Слава дочери королевской.

 

Жена 7-го Любавичского Ребе – рабанит Хая-Муся Шнеерсон. Рабби Хананья-Синай-Довид Халберштам (или как его называли – рабби Хесед (по первым буквам имени) на протяжении восемнадцати лет был экономом в доме рабби Менахема-Мендела Шнеерсона, Любавичского Ребе шлита Короля Мошиаха.

Он был один из немногих, кто удостоился близко знать супругу Ребе, ребецин Хая-Мушку. Рабби Хесед был свидетелем множества случаев, когда ребецин проявляла свои необыкновенные качества – скромность, любовь к ближнему, готовность помочь, невзирая на обстоятельства. Ребецин Хая-Мушка являла собой истинное воплощение стиха из Теилим: «Слава дочери королевской в красоте души ее».

Сеанс телепатии
Однажды, по случаю дня рождения, Женская Любавичская Организация отправила ребецин корзину с цветами и список имен тех людей, которые нуждались в благословении.
На тот момент, когда посыльный принес корзину, ребецин и Ребе вдвоем были дома. Рабби Хесед, приняв посылку, поступил, в принципе, вполне логично. Он передал корзину с цветами ребецин, а письмо с просьбой о благословении – Ребе. Ребе взглянул на конверт, увидел имя супруги и сказал: «Это для нее». Не скрывая своего удивления, рабби Хесед сказал, что здесь – имена людей, которые спрашивают благословения Ребе. «Она тоже умеет благословлять, - ответил Ребе. - Более того, от получающего даже ничего не требуется… Она благословляет – и это исполняется само собой!»  

Акция протеста
Неприятие путей ХаБаДа – факт известный, но, слава Б-гу, канувший в небытие. В 60-70-е  учение хасидизма ХаБаД, как и сама активная деятельность хабадников, приветствовалось далеко не всеми кругами ортодоксального еврейства. То и дело в адрес хабадников звучали нарекания и жалобы на то, что они идут неверной дорогой, пытаясь повлиять на нерелигиозную часть еврейского населения. Возмущавшиеся строили свое негодование на стихе из Торы «Ненавидящие Б-га будут ненавидимы» и удивлялись – почему любавичские хасиды пытаются найти общий язык с теми, кто восстает против Всевышнего и Его Торы? Однажды в Кроун-Хайтс был осуществлен «десант» из лагеря противников. Двое «парашютистов» отправились прямиком к дому Ребе. Черные долгополые сюртуки, шляпы, бороды – два обыкновенных ортодоксальных еврея, каких в Нью-Йорке десятки тысяч.
Поднявшись на крыльцо, один из «гостей» начал что есть силы барабанить в дверь. Едва на пороге показалась ребецин, второй «гость» протянул ей пакет с крупной надписью «Pork» («свинина»). Этим поступком они, очевидно, хотели сказать, что хабадники и их лидер чересчур далеко отошли от путей Торы.

«Спасибо за подарок, - спокойно ответила ребецин и, чуть помолчав, добавила: - Такого страшного стука в дверь я не слыхала с той самой ночи, когда люди из ГПУ пришли за моим отцом...»

Рассказывают, что один из визитеров – под впечатлением услышанного и спокойной реакции ребецин – вскоре сам стал хасидом ХаБаДа...   

Таинственная дама
В последний год своей жизни ребецин по причинам слабости здоровья нуждалась в ежедневных прогулках. Практически каждый будний день рабби Хесед увозил ребецин в какой-нибудь парк или сад, где она могла дышать свежим воздухом и отдыхать в уединении. Одним из таких мест был большой парк в Лонг-Айленд, расположенный на берегу реки.
Возвращаясь однажды домой после очередной поездки за город, рабби Хесед обнаружил, что на одной из улиц, через которую он обычно всегда проезжал беспрепятственно, было перекрыто движение. Пришлось объезжать другой дорогой.

Проехав перекресток и собравшись было уже вернуться на знакомый путь, рабби Хесед мельком заметил стоящие возле многоэтажного дома большой фургон для перевозки мебели и полицейский автомобиль. На асфальте рядом с фургоном стояли книжные полки, диван, стол, стулья и другие предметы домашнего обихода. Рабби Хесед не обратил особого внимания на происходящее. В конце концов, в Нью-Йорке сотни людей ежедневно переезжают из одного жилища в другое. Полицейская машина с включенными фарами – тоже довольно распространенное явление.Словом, ничего такого, ради чего стоило бы останавливаться.

