О времени, в котором мы живем
В чем смысл жизни? 31 августа, четвертого дня месяца Элул 5782 года по еврейскому календарю, нам предстоит узнать целый ряд вещей, о которых мы просто не знаем или задумываемся, когда оно уже случилось. Например, о том, как рассматривается Третья мировая война в еврейской традиции. И почему существует именно четыре причины, не дай Б-г, смерти человека.
Об этом и многом другом пойдет речь в ходе единственного урока, который проведет в Торонто раввин Менахем-Михаэль Гитик из Иерусалима, известный еврейскому русскоязычному миру преподаватель и лектор, автор историко-философских книг и уникальной программы дистанционного обучения.
- Последние 30 лет я занимаюсь преподаванием еврейской традиции, еврейского мировоззрения в особенности, и стараюсь по мере сил знакомить интересующихся с необъятной сокровищницей еврейской мудрости, - рассказывает р.Гитик в ходе нашего телефонного интервью. - Возглавляю дистанционный образовательный проект Jewniversity.
А теперь, после двух с половиною лет «ковидных» ограничений, появилась наконец-то возможность напрямую встречаться со слушателями.
- Программа вашего урока охватывает столько тем и исторических событий, что задумаешься: как можно это охватить за один раз, да потом еще ответить на вопросы?
- Видите ли, даже еще до пандемии я не был у вас в Канаде целых три года, и когда такая возможность появляется, то пытаюсь объять необъятное. И обычно, с Б-жьей помощью, как я себе объясняю, мне это удаётся.
Это не связано с понятием гордыни или нескромности, я просто стараюсь говорить о каких-то еврейских общих таких вещах. И дальше каждый как бы примеряет их к самому себе, подгоняет их уже под свое личное.
-Насколько связаны две главные темы? Вы объясняете Третью мировую войну в еврейской традиции на примере нынешнего конфликта в Украине. И потом - история Авраама и Эфрона, пещера Махпела… Хорошо если слушатель подготовлен, соблюдает традиции, читает первоисточники. А придет обычный такой человек, он где-то что-то слышал, но не более…
- Ну, во-первых, сам факт, что он придет, означает то необходимое и минимальное - его интерес, и для начала этого достаточно.
Заметим, что еще в 1932 году вышла замечательная книжка Антуана де-Сент Экзюпери «Планета людей», и он предпослал этой книге замечательный эпиграф: «Главная задача человечества - вернуть людям духовные проблемы».
Каждое время уникально, и, соответственно, каждое поколение понимает и чувствует уникальность времени, в котором оно живёт.
То время, в которое мы живём, из-за происходящего сейчас в мире - и это не только конфликт Украины и России, поверьте, - несомненно, самый яркий, вызывающий интерес период истории. И я попытаюсь с помощью еврейской традиции объяснить, что, собственно, сейчас происходит, какой смысл у этого времени, и есть у него вообще смысл.
Понимаете, ведь с этой точки зрения, поскольку мы, так или иначе, рассматриваем гипотезу абсолютного Творца, то, следовательно, мы говорим о замысле. А ежели мы говорим о замысле, то говорим и о смысле, а иначе какой же замысел? И вот таким образом мы выходим сразу на эти вопросы, удивительные, на первый взгляд, по сложности.
Но на самом деле, если отвечать на них более в общем плане, то все получится нормально, и те, кто придет, услышат традиционное еврейское объяснение, которому уже тысячелетия, от момента, когда оно было записано.
- Вы имеете в виду пророчества Хафэц Хаима?
- Мы будем говорить о конкретных вещах, сказанных нашими мудрецами очень давно, и вместе с тем будем ссылаться на духовные авторитеты времен, уже более к нам близких. В частности, на знаменитого Хафэц Хаима, рабби Исраэля Меира Коэна из города Рабы, в Беларуси, и его слова, сказанные 115 лет назад, в 1907 году. А он говорил и о нашем времени, и что самое интересное, о будущем, о том, что нас ждет в ближайшие годы. И к его словам стоит прислушаться, потому что он был тем человеком, который сказал (я цитирую), что 14 миллионов жертв - он имел в виду Первую мировую войну - это детская игра по сравнению с тем, что начнется через десять лет…
Это было даже напечатано в газете, в 1929 году, ровно за 10 лет до начала Второй мировой войны. И я приглашаю всех, кто владеет русским языком и обладает хотя бы минимальным интересом, прийти послушать, а что же говорят еврейские мудрецы…
- Ну, а что имеется в виду под загадочным названием «Третья мировая война как встреча со Змеем»?
