Прорыв в духовные миры 

 

Алмазы каббалы. Дорогие друзья! По следам только что прошедшего праздника Дарования Торы позвольте мне разъяснить еще несколько концепций из серии «Алмазы каббалы».

 

Моисей (Моше) перед тем, как подняться за Торой к престолу Всевышнего, переживал величайшие минуты своей жизни. Ему было уже 80 лет (а всего он прожил 120 лет). 

И вот наступил день 6 сивана. Сиван (примерно соответствует июню) служит медиатором, посредником, регулирует взаимоотношения между нижними мирами и высшими. 

Если до Дарования Торы был запрет нижним подниматься в высшие, а высшим спускаться в нижние, то благодаря Торе Моисея «connection was reestablished» - связь вернулась. Таким образом - Моше - классический медиатор, способный соединить, казалось бы, несоединимое.

А когда связь прервалась? Конечно же, с грехом Адама и первых поколений.

Сиван - месяц свах, дипломатов, переводчиков, поэтов, переговорщиков, которые способны обеспечить интеграцию (одной культуры с другой, одного типа мышления с другим), алхимиков (которые соединяют в сплав разные металлы и элементы). Идея понятна. Третий месяц от Нисана (официально, по Торе, первого месяца, главы всех месяцев) - соответствует, если привести гегелевскую диалектику - синтезу. 

Помните материал из вузов? Утверждение, отрицание, утверждение на новом уровне. То есть: тезис, затем антитезис, затем синтез обоих на другом уровне, новая реальность. Это взято из каббалы: «между новой реальностью и старой должно быть отсутствие реальности», «йеш вэ-йеш, айн баэмца».

Ваша покорная слуга также родилась в Шавуот, 7 Сивана, и поэтому успешно соединяет пласты мышления обычного советского человека и каббалиста 16 века, а также занимается недвижимостью (привести клиента к его мечте, что называется), переводит тексты, иногда удачно подмечает, кто кому подошел бы для шидуха.

Так что - Сиван - это месяц людей очень живых, активных, «меркурианского» типа (динамичность, характер изменчивый, как ртуть, способность понять любого человека и опасность в том, чтобы иногда совершенно потерять себя и забыть, кто ты сам… от большой эмпатии к ближнему).

И вот мы вплотную подошли к тому, чтоб описать, как же именно Моше поднялся в высшие миры и удостоился получить Тору…

 

Вопрос:
Третий месяц - сиван - намек на троичность народа Израиля и самого ТАНАХа. В чем это выражается?

 

Ответ: 
Народ состоит из трех категорий коэны, левиты, исраэлиты. ТАНАХ состоит из трех частей: Тора, Пророки, Писания.

Моше знал, что сорок дней не сможет ни есть, ни пить. И что ангелы едва не сожгут его астральным пламенем, когда он придет к Престолу славы за Торой. И что потом народ уже на 40 день развратится и сотворит тельца, не дождавшись его под горой. А может быть, знал и то, что в Страну Обетованную не суждено будет ступить ему.

И что сыновья его не унаследуют его величие. И что народ будет обречен на долгие и страшные скитания. 
Представляете себе, что значит – быть пророком и все знать заранее? Вольф Мессинг, пророк бытового уровня (если все правда, что о нем говорят), и то пребывал в постоянном напряжении. Моше нес людям, евреям (и примкнувшим к ним) правду. А правда – неудобна.

В каком же диком напряжении он, должно быть, находился все это время! Особенно в дни перед Дарованием Торы. Народ не подвел, сплотились все и в изумительном единстве стояли под горой Синай. 

Постирали одежды, очистились, поделились на круги по мере возможного приближения к будущему событию. 3 миллиона народа стояло, готовых ко всему. Готовых даже отдать свои жизни. 

И это произошло – при первом Речении Г-спода души покинули тела. С помощью росы небесной Всевышний оживит тела вновь. Кроме двух первых Речений, остальные восемь озвучил Моше. Люди ощутили нечто необычное. Они стали единым народом, нацией посвященных. 

А другие народы их за это же еще и возненавидели! Затем Моше был оставлен на вершине невысокой горы. 

О громах и молниях я намеренно не пишу, таккак это недоступно нашему пониманию. Тем более, чтобы молнии (!) звучали, а громы воспринимались зрительно. То есть имело место измененное состояние сознания. Горы дымилась – это тоже способно увести нас в сферу каких-то лишних эффектов, в которых я мало что понимаю.

Но я вполне способна представить себе то, как через 40 дней Моше спустился с Синая, и внезапно буквы упорхнули со Скрижалей. 

И вся духовность покинула каменные скрижали, которые стали тяжелыми, точно мертвое тело без души. Моше швырнул их наземь, чтобы они не стали свидетельствовать против Израиля. 

Ведь они – брачный контракт между Б-гом и людьми. А люди – изменили… И только со вторых Скрижалей, в Йом Кипур, в день Искупления, по-настоящему началось проникновение Торы в сердца. 

Всевышний и народ Израиля словно бы сочетались браком со второго раза. 

Но 6-7 сивана мы отмечаем их первую свадьбу! А без первой не было бы и второй!

 

Вопросы:
Как воспринимал народ громы и молнии над горой Синай? 
Какую подготовку осуществил народ, начиная с новомесячия Сивана?
Как отнеслись другие народы к избранности Израиля?
Почему Моше разбил первые Скрижали Завета? Где они хранятся?

 

Ответ: 
Под землей в пещерах уровнем ниже, чем место Святой Святых Храма.

 

Эстер Кей, 
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль, специально для Русского Экспресса