Что такое Суккот, они же - Облака Славы.

 

В память о блуждании по пустыне. Кущи, или Шалаши, или Суккот - это временные жилища, предназначенные для человека, чтобы он испытал временность всего бытия, выйдя из своего основного жилища и проведя вне дома семь дней.

 

Человек - не обязательно еврей, поскольку евреи - это некая архетипическая общность, общая душа всего человечества.

Любой человек имеет право на свои Облака Славы, на свои 40 лет хождения по пустыне (сказано в наших книгах, что ученик понимает мудрые слова своего учителя лишь после 40 лет изучения и вдумчивой попытки реализации).

Итак, Суккот я рассматриваю в рамках общечеловеческого восприятия. Для меня - мы ВСЕ стояли под горой Синай. Мы все ходили по пустыне.

Кстати, по пустыне ходили столько лет не потому, что не знали дороги до Земли Обетованной! Пути там реально было всего 17 дней, для нормального каравана с людьми.

Но Всевышнему нужно было вывести 3-миллионный народ из состояния некоей изжившей себя матрицы, сорвать пелену рабства с их глаз, и для этого требовался такой длинный путь.
В этом пути для народа выпадала Небесная манна (на иврите - Ман). Фактически это был период выздоровления после "клинической смерти", каковой, по сути, явилось Синайское Откровение, ведь у всех людей на миг выпорхнула душа из тела, когда Б-г начал говорить с ними напрямую.

...Естественно, что пища для "больного в реабилитационный период" должна быть особая, негрубая. Манна Небесная имела тонкую субстанцию. Ее получали главы домов, семейств, выходя из палатки, во все дни, кроме субботы, ведь Само Небо хранило Субботу и не занималось снабжением продуктами в этот день, зато в пятницу "выдавало" двойную порцию.
Манна Небесная укладывалась на слой росы поверх песка и сверху была прикрыта росой, выглядела как "семя кориандра" и не содержала примесей песка, то есть песок на зубах не скрипел, роса, как целлофан, являлась упаковкой продукта.

Если человек брал больше положенного на число душ в палатке - лишнее червивело. Насчет вкуса манны не будем вдаваться в подробности - однако евреям (то есть нам с вами) было мало этого вкуса, они хотели более земного вкуса, более реального, чтобы чувство насыщения было более четким, телесным.

К ангельской пище всегда были претензии. Преодоление матрицы происходило медленно и со сбоями, но происходило.

Так вот, в память об этом блуждании по пустыне мы и сидим в шалашах 7 дней. То есть опять же выходим из уже новых стереотипных представлений (ибо старая матрица сменяется чем-то, что оказывается ... не истиной, а новой МАТРИЦЕЙ!), так что наш выход из Египта действительно никогда не заканчивается.

Облака Славы были мультифункциональными: они стирали одежду евреев, следили за ростом обуви на ногах (нога за 40 лет выросла, а обувь осталась та же), защищали от внешних врагов (которые могли захотеть напасть на них, но весь 3-миллионный лагерь был таким же невидимым, как придуманный Теслой эсминец "Элдридж"), ну и еще ряд характеристик.

Смычка между Кипуром и Суккот
Две космические установки - Йом-Кипур и Суккот - должны состыковаться, хотя по своему "заряду" они полярны, Йом-Кипур - это страх, это кульминация Дней Трепета, а Суккот - это пик Радости, это Экстази иудаизма, это крылья любви и близости с Создателем.
А как можно одновременно бояться и испытывать близость?? Нужен мост, нужна стыковка. Для этого нам даются четыре дня, четыре ступеньки, они же - четыре буквы Священного Тетраграмматона.

Юд-Хей-Вав-Хей - так они могли бы звучать, если бы мы стали читать без огласовок, но требуются еще и гласные. (Варнинг: Имя Б-га в вульгарной транскрипции по иронии судьбы вошло в имечко известной секты "Свидетели ...тра-та-та", вы сами поняли, мне просто нельзя этого писать, так как в этом названии секты употреблена, совершенно нелигитимно, эта сакральная комбинация, означающая - "Он был, Он есть, Он будет".)

