Эстер Кей, волшебница Цфата
Доброго и прямого вам пути! В эти холодные зимние дни, наверное, каждому человеку еще больше хочется, чтобы в жизни его произошло чудо, что-то доброе, светлое и радостное. Или, наоборот, не случилось, не дай Б-г, чего плохого. И мы всей душой готовы верить в волшебство, магические силы, но редко задумываемся о том, как они действуют...
- Элементов магии очень много внутри иудаизма, - объясняет Эстер Кей, которая уже более двадцати лет занимается исследованием Каббалы, является автором многих книг и популярной рубрики «Русского Экспресса». - Только хочу сказать сразу, чтобы читатели поняли - никакое обращение к «иным» силам здесь не работает. Эстер живет в Израиле, в городе Цфат, где волшебством пропитан буквально каждый камень и, порою кажется, сам воздух.
- Вы пишете очень просто и доступно о понятиях, которые совершенно не очевидны для многих и открывают неизведанное. Означает ли это, что Вы сведущи в магии?
- На самом деле, магическим смыслом наполнены даже самые простые вещи, поступки, решения. И это, кстати, отражает мудрость многих народов, не только еврейского. Например, на вопрос, как начинать свой день, чтобы был удачным, я даю простой ответ: день начинается с вечера, как ляжешь спать, так и встанешь. Традиционно около кровати должен быть тазик и кружка, в которой вода для утреннего омовения. В комнате, если живешь там не менее 30 дней, должна иметься кошерная мезуза на косяке двери. Перед сном сказать: «Слушай, Израиль, Г-сподь Б-г твой - Г-сподь один» и еще ряд текстов. Засыпать на левом боку.
- А что насчет утра?
- Утром открываем глаза и складываем ладони у груди, приподнявшись. Благодарим Б-га за то, что вернул душу, декларируем веру в Него. Омываем руки, воду сливаем туда, где никто не ходит. Эти простые действия дают нам правильный настрой, уверенность.
- Как знать, какой день самый удачный для тебя?
- Это знание дано не всем. Но скажу, что рабби Хаиму Виталю, гениальнейшему мыслителю 16-века, было дано знать, что его день - это каждый понедельник недели, каждое 13-е число еврейского месяца и особенно, когда оба показателя совпадают. А открыл ему это учитель его, рабби Ицхак Лурия, основоположник Каббалы Цфата.
- Кто-то может назвать это суеверием, но известно, что обыкновенная соль обладает магическими свойствами. А как в иудаизме?
- Соль - знак вечного завета, который не «испортится», ее берегут и ставят на субботний стол заранее, так как она присутствовала и в Храме. Соль также является утешением для «нижних вод», которые не на небе (как «верхние воды»), а на самой планете, то есть внизу.
- А хлеб и маца тоже имеют мистическое значение?
- Да, конечно. Куски хлеба, оставшиеся от трапезы, не следует убирать со стола, чтобы они смогли «послушать» нашу послеобеденную молитву. Что же касается мацы, то это хлеб веры и здоровья, память о благополучном избавлении от рабства. Остатки мацы, «припрятанной» во время Пасхального седера, хранят долгое время.
- В очень многих ритуалах используются свечи. Красные для процветания, зеленые для денежных просьб… А что об этом говорит иудаизм?
- Магия свечи описана в книге «Тания». Фитиль и восковая часть - это тело человека, а пламя - это душа, и она стремится вверх. Источник пламени - это лунная структура, она призывает пламя обратно к себе. Свечи служат для встречи шабата и проводов его, которые проводятся с использованием вина, крученой восковой свечи и ароматических веществ.
- Вы слышали, что в магических обрядах предотвращения ссоры используются ножи? А что говорит Каббала об этом?
- Рекомендуется в пятницу затачивать ножи в доме. Сказано, что в этом случае жена не будет сердиться на мужа, так как увидит, что он постарался для нее и обеспечил ей хорошие орудия труда. Есть и более мистические объяснения, как и по многим другим поводам. К примеру, однажды Любавичского Ребе спросили, как сделать, чтобы и на исходе шабата жена пребывала в хорошем расположении духа. Ребе, однако, лишь улыбнулся и посоветовал хасиду… помыть посуду вместо жены! Это поистине совет каббалиста и знатока женской природы.
- Кстати, о ножах - считается, что их нельзя принимать в подарок, а нужно «откупить» у дарящего, дать мелкую монетку. Существует ли понятие «откупа» в иудаизме?
- Скорее, как выкуп, «кофер нефеш», - искупление души. Только не надо ходить ни на какие перекрестки, закапывать монеты под деревьями и говорить: «откупаюсь».
Просто дома, лучше всего на кухне, прибить к стене копилку благотворительности, считается, что брошенные в нее монеты образуют броню из меди и железа, которая защищает тебя и твоих близких. Заслуга распространяется на весь народ, поскольку евреи - одна семья. Монету кладешь перед приготовлением еды, перед субботой и праздником. За выкуп души при смертельной опасности даешь 18 монет. Одна праведница даже чистила монеты до блеска, чтобы вручить их на благотворительность.
- Теперь деликатный вопрос: как «приворожить» мужа?
- Так называемый приворот в иудаизме существует в облагороженном виде, в качестве заповеди о чистоте семейной жизни. Интересующиеся могут узнать более подробно у одного из раввинов JRCC. А вот отвратить - это может произойти само собой, если эту чистоту не соблюдать. Люди друг другу надоедают. Если забросить тему отношений, не заниматься изучением психологических основ и не соблюдать законы отдаления и сближения, то как раз и наступит отвращение, то есть «отворот». Как в физике: материя стремится к распаду.
- Всегда актуальна тема: как разбогатеть?
