Авраам - отец свободы.

 

Нынешняя глава книги Бытия. Дорогие друзья, мы с вами уже несколько недель заняты анализом текстов из Торы. Тора и Торонто – это такие созвучные слова, что хочется это обыграть: Свет Торы из Торонто, например. Давайте сделаем  вступление к новой – третьей -  главе Торы. Третья глава  посвящена в основном Аврааму (основателю еврейской веры и вообще монотеизма, то есть авраамических религий). «Иди» - таково ее название.

 

От Ноаха до Авраама прошло 10 поколений. Вернемся чуть назад по тексту.
Когда Ноах отправлял на разведку ворона – высмотреть, подсохла ли земля вокруг и можно ли высаживать на сушу  все семейство – ворон обиделся, что его таким образом «сливают» и просто уплывут дальше без него. А вот голубка слетала дважды и вернулась наконец с доброй вестью, с оливковой веточкой в клюве.

Значит, кое-что уже растет, зеленеет, можно выходить, почва обнажилась!
Горькими были на вкус листочки оливкового деревца. Есть и на этот счет толкование: пусть мой заработок в жизни будет не сладким, но зато своим, отсюда идея – избегать попрошайничать и пользоваться чужим. Это мы учим от того голубя, что Ноах запускал.
А дальше – еще интереснее. Описано депрессивное состояние Ноаха, увидевшего испорченную почву, неполноценность ее ранее такого плодоносного слоя…

Ноах был в такой печали, что к нему тут же  подкатился Сатана (который почему-то избрал его своей жертвой и напарником по лехайму) и говорит: «Сообразим на двоих!»

Ноах возразил – нет вина, мол. Сатана сразу направил его в складские помещения ковчега, где имелись образчики всех культур и в том числе виноградные саженцы. Он тут же воткнул саженец в землю, мгновенно было произведено вино и – Ноах стал пить. Пил он несколькими, так сказать, аккордами и на последнем этапе уже был похож на свинью (сначала был также орлом, львом, обезьяной).

А его сын Хам как раз обозрел бескрайние пространства и прикинул в уме, что наследников у отца трое, и вдруг еще сыновья появятся? Поди знай! И как делить потом? И началась «борьба за раздел и передел мира», как писали советские учебники истории. Жилищный вопрос испортил не только москвичей.

Хам (один из сыновей Ноаха) посмотрел на беззащитное положение отца, которого Сатана так основательно напоил, и воспользовался тем, что никого рядом не было, взял да и оскопил предка. Еще он там кое-что сделал, но оставим это для жареных новостей уголовной хроники. А то вдруг нас дети читают.

Так или иначе – Шем и Яфет ужаснулись, быстро прикрыли наготу отца и понесли его в амбуланс. А Хам был теперь навеки проклят. Из его сынов вышли те самые ханаанские народы, которые населяли Землю Израиля (Землю Ханаанскую) до передачи ее в руки евреев.
Так что становится понятным, за что конкретно были прокляты потомки Хама и почему их земли отошли к более верным детям Ноаха.

Далее, Ноах декларирует принятие 7 заповедей (отыскать в интернете, если вам интересно, какие это заповеди, совсем несложно), а еще до этого строит жертвенник Г-споду. Дальнейшие его странствия включают другую высокогорную точку – уже не Арарат, а… Цфат. В Цфате имеется пещера Шема и Эвера, то есть сына и внука Ноаха, через которых пошла основная ветвь традиции морали и духовности. Эта пещера пару раз обваливалась, но она существует и даже пригодна для посещения и сейчас. Ей 3 тысячи лет.

Мы примерно представляем себе, что происходило в течение последующих веков: народы плодились, множились, снова забывали Всевышнего, скармливали своих детей, а иногда и своих престарелых родителей идолам, например, ненасытному огненному Молоху, и вскоре наступило то же противостояние, что и прежде: один-единственный Авраам, посвященный – против целой оравы людей беспамятных, людей непосвященных.