Рабби Хесед проехал несколько кварталов, как вдруг ребецин мягко попросила его вернуться назад, к тому самому дому. «Зачем?» - удивленно спросил рабби Хесед. Ребецин ответила не сразу, видимо, подбирая слова для ответа. «Мой отец учил меня тому, что все в этом мире происходит по велению Свыше и что всеми событиями управляет Б-жественное поведение. А это значит, что все идет согласно тщательно продуманному Всевышним плану. Вспомните, дорога, по которой мы обычно возвращаемся, оказалась закрытой. Мы вынуждены были поехать в объезд. Вряд ли это можно назвать случайным стечением обстоятельств.

 

Следовательно, мы не случайно оказались возле этого дома именно в этот момент. Давайте все же вернемся и посмотрим, что там происходит».

Рабби Хесед развернул машину, и они поехали в обратном направлении. Подъехав к многоэтажке, они увидели на этот раз, помимо грузовика и полицейского автомобиля, группу людей, с интересом наблюдающих за погрузкой мебели в фургон. Рабби Хесед вышел из машины и поинтересовался, что здесь происходит. Кто-то из собравшихся рассказал ему, что в этом доме живет семья эмигрантов, не так давно приехавших из СССР. Мать с отцом долгое время не могли найти работу и едва сводили концы с концами. В результате они задолжали хозяину дома приличную сумму денег и теперь их выселяют из квартиры. Сам хозяин находился здесь в сопровождении двух полицейских. Тут же стояли и его должники – растерянные родители и трое маленьких детей, которые не переставая плакали, напуганные суматохой и шумом.

Рабби Хесед вернулся к машине и рассказал ребецин о том, что услышал. Ребецин выслушала его, а затем попросила подойти к хозяину и узнать, сколько ему должны эти люди. Удивленный рабби Хесед подошел к хозяину. Вначале тот не желал вступать ни в какие разговоры. Тогда рабби Хесед сказал ему, что спрашивает не из праздного любопытства. Хозяин изумленно посмотрел на него. Действительно, бородатый еврей в костюме и шляпе не был похож на зеваку из толпы. «Так сколько же они вам должны?» - повторил рабби Хесед свой вопрос. Хозяин назвал сумму в несколько тысяч долларов. Рабби Хесед кивнул, вернулся к машине и передал это ребецин.

Ребецин, не говоря ни слова, достала из своей сумочки чековую книжку, ручку, выписала чек на требуемую сумму и протянула его рабби Хеседу. «Передайте это хозяину, - сказала она. – Только, пожалуйста, сделайте это как можно тише, чтобы никто не увидел. Я не хочу, чтобы эти люди, - она указал на несчастную семью, - чувствовали стыд».

Рабби Хесед подошел к хозяину и молча передал ему чек. Тот, не понимая, что происходит, удивленно посмотрел на рабби Хеседа, затем на чек, затем – снова на рабби Хеседа. Тут до него, очевидно, стало что-то доходить, и он посмотрел в сторону машины рабби Хеседа. Увидев сидевшую в салоне пожилую даму, хозяин понимающе кивнул головой, после чего сложил чек вдвое и положил его в карман. Весь этот эпизод длился меньше минуты и при этом не было произнесено ни слова, как и хотела ребецин.

Выселенные жильцы, ничего не зная о случившемся, стали свидетелями странной картины. Негодующий еще полчаса назад хозяин вдруг повернулся к грузчикам, которые ставили в кузов фургона стол, и дал им знак остановиться. Затем он подозвал их и что-то негромко сказал. Грузчики с удивленными лицами вернулись к фургону и начали выгружать все обратно.
Дождавшись, когда грузчики начнут заносить мебель в дом, ребецин сказала: «Теперь мы можем ехать». Рабби Хесед нажал педаль газа и машина помчалась вперед.
    
«А где ваши дети?..»
Как-то раз в дом Ребе и ребецин пришли женщины с детьми. Ребецин, как обычно, принимала их сама. Один ребенок, лет четырех, принялся обыскивать гостиную на предмет игрушек и всяких интересных предметов. Увы! Игрушек не было. Тогда мальчик, со всей детской непосредственностью, спросил у хозяйки: «А где ваши дети?» В комнате повисло неловкое молчание. Мама любопытного малыша готова была убежать из дома. Задать такой вопрос супруге Ребе, которая ждала детей более полувека и так и не дождалась...

Но Ребецин, улыбнувшись, ответила просто: «Мои дети? В «Севен Севенти»...»
...Через год после того, как ребецин Хая-Мушка покинула наш мир (1988 г.), Ребе призвал к тому, чтобы еврейских девочек называли в честь ребецин и воспитывали на ее примере, ибо если «ее дети будут жить, и она будет жить». Сегодня тысячи еврейских девочек носят имя
Хая-Мушка.

 

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Русского Экспресса.