- Деньги любят тишину, любят щедрость, отделение десятины. Деньги любят самоуважение хозяина, владельца, по отношению к самому себе и окружающим. Тот, кто уважает других, является и сам уважаемым. Тот, кто охотно обогащает и одаривает других, и сам становится богатым. Богат - от слова «Б-г». И убогий также - от слова «Б-г». Обе ситуации являются испытанием от Б-га, и неизвестно еще, какая из них легче!
- Вопрос немножко странный: существует ли домовой и как с ним поладить?
- Домовой - существо, хранящее ваш дом, и лучше, чтобы в доме всегда кто-то жил. Оставлять помещение без жильца - это значит, быть готовым, что там поселятся сущности («вредняки», незиким), и все будет ломаться. В Талмуде написано, что один человек поселился без спросу в чужом пустом доме, а потом сказал хозяину: «Зачем ты требуешь с меня деньги - ведь лучше, чтобы я жил в твоем домике, чем он стоял бы пустым».
И хозяин согласился с такой логикой.
- У домового есть свои обязанности и границы?
- Да, он не имеет права показываться на глаза людям. Но заходя в пустое помещение, даже в ванную комнату, люди должны всегда стучаться, этим они проявляют уважение к силам, скрытым от их глаз. Не нужно контактировать с ними, но нужно почтительно относиться к мировому порядку.
- Разве мезуза не защищает уже сама по себе?
- Мезуза не впускает злых духов, а домовой - просто «при исполнении». Может, раньше и мы были развоплощенными и играли роль такого дядюшки-домового. Ничего особенного тут нет. У индусов это - мандала-паруша, и он наполняет собой жилое помещение в виде лежащего существа, чья голова и тело расположены по системе сторон света.
- A животные видят домового?
- Может, и видят, но у евреев нет идеи держать дома ради прихоти нечистое (некошерное) животное. Оно поглощает твое время и энергию, которая должны быть посвящены Б-гу. Во дворе живность держать можно, но не привязываться, не делать из этого культа. Животные видят то, что человеку видеть нельзя. Валаамова ослица видела ангела, а сам Валаам (Билам) – не видел.
- Есть ли магия в кольцах и других украшениях?
- Обручальное кольцо у женщины - знак принадлежности к своей семье, дому, роду мужа. Ожерелья также оберегают, а украшения для ушей и носа в древности описывались как значимые (они давали владельцу власть над своими органами слуха и обоняния), кольцо на пальце - власть и контроль над своим осязанием (то есть не трогай того, что нельзя). Это как самопрограммирование на уровне подсознания.
Круговое торсионное поле, создаваемое юбкой, тоже нечто вроде магического кольца-защиты. Вы удивитесь, но в брюках женщина является незащищенной. Голову замужней женщины украшает парик, либо платок, тюрбан, это также форма царственного украшения и принадлежности, защищенности и акцентировки именно головы как вместилища божественного разума.
- Какие сны традиционно считаются плохими и какие хорошими?
- Согласно Талмуду, змея обычно охраняет сокровища, змеевик - камень богатства, и такой сон с укусом, например, змеи - это предвестник богатства.
Гусь - к мудрости, мой рассказ «Белые гуси Талмуда» - о таком сне. Выпавший зуб и разрушенная крыша дома - сами понимаете, тут все ясно, и это сон, который побуждает к раскаянию, искуплению, посту.
- Как относиться к сглазу?
- Очень серьезно. Надо следить за собой, чтобы никого не «сглазить», никому не завидовать. Мы все - спицы одного колеса, а в центре - Б-г. Если кому-то пришло добро, счастье и богатство, значит, оно уже спешит и к тебе. А «сглазить» тебя - разве ты уж настолько важная персона, чтобы в тебя кто-то специально целился и стрелял в целях сглаза? Если мысли о порче или даже «самопорче» (а есть и такое!) не покидают, то лучше написать письмо Любавичскому Ребе, в «Игрот Кодеш».
- Какие мистические переживания свойственны вам самой?
- В начале перехода на религиозные рельсы жизни это, как правило, эйфория. Буквы молитв прямо-таки светятся перед внутренним взором. Пророк Шмуэль раскрывался для меня лично в 1990 году, на месте его захоронения в Иерусалиме. Аризаль и рабби Хаим Виталь постоянно со мной, я их ощущаю. Я эмпат, я чувствую и предчувствую содержание, наполнение мыслей в голове других людей. Восторженно верю в приход Мошиаха. Важно, чтобы эти чувства не сменились на противоположные…
- Что бы вы хотели пожелать читателям?
- Доброго и прямого пути по жизни, и поменьше всякой мистики - вот мой совет, на основании собственного опыта. Наступающий 2022-й - это год удвоения благословений, выхода из застоя, год благородства и царственных особ (ворон - птица благородная и мистическая, а по одному из календарей данный год символизирует именно ворон, хотя по восточному - Тигр). Но есть и ассоциация с Белым Львом. А Царственный Лев означает Храм, он так и назван в источниках - место Льва, на иврите – Ариэль.
- Спасибо за содержательную беседу и успеха вам!
Книги Esther Kaye можно приобрести на интернет-сайтах Ozon, Amazon и Lulu.
В России изданы:
«Видения и сны раби Хаима Виталя»,
«Каббалисты Цфата»,
«Учебник по каббале»,
«Каббала и 21-й век.
Антиматерия», сериал «Рахав»,
«Сны раби Хаима Виталя»,
«Эстер. Повесть о раскрытии еврейской души»,
«Братство тупика»,
«Орлик» и другие рассказы. Личное»,
«Легенды Цфата и Дамаска. Сценарий в стихах»,
«Я, Хаим Виталь»,
«Я сделан из такого вещества. Алхимия души»,
«Сценарий по Ари (1 и 2). Ari-Vital-Legacy».
Беседовал Александр Герштейн