Трепет наших сердец

 

Еще можно кое-что починить. Дорогие друзья! Мы скоро вступим в 5782 год, и хотелось бы подвести итоги за истекший 12-месячный период. Мы верим, что в целом нам все главные события года «выдают по разнарядке» уже в Новолетие, когда мы произносим в молитве: «Кто станет бедным? А кто богатым? Кто сгинет в огне? А кто в воде?» Как вы помните, там произносится довольно драматический текст молитвы.

 

И действительно, богаче или беднее (взгляните на Афганистан!) становятся не только семьи, но и целые страны, возносятся высоко или падают низко целые континенты (Европа, например, пережила тяжелые моменты в этом году), погружаются в воду либо переживают жару и отсутствие воды также те части суши, которым суждено испытать именно этот вид наказания… 

Все так непросто, так комплексно, и все это решается именно в Новолетие, 1 Тишрея. Быть ли нам всем под тотальным контролем? Или, напротив, мы станем свободнее?

Народ созрел для такой тенденции, которая была бы противоположна прежней. Наверно, вы и сами это подметили…

Итак, с наступлением Элула (последнего месяца года) мы начинаем подводить итоги и задумываться.

Тема исправления…

«Не нужно ли починить?»

Баал Шем Тов, «гуру» хасидизма, однажды преподавал своим ученикам тайны Торы, когда их прервал стук в дверь и громкий вопрос ремесленника:

- Починять, починять не надо ли чего?
- Нет, нет, ничего, - ответили ему нетерпеливо, ибо учащиеся хотели продолжить урок, - все в порядке.
- Не нужна починка? – настаивал разнорабочий. - Нет ни сломанной табуретки, ни стола, ни прорехи под потолком?
- Нет...
- Таки и нечего чинить? Да разве такое бывает? Обязательно что-нибудь да требуется исправить! – воскликнул ремесленник. – Поищите получше!
Баал-Шем-Тов был счастлив: работник как раз озвучил его идею! Он тут же обратился к ученикам и сказал: 
«Вот ведь я неоднократно говорил, что неслучайно все происходит в Б-жьем мире. Только вдумайтесь в то, что сейчас сказал этот человек. Как глубоки его слова! Они подходят для каждого из нас! Все ли у нас исправно? Может, нам только кажется? Если поискать в своей душе и переоценить заново кое-что в жизни, то окажется, что много чего требует исправления».
Хасидизм стоит на том, что, во-первых, все не случайно, а во-вторых, что исправление нужно совершать постоянно. И с радостью!

Король в поле

Последние дни месяца Элул. 

…Наши дети приносят из детсадов и школ рисунок, изображающий колесницу и царя, который выехал в поле. Он окружен тружениками, простым народом. Его лицо сияет милостью. Потом он вернется во дворец и воссядет на престол. Будет вершить суд над народами. Но пока что, весь этот месяц, он - в поле. Он слушает нас, приближает нас к Себе. 
В течение месяца Элул мы – те самые труженики в поле, и можем выглядеть обычным, будничным образом, а Всевышний ищет нас «в поле» - то есть посреди нашей повседневной трудовой деятельности.
Лицо Его в этот отрезок времени мудрецы называют «смеющимся», «светлым ликом». «Я к возлюбленному моему, а возлюбленный мой – ко мне» - так описывают эти взаимоотношения каббалисты, пользуясь строками из Шир а-Ширим (Песни Песней царя Соломона) для выражения своей мысли. Наша молитва в этом месяце означает душевное движение в ответ на тот «светлый лик», который мы ощущаем как улыбку отца или матери, когда они довольны нами. 
Для нас естественно в Элуле учиться и молиться, молитва идет без особых усилий и напряжения. Треугольник со стрелкой от нас – к Б-гу, и ответное движение – треугольник с направлением вниз – вместе составляют самую совершенную геометрическую фигуру – шестиугольник. Маген-Давид – это сочетание обеих тенденций: от сотворенных к Творцу и от Него к ним. Полная гармония и взаимность. Это и выражено в строках – «Я – к возлюбленному моему, а возлюбленный мой – ко мне». На иврите «во-любленный» - это ДОД. …Говорят в шутку, что слово ДОД означает также дядю, а иногда дядя бывает добрее родного отца: ведь отец всегда воспитывает, ставит условия сыну. А дядя бывает и просто добрым, безо всяких условий… О Всевышний! Пожалей нас. Столько людей пережили встряску! Столько лишились в результате вирусного искусственно выведенного заболевания своего иммунитета, своего чувства обоняния… Даже и автор этих строк была бы рада вновь вдохнуть аромат розы или пиона, например, и почувствовать его своими рецепторами. Но – увы! «Проклятые китайцы» - скажете вы. Не знаю! Предпочитаю благословлять все, что есть в Б-жьем мире. И прошу обратно свои здоровые рецепторы обоняния!
Год проходит! Что ж, многое было удивительно и страшно в событиях, которые произошли (переселение народов, землетрясения, теракты, болячки), многое наполняло нас тревогой. Но мы выдержали. Мы продержались: изучали Тору, распространяли среди наций законы Ноя, исполняли заповеди, раскаивались в совершенных грехах, старались быть настоящими евреями или просто настоящими людьми. Еще один год – как еще один сноп, принесенный нами в Храм для жертвоприношения. И вот-вот сбудутся слова пророка Иешаягу о наступлении времени Избавления:

«Ликуйте, небеса, и веселись, земля, и разразитесь, горы, песней!» (Иешаягу 49-13)
И как сказано - «И будут ходить народы при свете Твоем».
И ночь засияет ярче дня!
И пророчеством будут одарены даже малые дети…
И не будет больше больных и обделенных…
И восстанут мертвые из праха…
И станет зверь лесной жить вместе с мирной овечкой…
И перекуют мечи на орала.
И раскроется величие замысла Творца.
И увидим мы славу Иерусалима. В Храме возобновятся воскурения, и мы все почувствуем, унюхаем их великолепный неземной аромат.

Чувство трепета переполнит все сердца! Звук шофара (трубления в бараний рог) напомнит о жертвоприношении Ицхака, а также о Даровании Торы и о последнем избавлении. Этот звук будет огромен и устрашающ, трубный звук с Небес. Он будет слышен и даже ВИДЕН.
Бояться раскрытия Мошиаха нам нечего! Это ведь наш король, Всевышний, и Илья-пророк возвещают нам Избавление!
Бояться и трепетать нужно в эти последние оставшиеся дни - СЕЙЧАС, когда еще можно кое-что ПОЧИНИТЬ.

 

Эстер Кей, 
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Русского Экспресса