Алмазы Каббалы: в преддверии праздника Шавуот
Изучаем каббалу с Эстер Кей. Дорогие друзья! Мы с вами вот-вот завершим отсчет дней Омера (символическое приношение пшеничного снопа в Храме). Это - как ступени: 49 ступеней, или степеней, постижения и облагораживания собственной витальной души.
(Продолжение, начало
в №№1267,1268)
Алмаз 5
Во время войны с поляками и казаками 1648-1649 г.г. р. Йоэль много помогал своему народу.
Известен случай, когда евреи бежали от гибели и прорвались на суденышко у берега реки Днестр, но отплыть не удавалось, а казаки приближались. Вдруг появился Бааль-Шем из Замостья, написал что-то на бумажке и прикрепил ее к борту судна.
Судно тут же снялось с места и оторвалось от погони, набирая скорость. (Раяц, «Сефер азихронот» стр. 297, 365). Разочарование от несостоявшегося раскрытия Мошиаха и потрясение от погромов, война, унесшая более 600.000 еврейских жизней, все эти факторы привели к возникновению движению «аскетизма».
В это служение Творцу включились и то, кто каббалу не признавал. Евреи уходили в добровольное странничество - «справлять галут».
Знатоки Талмуда, однако, во время хождения в народ не скрывали своих знаний и пользовались гостеприиимством населения. Хасиды же скрывали свои познания, не искали почета и выдавали себя за малограмотных простачков.
Так они получили название нистарим - скрытые. Они не шли в «галут» ради себя, они хотели подбодрить народ добрыми словами. Им это удавалось.
Следующим, третьим в цепочке скрытых праведников-кабалистов был р. Адам Баал Шем, рожденный в Ропчице в Галиции. Ему-то и передал р. Йоэль Баал Шем управление группой скрытых праведников перед своей смертью.
Место расположения этого течения становится ближе к восточной части Европы: Германия, Богемия, Чехия, Польша, Западная Украина, Белоруссия.
Время действия: от 17 века до 18 века и дальше. Задача - найти новые формы служения Всевышнему на новом поворотном этапе.
Борьба за победу святых чувств простого еврея над сухой теорией, стремление сформировать у себя и у товарищей правильные качества-мидот, взрастить любовь друг к другу - активизировали всех хасидов восточной Европы.
Основным местом противостояния в 18 веке становятся Белоруссия, Украина и Литва. В конце первой трети 18 века Адам Баал Шем из Ропшицы передает эстафету Баал Шем Тову. Это происходит не как личное общение, а посредством сына р. Адама, Моше, который стал задушевным товарищем молодого р. Исраэля.
Суммируем и зададим вопросы по теме:
- Как смещается география движения раннего хасидизма и какие формы оно принимало?
- Назовите имена трех баал-шемов, что были известны до р. Исраэля Баал-Шем Това.
- Были ли они только знатоками тайной Торы?
- Что означают антонимы «нигле» и «нистар»?
Алмаз 6
Украинские гайдамаки и польская шляхта залили кровью евреев западную Украину. Самое страшное время погромов было в 1648-1649 годах.
Почему этим погромам суждено было произойти?
Р. Шимшон Острополер, каббалист, происходил из рода короля Давида по линии Раши и Маhaраля из Праги. Он открыл, что приговор евреям в Пурим отменен не полностью и исполнится в 1648 г. (то есть наступит полное искупление).
Страстно призывая евреев к исправлению, он обратился к 3 мудрецам поколения с призывом пожертвовать собой ради всего народа. Только р. Иехиэль-Михл из Немирова, написавший книгу «Хевлей Мошиах» - что в переводе означает «Родовые схватки перед приходом Мошиаха», откликнулся.
Оба провидца погибли в 1648 г. от рук банды Богдана Хмельницкого, да сотрет Г-сподь его имя. Попытка предотвратить трагедию за счет добровольной отдачи жизней троих мудрецов не удалась. Было бы их трое - погромы бы не могли состояться, настало бы искупление.
Прямыми потомками праведника Острополера были р. Яаков-Йосеф из Полонного - основатель одного из направлений хасидута, ученик Баал Шем Това - и знаменитый иерусалимский каббалист р. Шломо Эльяшив. (см.«Еврейские мудрецы», стр. 146).
Однако не будем забегать вперед. Прежде суммируем:
1. Что такое «хэвлей Мошиах»?
2. Почему должны были иметь место погромы злодея Хмельницкого?
3. Кто и как пытался предотвратить их?
Новые слова: Хевлей - «веревки», «путы», а также мучения.
Алмаз 7
Не будем забывать, что, конечно же, сефардское еврейство в то время не то чтобы процветало, но кое-как жило в Османской империи, причем безо всяких внутренних раздоров, и изучение тайн Торы поощрялось там всегда, и раввины всех восточных стран пользовались почетом и среди еврейского, и среди арабского населения, и не было никаких проблем с использованием элементов еврейской мистики.
Но вернемся в Европу.
…Спаслись некоторые мудрецы, вернувшиеся в Германию. Оставшееся еврейство было обескровлено и осталось без руководителей общины. В «Святой книге «Зоар» намеком было указано, что в году 5408 (1648) «восстанут лежащие во прахе» (Берешит, 139). Мудрецы поколения ожидали, что придет Мошиах и мертвые восстанут.
Возможно, эту фразу не так поняли. Ребе объясняет на основе «Тании», что слова мудреца, в отличие слов пророка, не обязательно сбываются по-простому смыслу, лишь пророчество не может быть отменено, особенно если оно позитивное. Великий Рашби написал свое пророческое указание относительно 1648 года так, как ему это было показано: что встанут в новых воплощениях его ученики и другие выдающиеся мудрецы для того, чтобы помочь евреям.
Творец посылает души праведников в помощь человечеству в новых воплощениях. Вновь и вновь рождаются особенные люди, которые пришли в этот мир не для себя. Им самим не было нужды рождаться. Но поколение нуждалось в них, и они добровольно явились сюда на страдания и на самоотдачу…
Таким был и Бешт…
Надеюсь, что нынешний праздник Шавуот (дни 4, 5, 6 июня 2022 г.) мы с вами будем отмечать с большим проникновением в тайны Торы и каббалы.
Ведь мы сумели к нему подготовиться!
Эстер Кей, исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль, специально для Русского Экспресса
