Целостность страны Израиля
Наступил еврейский месяц Хешван. Дождям в Израиле врата открыты! Начинаем просить дождь, такова талмудическая традиция: поскольку последние паломники из Иерусалима уже добрались до реки Ефрат (то есть самые далекоживущие дошли до своего дома после праздника Суккот)! Какие еще новости есть у меня для читателей?
На первом месте - безопасность Страны Израиля сейчас, в наши дни, когда границы ее, прямо скажем, несколько уже, чем от Тигра до Ефрата…
Юг страны Израиля с тех пор, как врагу отдали весь цветущий край Гуш-Катиф, никак не защищен, «спасение утопающих (то есть населения) - дело рук самих утопающих (то есть населения)». Город Сдерот, например, подвергается обстрелам со стороны Газы обыкновенным, рядовым, будничным порядком, при молчаливом и стыдливом попустительстве правящих кругов.
Касамы (ракеты) - игра слов - если перевести на иврит, то получается - очарование («кесем»). Наверно, этот приграничный город имеет свое очарование… Живут там люди-герои, живут и не уезжают, несмотря на «касамы» (ракеты). На Хануку даже изготовили и зажигают… Ханукальную менору из металлических обломков этих самых ракет! А раз там есть люди, то есть там и Бейт-Хабад.
Мэр города вместе со своим заместителем посетил важное мероприятие - вторые «Акафот» (на исходе Симхат Тора), в которых приняли участие евреи из разных близлежащих деревень и городков (тех самых, которые пресса небрежно именует «регионами Юга, периферией»). Танцуя вместе с хабадниками, мэр Сдерота дал согласие на новый проект – теперь Бейт-Хабад приобретет форму Дворца Севен-Севенти.
Посланник Ребе Короля Мошиаха в Сдерот сообщает, что, готовясь к этому разговору, он переживал - будет ли его предложение принято? Но все сложилось чудесным образом. И теперь есть поддержка со стороны городских властей. Бейт-Хабад станет притягательным местом и для горожан, и даже для туристов - поскольку здание получит статус оригинального объекта.
Не трепещите перед Ватиканом!
…Повторяю вновь и вновь: все известные мне боевые командиры, специалисты, без исключений, отвечают на этот вопрос так – «Всякая уступка в отношении суверенитета над Иегудой, Самарией и Голанами является опасной, граничит с потерей жизней, без сомнения».
И это не связано с концепцией «уступить в Торе и заповедях, зато спасти жизнь в Йом-Кипур больному еврею» - поскольку такое спасение – для одиночки, а не для народа, и понятно, что не помогают одному спастись за счет жизней многих… (Здесь Ребе отвечает тем, кто пытались сравнить отдачу земель с неким хирургическим вмешательством, отсечением пораженных участков тела) – прим. пер..
Более того, говорящие – «уступим сейчас, зато потом будет мир» - жестоко ошибаются.
Вроде бы и еврейское законодательство процитировали, и сравнили ситуацию с врачебным вмешательством, но на самом деле просто поклонились Ватикану, цивилизации Эйсава, и все их упование – на Америку, чтобы продолжала посылать оружие. И РАДИ ЭТОГО ПОДВЕРГАТЬ СТРАНУ ОПАСНОСТИ???
Но раз уж затронули тему «спасения одного человека и спасли его на тот момент» - отвечу в формате того же Йом-Кипура: разве эти богобоязненные велят первосвященнику перестать делать свое дело в Йом-Кипур – то дело, которое он совершает ради всего народа?
Разве помогли кому-то те уступки, которые правительство позволило себе сделать за счет народа, кстати, перед ТЕМ САМЫМ Йом-Кипуром, когда последовала война 1974 г.? Война, а не мир! Сотни еврейских жизней положили как «гарнир» к этим уступкам. Велели (от имени министра Обороны!) НЕ стрелять, не применять оружие, сражаясь с арабским большинством, с вражеской армией в восточном Иерусалиме! Освобождать Иерусалим голыми руками – класть на кон десятки жизней наших солдат и вообще судьбу страны – только ради того, чтоб ублажить Ватикан, это как назовете? Тоже «врачебными соображениями»? И все равно пришлось прибегнуть к оружию, как понятно – просто не осталось выбора.
Работа лидера страны – поступать по «Шулхан Аруху», а не идти против него и против своего же народа в своих политических решениях. И предоставьте врачам их дело, а политикам их работу: защищать страну, предотвращать опасность нападения на нее, как сказано в том же «Шулхан Арухе» – обеспечить безопасность пограничных областей, где жизнь людей наших висит на волоске…
Даже если враг только СОБИРАЕТСЯ напасть на один из пограничных городов или населенных пунктов, ты обязан, согласно параграфу 329 «Шулхан Аруха», нашего кодекса законов, выйти против него и сражаться (прим. пер. – даже в шабат).