Они строили Вавилонскую башню, а он, сорокалетний, как раз проходил мимо. Он им крикнул, чтобы перестали доставать Всевышнего своим эксклюзивным небоскребом. Они в ответ насмешливо назвали его бесплодным мулом (у Авраама, как мы помним, долго не было детей) и посоветовали не вмешиваться в их великий проект.

Авраам  более не настаивал, а между тем строители Вавилонской башни неожиданно испытали на себе некий эффект «сбоя в компьютере». В их головы зашел вирус. Они забыли единый язык и заболтали на множестве наречий. Один перестал понимать другого, что, как вы понимаете, при строительстве высотного объекта является критическим моментом.

- Давайте раствору! – кричали сверху.
- Вот вам еще кирпичики, - отвечали снизу.
- А сдались мне кирпичики? Мне раствору, вы издеваетесь, что ли? Получайте этим кирпичиком по голове! – орали верхние.

Представьте себе: в русском языке слово «дай» означает «give me», а на иврите то же самое будет переводиться как «Да хватит уже!», а на английском это вообще означает «умри (die!)». То есть поводов для взаимонепонимания было достаточно.

Причем все совершилось мгновенно и безо всякого предупреждения. Народ начал драться. Это сейчас мы знаем умные выражения типа «когнитивный диссонанс», а тогда сразу пошла потасовка. Башня загубила множество строителей, но новые лезли, как муравьи, они же не знали, что это  уже не имело смысла – все равно трос кто-нибудь обрежет и ведро с раствором на макушку выльет. Короче, пошел у них мордобой колоссальный, и долго еще не могли успокоиться, переживая внезапное забывание единого языка и видя, что о самых простых вещах уже договориться не могут.

Единственное племя, не забывшее пра-язык, было потомство Шема, сына Ноаха, они же семиты. Они и понесли дальше традицию. Но священный иврит был непопулярен. Как и заповеди. Особенно заповедь Единобожия.

В возрасте 75 лет молодой красивый месопотамец Аврам (тогда еще не АвраАм) и его супруга Сарай  (в исторической перспективе будет просто Сарой) получили от Г-спода интересный клич и командировку-путевку: «Иди туда-не-ведомо-куда». Они выразили согласие и пошли. Дорога эта привела их в Израиль (тогда – Ханаан).

 Но сначала нам необходимо познакомить читателя с деталями тяжелого детства нашего героя. «Деревянные игрушки», вот именно. Они самые. Идолы, выставленные на продажу в магазине его отца.

В семье некоего Тераха рождается сын, Авраам. Царю Нимроду докладывают, что родился его потенциальный противник, и родителям приходится его прятать в подвале. Авраам увидел Луну, Солнце, небо – впервые, внезапно, когда его заключение кончилось (предположительно в 3 года). До этого он полагал, что еду ему спускает с потолка таинственная веревка, которой он по этой причине и поклонялся.

Но вот он открывает для себя Солнце! Так вот кто заботился обо мне в подвале,  думает он. Ему было ясно, что благодарить нужно именно это горячее светило! Затем приходит вечер, и он понимает, что власть Солнца не вечна. Затем Луну прогоняет облако, а его, в свою очередь, отталкивает предутренний ветер. Кто же из стихий сильнее, кто всем управляет, кто все создал? Мальчик начинает познавать мир...

Между тем у его отца выгодный бизнес – продажа фигурок идолов народонаселению Месопотамии.

Авраам разбивает их, что является противным «политике партии», и отец передает его для казни царю Нимроду. Царь приказывает бросить его в пылающую печь. Он выходит оттуда живым. Его брат, Аран, тогда тоже принимает решение провозгласить Единобожие. Он увидел, что это логично и выгодно – ведь Б-г спасает и прославляет тебя в ответ. Его бросили в печь, но чуда не случилось. Он сгорел.

Вопрос: была ли в вашей жизни ситуация, когда вы выжидали и раздумывали – стоит ли проявить принципиальность или нет? Окупается ли она? И в итоге проявляли ее, но было уже поздно? Победа была уже достигнута ЧУЖИМИ руками...

Вот такие раздумья навевает нынешняя глава книги Бытия.