Мезуза и…римляне 

 

Дорогие друзья! Множество интересных фактов древней истории - когда я собрала их воедино - убедительно доказали, что в Древнем Риме наблюдался огромный интерес к иудаизму со стороны знатных римлян. И, поскольку наша недельная глава Торы повествует, в частности, о заповеди укреплять мезузу на дверной притолоке во всех еврейских домах, то я решила привести все эти рассказы к одному общему знаменателю: обычаю вешать мезузу. 

 

По словам Иосифа Флавия, в его время, то есть в I веке новой эры, среди языческого населения городов наблюдалась значительная тяга жителей к иудаизму. Такие же истории рассказывает и известный римский историк Корнелий Тацит в своих трудах . 

Новейшие научные исследования подтверждают тот факт, что евреи позднеантичного времени, несмотря на их достаточно сложное положение, сознательно или невольно занимались внедрением основ религии Моисея в сознание окружающих народов. В иудаизм никто никого не зазывал. Основным условием принятия в еврейскую общину являлась предпосылка, что данное решение новообращенного продиктовано искренним убеждением, а не какой-нибудь корыстной целью. 

Помимо достаточно распространенного обращения в веру Израиля представителей простого народа, необходимо отметить и наличие прозелитов среди особ знатного происхождения. 

 

ДОМИЦИЛЛА, ЭЛЕНА… 

 

Здесь, в первую очередь, следует назвать любимую супругу императора-лицедея Нерона красавицу Поппею, несколько высокопоставленных персон из императорского дома Флавиев: префекта Рима Сабина, его сына Клемента, внучку императора Веспасиана - умницу Домициллу, а также жену влиятельного сенатора Сатурнина - Фульвию. Все они приняли иудаизм. 

Однако даже на столь благородном фоне упомянутых аристократов совершенно особое место занимает женщина, чья истовая, трепетная приверженность новой, казалось бы, совершенно чуждой для нее религии навсегда запомнится как одна из самых ярких и трогательных страниц многовековой еврейской истории.

 

Это – адиабенская царица Элена. Та самая, кто пожертвовала Иерусалимскому Храму знаменитую люстру, которая так ярко отражала свет солнца по утрам, что лучи расходились по всему городу. Иудаизм приняла не только царица, но и ее сын, который подружился с неким еврейским коммерсантом и подолгу с ним общался. 

Происходили эти события при жестоком императоре Калигуле, а затем – при Клавдии. 

БЕРЕНИКА 

 

В 70 году н. э. сын римского императора Веспасиана Тит подавил восстание в Иудее, разрушил Иерусалим и Второй храм. Однако, одержав победу, он выбрал себе в подруги Беренику, сестру Агриппы II, бывшего царя побежденной Иудеи. Этот выбор был не так странен, как может показаться: Береника и ее брат с самого начала являлись сторонниками мира и противниками восстания евреев против Рима. 

Вместе с трофеями из Храма Тит привез Беренику в Рим, где, по сообщению Диона Кассия («Римская история» LXV.15), она жила с ним и была его императрицей, пользуясь немалой властью. 

Некоторым римлянам роман Тита и Береники не нравился, и они выступали против нее. В предыдущем браке с царем Понта она потребовала от мужа, чтобы тот обратился в иудаизм и сделал обрезание. Видимо, существовали опасения, что она убедит сделать то же самое и Тита.

 

В результате еврей стал бы римским императором, что изменило бы результат Иудейской войны с точностью до наоборот. И что еще хуже, дети Тита и Береники были бы евреями, а это значит, что будущие императоры тоже станут евреями. Другими словами, Римская империя окажется в еврейских руках. 

Тит предвидел эти последствия и понимал необходимость их предотвратить. На самом деле предшествующие династии тоже сталкивались с обвинением в иудаизации империи. Императора Клавдия, правившего за два десятка лет до Тита, обвинял в иудействовании заезжий вельможа Исидор Александрийский. Несколькими годами позже Нерона, правившего Римом до 68 году н. э., всего за два года до Флавиев, связывали с еврейской темой настолько, что даже и поныне принято считать, что раби Меир Баал-аНес (Чудотворец) – его прямой потомок. 

