Ай да Эйсав, ай да рыжий!

 

Дорогие друзья, мы продолжаем разговор о наших недельных главах Торы. Итак, Авраам почил в доброй старости, не увидев бесчинств Эйсава. От других его сыновей, помимо Ицхака, у него было множество внуков, и все они, надо полагать, проходили обрезание и получали имена не без участия деда-основателя клана.

 

Однако нам очень мало об этом участии известно. Перечислены имена детей Ишмаэля, упомянуто, что тот совершил раскаяние, признал первенство Ицхака над собой.

Что касается усланных на Восток сыновей Авраама - от них ни слуху, ни духу. Было бы интересно увидеть всю эту большую семью однажды в сборе. Будут ли среди потомков Авраама известные люди вроде принца Гаутамы? Как они реализовали полученные от прародителя духовные дары - прикладную каббалу, вернее, магию - имена Б-га с «несвятой» стороны?
Что происходит с потомками Авраама и Сары? Все ли они исповедуют иудаизм? О, далеко нет! Сыны Ицхака, по идее, должны были держаться одной линии, но плюрализм Торы поделил и тут шансы 50 на 50. Дети Яакова соблюдали иудаизм в той форме, в какой знали его. Дети же Эйсава исчезли, растворились в пестрой толпе народов, никак себя не показав, и только по мельчайшим крупицам, тут и там, вспыхивают «на обочине» еврейской истории души прозелитов.

Антонинус (Марк Аврелий), Онкелус, родители рабби Акивы, душа императора Нерона, дети Навузардана, граф Потоцкий - откуда взялись эти люди, чей приход в еврейство потряс все современное им общество?

Ага, их духовный корень восходит к Эйсаву, они - потерялись, а потом «нашлись». Это - души от Авраама, от Ицхака. На этапе Эйсава и последующих этапах тут еврейством и не пахло. Но заряд энергии сконцентрировался, а затем яркой вспышкой осветил его носителя, иногда даже испепеляя его тело...

Итак, каковы они - эти «искры святости», которые с яркостью, нехарактерной для «Олам а-Тикун», приходят к нам из мира Хаоса, мира Тогу-ва-Вогу... Представьте себе во времена Судей Сисру, яростно бьющегося в судороге позорной гибели от руки женщины после стольких побед на поле брани, быстро обернувшихся поражением! Из этого Сисры спустя тысячу лет выходит ... раби Акива!!!

 

Представьте себе Навузардана, полководца и терминатора времен Навухаднецара, который своими руками уничтожил Первый Иерусалимский Храм! Двое сыновей этого Навузардана становятся ... герами! А в следующем воплощении они - Шмайя и Автальон, любимцы народа, прозелиты, которых народ почитал больше, нежели первосвященника, и вместо того, чтобы проводить его до дома после Йом-Кипура, перешли к Шмайе и Автальону отдать им дань уважения...

Интереснейшие геры приходили в иудаизм во все времена. Онкелус был племянником императора Адриана.

Он подвиг и увлек за собой целые легионы римлян (которые вообще-то пришли его арестовывать). Он написал Перевод Пятикнижия и других частей Танаха, дал такие комментарии, которые до сих пор являются каноническими.  

Император Нерон сделал резкий реверанс в сторону еврейства, и то ли потомок его, то ли душа его в реинкарнации стала самим ... раби Меиром Чудотворцем!!!

Огромное число монахов разных мастей, арабских мудрецов, простых хазар (во главе с царем Каганата Хазарского) исповедовали иудаизм, изучали его тайно или явно. Граф Потоцкий хорошо известен благодаря его мученической гибели, но таких людей в царское время было по России и Польше немало, может, не все так ярко отзвучали в истории, но страдали не меньше. И все эти люди - семя Эйсава, спрятанные в нем искры святости.

...Так вот почему Ицхак любил Эйсава!!!! Эврика! Ведь Ривка любила Яакова, хорошего еврейского мальчика, который соблюдал все как положено и никому не желал зла.
А Ицхак, удостоившийся того, что ему, единственному, было даровано право называть Б-га «Б-г Исаака»! (как Б-г Авраама, например, но такое право дается лишь со смертью данного праведника, а тут Ицхак жив, а уже имя его стоит рядом с Именем Б-га)...
И вот Ицхак любит - кого???- этого рыжего волосатого «гоя», как сказали бы строгие одесские бабушки!

За что Ицхак любил Эйсава? Может, просто сын льстил ему, приносил вкусную еду, а отец сослепу счел его праведным? Может, сын хитрил-мудрил и задавал религиозные вопросы насчет отделения десятины (шибко ему надо эта десятина), но впечатление производил на отца такое, что парень учится, постигает Тору.

 

А может... Ицхак видел (своим нефизическим зрением) далеко вперед, в будущее, что Эйсав - как вода, которая вроде бы высохла, ушла под каменистую почву или песок пустыни ... высохло еврейство в нем...но вдруг оно вспрыгнет, как гейзер, через поколения, и тогда накопленная энергия Отсутствия еврейства обернется Присутствием Шхины, да таким, что все ахнут - раби Акива!!! раби Меир Баал а-Нес! Онкелус! Граф Потоцкий! Ай да Эйсав, ай да сукин сын!

(Кстати, Ривка очень переживала, что родила такого сына, и что про Эйсава могут сказать - Ривкин сын...

Скончалась Ривка так незаметно, будто нарочно старалась - чтоб не сказали в народе - вот, померла родившая разбойника...)

 

Закончим на грустной ноте... Но в принципе в нашей недельной главе Ривка еще жива и даже молода и прекрасна! И в многовариантной квантовой Вселенной, возможно, есть вариант, когда она родит сразу двух праведников! Шучу. Просто РЕТРОАКТИВНО благодаря учению хасидов и каббале будет доказано, что изначально она ТАКИ родила обоих праведников ... и что даже тот «рыжий конопатый» являлся хорошим парнем.

 

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Русского Экспресса.