Любовь-морковь, а также нейро-лингвистическое программирование.

 

Продолжаем разговор о наших недельных главах Торы. Итак, мы с вами проследили в прошлых главах Торы за тем, как Яаков убегает от гнева своего брата и скрывается в шатрах Шема (Сима), после чего пускается на поиски невесты в Харане (Месопотамии).

 

Он не спал много ночей, изучая Тору, и вот в пути он решил расположиться на ночлег сразу с заходом солнца. Он обкладывает свою голову камнями по окружности, чтобы защитить себя от врагов. Но, спрашивается, какая же в этом защита?

Оказывается, это было символическое действие, и нам стоит поучиться у праотца Яакова этому ритуалу – обеспечению защиты своей психики, своего сознания.
Если ты идешь «делать бизнес», добиваться чего-то в жизни, то, как говорится, с волками жить - по-волчьи выть!

Так обстоят дела и с нами, мы можем подумать, что, отправляясь на поиски суженого или суженой, должны изучить нравы и обычаи той страны, куда идем, подладиться под  психологию того народа, потерять свою индивидуальность. Нет! – отвечает Яаков.

Следует как раз свои личностные особенности, свои традиции и религию, основу своей психики и восприятия – любой ценой уберечь и сохранить. Вот почему он обкладывает камнями свою голову, ставит мистическую защиту от чуждых влияний. Он идет строить еврейский дом, семью, идет искать Рахель, как капитан Грей шел за Ассолью в «Алых Парусах», и…
Но постойте, читатель! Ведь капитан Грей приплыл за Ассолью красиво и роскошно, эти паруса и эта музыка были как таинство, там было столько романтики, а что же происходит с нашими реальными библейскими героями? Где алые паруса, где оркестр?

…Идет пастушка по имени Овечка (Рахель – на иврите овца), ее высматривает у колодца бедный, гонимый внук Авраама, оставшийся без гроша, и вся эта сцена полна какого-то детского очарования, как и их первый поцелуй, после коего они заплакали, подумав (по словам комментатора РАШИ) о … разрушении Храма.

Какой Храм? Храм будет только через тысячу лет!!!
У них возникло дежа-вю? Они провалились во временной Портал?
Об этом и многом другом – в нашей книге «Неделя с Торой!» Дальше происходит следующее: засватать невесту не так-то просто. Надо платить калым. Яаков предлагает отработать за нее пастухом, и его берут на месячный испытательный срок. Он его выдерживает, ну а далее – пролетели семь лет как один день по его великой любви к ней.

И сестра Рахели, Лея, не то чтобы смирилась со своей невостребованностью, но плакать уже не было сил, и так глаза все проплакала, а ей по судьбе был положен брат Яакова, Эйсав, который не вызывал ни у кого симпатий и даже иллюзий, вот и получалось, что ей оставалось либо  без мужа, либо с разбойником жить.

Но неожиданно в день свадьбы Яакова и Рахели белые наряды и фата достаются ей, а Рахель прячется под кроватью, чтобы в некоторые моменты брачной ночью подавать голос вместо сестры и создавать впечатление, что Яакову, жениху, отвечает в процессе любовного гимна его любимая невеста.

Рахель участвует в заговоре, чтобы не опозорить сестру. Эта ситуация, кстати, зеркально отражает другую: когда Яаков вошел вместо своего брата к умирающему отцу и получил благословения, поддержав замысел своей матери. Яаков выиграл там, но проиграл здесь. Там ввел в заблуждение он, а здесь ввели в заблуждение его.

Он был с Леей, полагая, что это Рахель, и невольная безнравственность такого зачатия привела к тому, что первенец, который родится, будет буйным парнем (Реувен).
Все эти перипетии очень интересны, но настоящее действо произойдет позднее.
Яаков снова будет в положении наемного работника, очередные семь лет,  только отработка это станет ретроактивной, ибо  он  получил в жены Рахель сразу после семидневного
свадебного пира с Леей. Тут начнется соревнование праведных женщин за право рожать сыновей, в ход пойдут мандрагоры, хитрости и привлечение иностранной рабочей силы – служанок.

22 года не увидит Яаков своего отца, Ицхака. Запомним эту цифру. Она тоже «отзеркалит» в свое время, ровно через одно поколение.

А вот мать свою, Ривку, Яакову уже вообще увидеть не суждено. Как и другому герою, вернувшемуся после 22-летней разлуки с семьей. Но не будем раскрывать заранее повороты сюжета.

Такова она, эта глава Торы, которую помнит глубоко и навечно каждый учащийся иешивы - поход Яакова за невестой, сон на святом месте, сновидение о мистической лестнице, уходящей в небо, пророческое предощущение будущего Храма на этой горе…

Все это  составляет одну из незыблемых основ нашего еврейского НЛП, формирования поведенческих моделей нации. Расскажите эти истории своим детям, чтобы и они в свое время поселились «в шатрах Шема», увидали свой сон о лестнице небесной, отправились в поход за суженой и создали прочный дом на земле. Да будет так!

 

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Русского Экспресса.