 

ИСТОРИЯ С МЕЗУЗОЙ 

 

Онкелус был племянником римского императора Адриана. Однажды спросил он дядю: 

 

- Как мне возвыситься и разбогатеть? 

 

Тот дал совет: 

- Попробуй найти такой товар, который сейчас никому не нужен, а затем резко поднимется в цене, и ты выиграешь. 

 

Онкелус посмотрел на то, что творилось в Риме, и увидел, что самым презренным товаром на всех невольничьих рынках, на аренах гладиаторов, на дорогах – были… изгнанники-евреи. Иудеи. Они подвергались бесчеловечному обращению. Но в то же время не теряли какого-то особого внутреннего достоинства. 

«Может быть, это и есть тот самый никому не нужный товар, который возымеет ценность в будущем?» - спросил он себя. 
Он захотел изучать Тору. А начав изучать ее, решил стать евреем. 

Адриан, узнав о желании племянника, страшно разгневался. Ведь он терпеть не мог евреев. 

 

- Но ведь ты сам натолкнул меня на эту мысль! – парировал племянник. 

 

- Я??? – изумился Адриан. 

 

- Ну да, ты ведь посоветовал мне поискать самый дрянной товар, в котором будет какое-то зерно будущего возвышения. 

 

- И что же? 

 

- Евреи и Тора – такой товар! – сказал Онкелус убежденно, - сейчас они в самом низу, но настанет время, когда их ценность станет очевидной, ведь они и сейчас многие из них отдают жизнь за веру. Их вера – истинная, и я уверен, что сделал правильный выбор. 

… Его внешний вид уже поменялся, он исхудал, ночами трудясь над переводом всей Торы на арамейский язык. 
Адриан отпустил его, ограничившись выговором, и думал, что племянник недолго продержится на своем тернистом пути. 

Но не тут-то было! Стали ходить слухи, что он даже принял обрезание. И это было правдой! 

Адриан пожелал наказать племянника за переход в еврейство и послал солдат – арестовать его и привести в Рим. 
Онкелус встретил солдат императора приветливо, завел с ними беседу, стал рассказывать им о Торе. Солдаты были очарованы Онкелусом и его рассказами настолько, что тоже решили стать евреями. 

Когда Адриан узнал об этом, его гневу не было границ. Он послал еще один отряд, чтобы схватить Онкелуса. Но и с этим отрядом случилось то же самое, что и с предыдущим. 

Третьему отряду Адриан запретил разговаривать с Онкелусом, потребовал безо всяких церемоний немедленно надеть на него цепи и доставить в Рим. Солдаты так и поступили: они надели на Онкелуса цепи и вывели его из дома. 
Проходя мимо мезузы у входа, Онкелус поцеловал ее и улыбнулся. 

Тут солдаты уже не могли удержаться от вопроса: ведь их пленника ожидает в Риме суровое наказание, так как же он не только не боится, но даже способен улыбаться!? 

На этот вопрос Онкелус ответил вопросом: чем отличается царь земной от Владыки, Царя царей? 

Солдаты не знали, что сказать. И тогда Онкелус объяснил сам: царь из плоти и крови сидит в своем дворце, а его подданные снаружи сторожат его. У Царя царей же наоборот: его подданные сидят в доме, а Он сторожит их снаружи.

 

"Об этом я подумал, целуя мезузу – оттого и улыбнулся, – объяснил Онкелус. – Мезузу Всевышний приказал евреям укрепить на притолоке двери, и она хранит обитателей дома и когда они внутри, и когда они выходят из дома, как сказано "Г-сподь хранит твой вход и выход от сего дня и навечно". 

Поэтому и нет в моей душе страха: Всевышний хранит меня и дома, и во дворце Адриана". 

Услышав эти слова, и эти солдаты тоже решили стать евреями. Когда Адриан узнал об этом, его охватило отчаяние, и он больше не предпринимал попыток арестовать Онкелуса. Он благополучно жил и работал над своим великим трудом – «Таргум Онкелуса». 

Каждую пятницу в еврейских домах изучают его перевод наряду с самой Торой. 

 

Эстер Кей, 
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль, специально для Русского Экспресса.