Рабанит Хая-Мушка
Первая леди Хабада. 22 швата (в этом году 18 февраля) наступает йорцайт, годовщина ухода из этого мира ребецн Хаи-Мушки, жены Седьмого Любавического Ребе.
Совсем недавно мировые СМИ наперебой обсуждали новую первую леди Америки.
А вот еврейские женщины в эти дни вспоминают о первой леди Хабада. 22 числа еврейского месяца шват в Хабаде отмечается день памяти ребецн Хаи-Мушки, жены Любавичского Ребе. Именно в этот день года в Нью-Йорк прилетают тысячи хабадниц со всего мира, собираются все вместе и вспоминают о ребецн Хае-Мушке.
Кто же она такая, первая леди Хабада?
Прежде всего, ребецн была правнучкой Ребе, внучкой Ребе, дочерью Ребе и женой Ребе. Всего этого достаточно обычному человеку для того, чтобы поднять его самооценку до небес.
Но в данном случае все наоборот.
Когда началась Вторая мировая война, Ребе и ребецн были во Франции. Брат Ребе находился в Англии, и ему нужно было доставить документы. Ребецн выпало выполнить эту ответственную миссию. При пересечении границы немецкий солдат спросил ребецн, как ее фамилия. «Шнеерсон», – ответила Хая-Мушка. Тогда солдат спросил, как ее девичья фамилия, и снова получил в ответ: «Шнеерсон». И на вопрос, какая именно девичья фамилия была у ее матери, ребецн тоже ответила «Шнеерсон», чем очень озадачила солдата.
Этот эпизод я упомянула не случайно. Мне кажется, именно он символизирует всю сущность ребецн Хаи-Мушки. Быть не просто самой по себе, а быть частью чего-то великого. Быть частью Хабада с самого рождения и до самой смерти.
Как-то в гости к рабанит пришла пара с маленьким ребенком. Пока родители были заняты разговором, ребенок исследовал комнату. Не найдя ни одной игрушки, он спросил ребецн: «Ребецн, а где ваши дети?». Его родители очень смутились, ведь они знали, что у Ребе и ребецн нет детей.
Но Хая-Мушка просто подвела своего маленького гостя к окну и, указав на группу хасидов, сказала: «Вот они, мои дети!». И это были не просто слова...
А когда ребецн спросили, кому принадлежит библиотека ее отца, Ребе Раяца, она не раздумывая ответила: «И книги, и сам мой отец принадлежат хасидам!» Ребецн с полной уверенностью могла добавить, что и она принадлежит хасидам, но о себе ребецн предпочитала не говорить.
Сегодня мы со всех сторон слышим, что человек должен в жизни чего-то добиться. Стать кем-то, занять место. Людей измеряют количеством подписчиков в социальной сети и количеством долларов на банковском счету, мы все время куда-то спешим и ставим бесконечные галочки в таких же бесконечных списках планов на жизнь.
«Если о тебе никто ничего не знает – значит, ты не существуешь», – пытается доказать нам жизнь, а мы в свою очередь всеми силами пытаемся доказать ей и самим себе, что нас еще рано списывать со счетов.
Но вот наступает 22 швата, и мы останавливаемся посередине очередного марафонского забега. Кто-то собирает чемоданы и летит в Нью-Йорк, кто-то просто собирается с подругами, зажигает свечи памяти и вспоминает о первой леди Хабада.
О той, которая всей своей жизнью показала нам, как можно быть великой, оставаясь незаметной. И память о ребецн дает нам силы попробовать хоть немного стать похожей на нее. Силы остановиться и заглянуть внутрь себя, а не только наружу.
Одна из моих учительниц, рабанит Хана Каминецкая, рассказывала нам, как маленькой девочкой она в Пурим пришла к Хае-Мушке, чтобы отдать ей «шалахмонес», переданный бабушкой.
«Ребецн тогда дала нам с братом по конфете, и я, конечно же, свою конфету спрятала в карман, потому что стеснялась есть в доме у Ребе,. – рассказывала Хана Каминецкая. – Тогда ребецн сказала нам произнести благословение на конфету. Я развернула конфету, а обертку зажала в руке. Ребецн заметила это и провела меня на кухню, показав, где мусорное ведро.
– Неужели ты думаешь, что у нас дома нет мусорного ведра? – шутливо спросила она.
Именно в ту минуту я почувствовала себя у ребецн Хаи-Мушки как дома».
Этого ребецн всегда и добивалась. Точно так же, как любящая мать хочет, чтобы ее детям было хорошо рядом с ней, ребецн всеми силами старалась создать непринужденную обстановку, когда к ней приходили гости.
Она заранее узнавала, чем они интересуются, и заводила разговор именно на эти темы.
Многие рассказы о ребецн Хае-Мушке мы узнали только после того, как ее не стало. У нас почти нет ее фотографий – она всеми силами избегала объективов и известности.
Но у нас есть память о ней и ее огромная любовь ко всем нам.
(По материалам Анат Брусиловской)
Сильная женщина: кто она?
Лучший женский образ 20-го века - Хая-Муся Шнеерсон: на этой неделе отмечается памятная дата одной из самых скрытных, утаенных фигур иудаизма.
Внучка 5-го Ребе Любавича, дочь 6-го Ребе, жена 7-го Ребе. Трижды герой Любавича в том смысле, что, поскольку братьев у нее не было, то ей доводилось исполнять поручения, связанные с риском, подвозить зарплату и еду участникам еврейской сети образования прямо под носом у НКВД.
Она сочинила песенку «Нет, нет никого, кроме Б-га одного!»
Она спасла своего будущего мужа от ареста, громко выкрикнув с балкона: «Шнеерсон, у нас гости!» - в их доме полным ходом шел обыск.
Она выступала по делу о библиотеке своего отца и произнесла ставшую знаменитой фразу: «И мой отец, и его имущество принадлежат хасидам».
В Берлине, Париже, Ницце, Виши, Нью-Йорке - везде она была утонченной, знающей и спокойно делающей свое дело.
А когда мастер-ремонтник, зайдя в дом, удивился и спросил, почему у нее в квартире нет портрета Ребе, раз она хабадница, то она дала ему остроумное объяснение:
- У меня… есть оригинал!
Частично выяснились ее добрые дела: наполнив термосы горячим супом, она развозила их по больницам. Если где-то ее личность раскрывали, она туда не возвращалась.
Очень сильная история рассказана ее шофером о семье эмигрантов из России, которые сидели на узлах около здания. Она, проезжая в машине мимо, увидела, что семья выселена из квартиры.
Взяла чековую книжку и расписала им несколько чеков. Их вещи были сразу же занесены обратно.
А шофер только тогда понял, почему ошибся в выборе пути и завел машину в район, через который они раньше не проезжали!
В этот четверг мы зажигаем памятную свечу в честь Ребецин.
Мушка, Хая - любимые имена во многих семьях. Мушка – это древнее арамейское слово, отсюда – мускус, ароматическая смола.
Да будут приятны Всевышнему наши дела так же, как приятно благоухание Храмовых ароматов!
Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Русского Экспресса.