Режим коллективной вины.

 

Расплата за чужие ошибки. Стоит ли извиняться за ошибки прошлого? Отец нынешнего главы правительства Пьер Трюдо так не считал, отказавшись извиняться перед живущими в Канаде японцами за интернирование в годы Второй мировой войны. Да, несправедливо, но время было военное и такие меры безопасности не казались чрезмерными для предотвращения шпионажа и саботажа. «Изменить прошлое нельзя, надо поступать справедливо в настоящем», - сказал Трюдо-старший.

 

Джастин Трюдо считает иначе, и за одну неделю извинился за канадское прошлое дважды. Вначале он покаялся перед коренными жителями провинции Ньюфаундленд и Лабрадор за школы-интернаты для аборигенов, действовавшие примерно до середины прошлого века. С этими школами-интернатами связано немало историй о насилии и издевательстве над учащимися, а также обвинений в культурном геноциде.

Эпизод со школами-интернатами – лишь один из многих в пережитой и переживаемой индейцами катастрофе, начавшейся с появления европейцев. Но у случившегося есть и другая сторона: потомки аборигенов живут в одной из самых благополучных и процветающих стран мира. Другой вопрос, находят ли они в этом утешение.

В 2008 году премьер-министр Стивен Харпер принес всем коренным жителям Канады извинения за интернаты. Но Харпер воздержался от очернения своей страны – в отличие от Джастина Трюдо, назвавшего эту страницу канадской истории «колониальной» и «позорной».

 

Канадский колониализм, однако, никогда не существовал. Был британский колониализм, построивший глобальную империю со всеми ее плюсами и минусами. И ничего позорного не было в том, что создатели школ-интернатов пытались дать детям аборигенов лучшие шансы в жизни при помощи образования и культуры. Они решали проблему в рамках и возможностях своего времени, и вряд ли имели преступные намерения.

Канада давно уже извинилась и продолжает ежедневно извиняться перед аборигенами за ошибки прошлого. Она делает это при помощи особого статуса для коренных народов - с такими привилегиями, которых не имеют прочие жители страны, а также многих миллиардов долларов, ежегодно направляемых на нужды потомков аборигенов.

Извинения, сопровождающиеся очернением истории Канады, еще и опасны: они подогревают обиды и жажду отмщения. А ведь коренное население, особенно молодежь, все более радикализируется. Многие проблемы аборигенов не решаются в рамках существующего статус-кво, и накопившаяся протестная энергия может выброситься экстремизмом...

Второе извинение Джастина Трюдо было адресовано секс-меньшинствам. Оно оказалось приуроченным к предстоящей выплате 100-миллионной компенсации представителям секс-меньшинств, уволенных из вооруженных сил, федеральной полиции и других силовых структур из-за своих сексуальных предпочтений.

В годы холодной войны гомосексуалисты рассматривались как особенно ненадежные из-за возможности сексуального шантажа советскими агентами. И в силовых структурах стремились избавиться от «группы риска».

Некоторое время назад несколько тысяч пострадавших в результате такой кадровой политики подали коллективный иск против правительства Канады, требуя денежной компенсации.

 

Теперь их требования удовлетворены и с моральной, и с материальной точки зрения.

Итак, теперь все хорошо. За исключением трех вещей. Во-первых, Джастин Трюдо сообщил, что сексуальная ориентация может обнаружиться и в 6 лет, и в 16, и 60.

 

Шестилетних надо бы оставить за пределами этой схемы, если только не стоит задача государственной сексуализации детей. Во-вторых, премьер вновь осудил историю Канады, результатами которой он в первую очередь должен гордиться. В-третьих, Трюдо отметил, что мы все несем «коллективную ответственность» за случившееся с секс-меньшинствами – хотя абсолютное большинство канадцев и все иммигранты не имеют к этому ни малейшего отношения!

А почему бы не возложить ответственность за политику прошлого на ее авторов, на конкретных государственных лиц? Вместо того чтобы создавать режим «коллективной вины» за события, к которым мы совершенно не причастны?

Вина предполагает наказание виновных. «Коллективная вина» по поводу климата, «системного расизма» и секс-меньшинств - это эффективный, но глубоко ошибочный метод контроля над людьми. Понимание, сочувствие и поддержка уместны и гуманны, но вряд ли кто хочет быть несправедливо наказанным за чужие ошибки и злоупотребления.

 

А.Гладков
(agexpress@mail.com)