Еврейский календарь, или «Среди нас есть такие товарищи, которые нам совсем не товарищи».

 

Народ, подобный луне. «Не было более великих праздников у Израиля, чем Йом-Кипур и 15 Ава», - говорится в трактате «Таанит». Великое искупление пришло к Израилю в этот день. Объединение всех колен Израилевых после конфликтной истории с коленом Биньямина, всем хорошо известный обычай водить хороводы в виноградниках, похищение невест...

 

Колено Биньямина было по некоторым причинам отторжено от народа Израиля. Этому предшествовала очень страшная уголовная история, описанная в Книге Судей.  Но, несмотря на тяжесть преступления и оправданность наказания, все же еврейский народ решил простить колену Биньямина и разрешить мужам этого колена брать себе в жены дочерей Израилевых из других колен. Множество брачных союзов было заключено в виноградниках в этот праздничный день, когда все колена воссоединились.

В наше время, казалось бы, никакими ужастиками людей уже не удивишь и не потрясешь... И все же...

ТА история была реально уголовной - групповое изнасилование чужой наложницы, окончившееся смертью последней, - причем "парнишки" из колена Биньямина, на чьем знамени, видно, недаром изображается волк терзающий, не смирились с тем, что другие колена осуждают их и не хотят с ними родниться. Остальные колена Израилевы категорически отторгли из своей среды провинившийся клан. Шли междуусобные войны, лилась кровь...  Наконец колено Биньямина было прощено, и девицы Израиля вышли в виноградники, с тем, чтобы мужчины из прежде отверженного слоя общества смогли их "формально" похитить и тем самым восстановить единство народа Израиля - ведь в противном случае это колено просто выродилось бы, им неоткуда было брать невест.

 

Эта история относится к Эпохе Судей, к эпизоду безвременья, когда конкретный судья или лидер отсутствовал и народ не имел над собой политической или религиозной единицы управления. Однако вернемся к нашей теме – 15 Ава. Первый в еврейской истории праздничный аспект этого дня раскрылся еще во время странствий евреев по пустыне.

 

Девятого Ава должны были рыть себе могилы взрослые мужчины того поколения в наказание за то, что поверили разведчикам и плакали, отказываясь войти в Землю Обетованную. Но прошло около сорока лет, и, в очередной раз ожидая положенной кары, наутро евреи вдруг  обнаружили, что все живы! Никто больше не должен будет умирать, наказание исчерпалось, искупление завершено! Все поколение вступит в Обетованную Землю...

Но, возможно, мы ошиблись? – подумали некоторые. Вдруг прошедшая ночь не была ночью 9 Ава? ... Сомнения грызли их вплоть до 15 Ава, пока не взошла великолепная полная луна, ярко осветившая бледную пустыню. Раз луна полная, а она всегда становится полной в 15-й день месяца,  значит, уже точно  9 Ава прошло. Прошло без единой смерти! Веселью и радости поистине не было предела... Затем, намного позднее, мы снова находим в хрониках упоминание о дне 15 Ава.

Произошел также ряд других событий, о которых сообщает нам история. В частности - и это вновь возвращает нас к теме Храма, - 15 Ава обычно завершали заготовку дров для Храмовых служб, так как после этого дня солнечный жар слабел и в дровах могли уже появиться насекомые. Ослабление солнечного тепла, по традиции, трактуется как уменьшение нееврейского влияния, ибо евреи подобны луне, а народы мира – солнцу.

Полнолуние (а оно всегда наступает 15 числа еврейского месяца)  – прекрасный и многообещающий знак для еврейского народа.  Пятнадцатым по счету поколением евреев в исторической перспективе считается поколение Шломо (Соломона), когда еврейская государственность достигла своего апогея... Да будет так и с нами, в наши дни, пусть радость будет полной, как луна!

 

 

---

 

Френды или товарищи?

 

Помнить о Храме. Казалось бы, мы все хотим добра, стремимся к добру и для себя, и для других людей. Наши сердца полны любовью и верой, доброжела-тельностью и надеждой. Но, раз это так, почему же еще не отстроен заново Иерусалимский Храм?

 

Его существование напрямую связано с тем, уважаем ли мы другого человека, любим ли его, стараемся ли для него. Храм – это не только камни и жертвоприношения, воскурения и священнослужение коэнов. Храм еще и индивидуален, он в душе у каждого из нас.
А сейчас от него только и осталось, что Стена Плача. И проход к священным воротам – Шаар Рахамим, Вратам Милосердия,- все больше и больше запружен арабскими шествиями и упрямыми толпами, которые не желают, чтобы евреи даже могли приблизиться к святыне своей... Это очень горько. Стена, где плачут – и закрытые, заблокированные Врата Милосердия... Под мечетью – великий Камень Основания, краеугольная глыба, с которой началось, согласно каббале, сотворение мира и человека.

Но кто предложит просто поставить Храм на его законном месте? Для этого нужно знать точное место, где был Земляной жертвенник, а это указать может лишь пророк.

Что же делать? Ведь делать что-то необходимо! Вспомним, как в старые времена, когда город Элия Капитолина (римское прозвание Иерусалима) был распахан подобно полю, а позднее само место Храма было объявлено  городской свалкой мусора, нашелся один человек, который решил, что так быть не должно! Вы, наверное, помните, - он раскидал монеты, свалку разгребли в поисках сокровищ, и тут пошел дождь, омыв все это место и обнажив сияющие камни  рядов соломоновой кладки!.. и с тех пор Стена Плача уже не была предметом насмешки и надругательства. И поныне она – символ Молитвы, символ встречи Б-жествепнного с человеческим.

А Храм? Разве не бывали уже периоды радостного строительства – после долгих лет изгнания и разрушения? Конечно, были! Было веселье и ликование среди иудеев! И как же удостоиться нового, небывалого подъема любви Всевышнего к нам, а нашей – друг к другу и к Нему? Что нужно делать для этого?

Нужно осознать, что наш внутренний Храм  цел. Начать с себя, начать с малого, с небольших улучшений в собственном ближайшем окружении. Приобрести побольше реальных друзей, которым помогаешь ты и которые отзываются на твою боль! Помнить о Храме каждый раз, когда заканчиваешь вкусный обед! Упоминать о Храме в ежедневных молитвах. Разбивать стакан на свадебной церемонии.

 

Поститься тогда, когда это положено - ради Храма. Вот лишь немногие шаги из того списка, который существует. Ну и конечно – изучать все, связанное с Храмом, с его историей и архитектурой, с посещаемостью Храма Человеком и Б-гом.

Вы улыбаетесь? А ничего смешного! В Иерусалимском Храме была высочайшая посещаемость! Там сбывались затаенные желания, там прощались грехи, там страдание превращалось в искупление. Мы вновь хотим быть частью Храмового служения, необходимого для баланса и функционирования всех элементов мироздания.