: http://www.moshiach.ru/books/maisa/7703.html
© www.moshiach.ru-автор Эстер Кей
Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Русского Экспресса.