Более того, если войско врага сконцентрировано пока за пределами твоей страны (Синай, например) – ты также должен предотвратить возможное нападение.
И только если нет у врага готовности к нападению – тогда не нужно вступать в конфликт.
(По материалам письма Ребе от 1978 г. месяц тевет).
И завершим темой Шабата
Всего-навсего пару часов на прошлой неделе человечество «зависло» без соцсетей, без привычных «посиделок» в стиле поки-чмоки!
И это для некоторых было прямо-таки «концом света»! И уже на следующий день 70 миллионов пользователей перешло на другую платформу, чтобы себя обеспечить бесперебойным коннэкшеном.
А если бы у нас был такой сильный коннэкшн со Всевышним – источником, творцом, автором всего сущего…
А если бы наша связь осуществлялась за счет Шабата – того самого дня, когда прочие связи – электронные, виртуальные – полностью отсутствуют…
«Как это случилось? Что произошло, почему все зависло?» - интересовались любопытные в тот день, когда исчезла возможность пользоваться тремя привычными площадками (фейсбук, ватс-ап и др.)
Рассказывает рав И. Гинзбург:
… «Я занимался подготовкой к хупе очередной еврейской пары, и речь зашла об основах, о фундаменте еврейского дома.
« Мне трудно соблюдать шабат», - призналась невеста.
«Мне нравятся вкусные блюда, песни, семейные вечера, – продолжала она, - но я не могу без того, чтобы все время проверять, что случилось в мире, чем живут мои друзья, все это мне жизненно-необходимо».
У ее жениха таких проблем нет. Он соблюдает шабат. А девушка «подсела» на иглу постоянного общения, обновления, ужастиков и развлечений виртуальных миров.
Что я мог ей сказать?
… Давайте обратимся к нашим недельным главам.
«Ноах». Каким полным, тотальным было отключение от земного существования, во время 150-дневного карантина в Ноевом ковчеге!
Даже звезды, планеты, Солнце и Луна – и те не «работали». А это почище, чем какой-то там фейсбук… или даже отключка электричества!
Единственной новостью для Ноаха было то, какой пищей угостить ящерицу, отказывавшуюся от любого корма, и как угодить раздраженному льву. Это были его будни.
(Кстати, ящерица получила свою еду, когда случайно упал и разбился гранат и из него выпал червячок, которого как раз и требовала ящерка. А льва Ноах опоздал однажды накормить, и тот ударил его царственной лапой.)
Всему миру важно все время куда-то двигаться, что-то производить, потреблять, вести оживленную деятельность.
А еврею, начиная с Авраама, звездного странника и философа-мыслителя, не менее важно уйти в себя, поразмышлять, возвыситься над действительностью. В талмудическом трактате «Шаббат» написано, что нееврею нельзя навязывать концепцию субботы. Пусть живет, как ему нравится. Суббота – это именно еврейская вещь.
Даже посреди недели выделять специальный день отдыха – эту концепцию народы мира получили именно вследствие Торы Моше, присоединив пятницу и воскресенье «на обочине» шабата. Но это отдохновение в целом им не свойственно – ведь они должны постоянно проверять свой «вотс-ап»!
…В субботу, идя в синагогу, встречаю доброго знакомого, еврея, который бежит к машине, одетый как в будни, и стыдится, что должен ответить мне на мое приветствие – Шабат Шалом. Оказывается, им нужно ехать на пляж.
- Мы едем отдыхать! – замотанный, нехотя объясняет он мне. - Проведем день у моря!
«Искать место, парковаться, тащить мангал и все, что нужно для «отдыха» - да я бы лучше предпочел полежать дома на диване!» - хотелось мне ответить ему. Я привел свои доводы, но он только махнул рукой. Его ждала такая же нетерпеливая семья».
… Ну, каждому из нас есть что улучшить в своем соблюдении Шабата. А то получится, что мир управляет нами и задает нам тон… А нужно – наоборот.
Нелегко добиваться поднятия, субботнего настроя, возвышенного и прекрасного. Зато кто сумел – тот многое приобрел.
… А с приходом Мошиаха - все наше существование приобретет характер субботнего, высокого, вдохновенного…
И, чтобы это случилось поскорее на общем плане, нужно стараться привнести в свои личные шабаты больше святости.
От твоего личного шабата будет зависеть наступление Субботы всеобщей, тем более что и этот год (5782-или 202122) назван Субботним.
Понятие Субботнего года – не только сельскохозяйственное (когда земли отдыхают от обработки). Но об этом – в следующих статьях!