- Вы не поверите, но, прежде всего, это главная характеристика эпохи, предшествующей приходу Мошиаха и Третьей мировой войне в частности. И как говорят мудрецы, это, конечно, слово «неожиданность».
Вы знаете, меня буквально потрясло произошедшее 24 февраля на границе России и Украины. Не только меня, конечно, но сильнее всего подействовала такая странная вещь, как эта неожиданность. Ведь все эксперты, которых я уважаю, говорили, что этого не может быть никогда, потому что это нелогично. Но понимаете, змея жалит, и я предлагаю нашим слушателям удивительную картинку, в смысле яркости: маленькая по сравнению с буйволом змейка, пускай это будет даже африканская мамба, очень ядовитая, и она этого буйвола может свалить своим ядом.
Но возникает вопрос: какая, простите, польза ей от этого буйвола? Она же буйволами не питается. А зачем же в таком случае змея жалит - такой интереснейший вопрос задается.
- И каков ответ?
- Интересно, что на заре зоологии, так сказать, ученые объясняли, что она это делает от испуга, чувствуя опасность. Но современная наука говорит: нет объяснений того, почему жалит змея, и это не страх, просто иногда это видится так, а в других случаях иначе. Какие-то ее враги спасаются от укуса, потому что в их организмах есть своего рода антидот.
А вот мангуста, такой замечательный в наших глазах, благодаря советским мультикам, враг всех кобр и иже с ними, она просто ловкостью необыкновенной спасается, как и кошки, кстати. Да еще и уничтожая этих змей. И вот этот вопрос: а почему змея жалит, и другой: почему Путин напал на Украину, весьма и весьма связаны…
- Но не будем пока раскрывать все секреты, а затронем вторую большую тему: Авраам и Эфрон, жизнь и смерть.
- Дело в том, что наш урок, по светскому календарю 31 августа, а по еврейскому это уже начало месяца Элул, а значит, незадолго до Йом Кипура, который называется у евреев Судным днем, Йом-Ха-Дин, или Рош Ашана, «голова года». И в этот день, по сути, решается на следующие 365 дней, а какие у нас будут возможности, кто будет жить, а кому, не дай Б-г, придется из этого мира уйти.
То есть это вообще принятие решений обо всём этом нашем с вами мире и, конечно же, про страны и про войны в том числе. И я подумал, что нет ничего более уместного, чем перед таким днем поговорить вообще о жизни и о смерти.
Ведь у евреев есть удивительная возможность заглянуть в Пятикнижие Моисеево, и увидеть там не только простые вещи, которые в той или иной степени известны людям.
- Но все ли это способны сделать?
- Есть четыре уровня контакта с Пятикнижием, и я собираюсь продемонстрировать, что это тоже не требует предварительных знаний. В качестве примера мы познакомимся с историей о похоронах нашей мамы, праматери Сарры. Безутешный вдовец Авраам хоронит её, при этом происходит удивительный торг между ним и местными жителями, в частности, хеттеем по имени Эфрон.
Те, кто знает иврит, могут услышать здесь слово афар, корень «айн-пэй-рэйш», то есть «земля», «почва» в буквальном переводе, и мы с вами обнаружим удивительную вещь. Мы сможем объяснить феномен человеческой смерти вообще, от чего, не дай Б-г, умирают ещё в детстве, а почему происходят такие трагедии, как Катастрофа европейского еврейства, когда уходит почти поколение, и так далее.
Мы увидим четыре основных причины смерти, и всё это будет через историю о пещере Махпела, я объясню, что это такое, и почему есть четыре наименования у этого места. В общем, мы увидим и узнаем с вами еще много интересных вещей о нашей с вами жизни.
По этому принципу я строю свои уроки, и надеюсь, что как человеку с улицы, который мало что знает, так и всеведущему раввину это тоже будет интересно…
- Спасибо, с нетерпением будем ждать встречи с вами!
А для наших читателей хочу добавить, что урок рабби Менахема-Михаэля Гитика будет проходить в синагоге JRCC, на 18 Rockford Road, 31 августа, в 20.00 часов.
Беседовал
Александр Герштейн