Итак, 4 дня равны четырем буквам тетраграмматона.
Произносить вслух это имя нельзя. Это мог делать только первосвященник, и то раз в году. Как раз в Йом-Кипур, заходя в Святая Святых Храма, он чувствовал озарение, позволявшее ему узнавать огласовки и произносить полностью Имя. Потом он его забывал. Так что Имя всегда непознаваемо.

И вот, сейчас с помощью этих четырех ступенек мы переходим на новый уровень - стыкуемся с бортовой станцией "Суккот".

Еврейская сукка, шалаш, имеет четко определенные технические характеристики, без которых она кошерной (то есть годной к полету) не будет. Чтобы она "полетела", она должна иметь соответствие ГОСТу. Не хуже, чем скафандр для космонавта. Изучать эти условия нужно по талмудическому трактату "Сукка".

Гипотетически допускается, чтобы сукка была устроена на спине слона или верблюда, на палубе корабля, на колесном транспортном средстве, на гондоле.

Теперь расскажем о еврейской церемонии вручения Пальмовой ветви каждому мужчине в этот праздник.

Каждый еврей ходит с пальмовой ветвью и еще 3 видами растений в эти дни Суккот.
В левой руке человек держит этрог – цитрусовый плод наподобие лимона, а в правой – «букет» из пальмы, ивы и мирта. Здесь очень много символов, но основные – Победа и Единство.

 

Победа в том смысле, что мы выиграли суд, тяжбу, оказались победившей стороной в Судные дни. А единство – это 4 характера, или темперамента, которые намеком указываются в этих растениях.

Показывается, что все члены общества равны перед Б-гом, что в каждом есть что-то уникальное, благодаря чему он ценен для нас.

Этрог – это тот, у которого и аромат, и плоды. Ива – ни плодов, ни аромата, а пальма – плод без запаха, мирт же, напротив, аромат, но отсутствие плодов. Изучение Торы и добрые дела – требуемый, искомый идеал человека, который имеет и плоды, и аромат. Так что все здесь понятно абсолютно любому человеку, не только еврею по национальности.

В Америке полисмены с большим удовольствием следят за плясками хасидов на улицах, огораживают для них целые районы, а иногда и пляшут вместе с ними. Особенно колоритно смотрятся чернокожие танцоры. Но если бы все были к нам так доброжелательны!

В свете множества антисемитских выступлений и самых диких домыслов, которые я встречаю на просторах Интернета, мне хочется сказать неевреям: «Почему вам обидно, когда евреи веселятся? Вы думаете, это так просто и так естественно – веселиться, когда ты 7-8 дней не можешь даже есть и пить вне шалаша, когда твоя жизнь строго регламентирована, когда ты потратил весьма много денег на лулав и этрог, когда весь твой отпуск с места работы уходит на этот религиозный «отдых-служение», а не на балдеж на Тенерифе, допустим?

 

Вы думаете, это легко?» Присоединитесь к еврейскому народу в качестве добровольца, и вы посмотрите, что тут нет как такового отдыха ВООБЩЕ! Это воспитательный и трудовой процесс. Причем ворота для любого пришельца открыты. Каждый может есть и пить и плясать в нами в Суккот! Не обещаем, что это приведет вас в восторг.

Даже женщина-сенатор в США сказала однажды – «Почему эти люди танцуют со своей Конституцией?», когда ей объяснили, что в Симхат-Тора есть пляски с Торой. Но есть и много приятных моментов, которые согреют сердце каждого гостя, пришельца.

Еврейские молитвы, трапезы и танцы с Торой – это большущий духовный остров-эгрегор, который постоянно трудится, резонируя с великой Волной Освобождения, желая принести всему миру счастье и раскрепощение.

Евреи трудятся для вас, не только для себя. Я считаю, что евреям нужно помогать.
Я пишу свои книги для того, чтобы большее число людей заинтересовалось этой темой и вошли в этот эгрегор. Тогда и победа будет нашей общей, суммарной, победой.