Высокая символика шалаша

 

Настало время произнести  важные слова в честь праздника Суккот. Суккот, или – в русскоязычной литературе - праздник Кущи: осенний праздник, длящийся 7 дней.

 

(Окончание, начало в №1182).

 

Шмини Ацерет: день восьмой

После Суккот наступает день восьмой, который в Танахе называется Ацерет. Это особый праздник, у него нет никаких символов вроде шалаша, пальмовых ветвей или плодов.

Этот день стал одним из самых веселых еврейских праздников. Чтение Торы завершается последней главой Второзакония и начинается снова с Бытия. Отсюда идет другое название этого праздника – Радость Торы, или Симхат Тора. За пределами Израиля этот праздник отмечается в дополнительный девятый день.

Тому, кто бывал в этот праздник в синагоге, не надо рассказывать, как это выглядит. Тому, кто не бывал, никакие описания ничего не скажут. Церемонии бывают самые разные - от экстаза хасидов до обрядовых танцев и песен в элегантных синагогах Манхеттена. 

Но суть везде одна и та же: выпивка, шутки, радость, веселье в пределах, установленных религией. Поющая процессия со всеми Священными Свитками семь раз обходит вокруг синагоги. В хвосте процессии - веселые, возбужденные дети размахивают флагами. 

Традиционные шутки, повторяемые из года в год, неизменно вызывают смех. Наиболее отличившимся евреям-тем, кто проявил себя в науках, благотворительности или делах на благо своей конгрегации, - воздаются праздничные почести и вручаются награды. 

После того как прочтены последние стихи Торы, так называемый Жених Закона произносит благословение, а затем сразу же вступает Жених Бытия, благословляющий первые строки Танаха: «В начале...», которые тут же подхватывает кантор. Словно порыв радости охватывает всю синагогу. 

Наконец, и сам раввин присоединяется к общему веселью и танцует со Священным Свитком в руке. 

Мой отец всегда был сдержанным, хмурым и торжественным, как патриарх; однако в этот день он совершенно преображался и пускался в пляс; даже когда ему было девяносто лет, он, имитируя танец, делал несколько неуверенных, заплетающихся шагов, сжимая в своих руках Тору, и на лице его было написано несказанное удовольствие.

Заключение: цикл праздников природы

Праздники природы сейчас даже в Израиле - это всего лишь традиция, воспоминание, обряд, символы того, чем они были когда-то. 

Многолюдные процессии, текшие по широким улицам Иерусалима, шумный город, нарядно украшенный и заполненный веселой толпой, великий Храм Б-га, жрецы Храма в белых одеждах, серебряные трубы, золотые ворота, огромные хоры, внушающая благоговение торжественность - обо всем этом мы знаем только из старых книг.

Но Моисеева Тора, указавшая нам, как праздновать наши праздники, каковы должны быть наши процессии, священные обряды, предсказала, что слава наша пройдет, что народ зажирует, перестанет строго держаться своего Закона и своей Земли и рассеется в изгнании. 

Однако нам было предписано соблюдать праздники во все времена, во всех землях. Так мы и поступаем. За тысячи лет мы не утратили веры в то, что, когда Б-гу будет угодно, Он соберет наш народ на нашей Земле. И тогда возродятся наши древние праздники во всей их красоте и великолепии».

 

(По мотивам лирической прозы Германа Вука)

 

---

Благодарю Германа Вука за прекрасные вдохновенные слова о праздниках … Что ж, примерно так все и обстоит. В Сукке не уткнешься в телефон, не начнешь обсуждать дела. Романтический настрой охватывает всех сидящих. Особенно вкусным кажется горячий суп с креплах в Гошана-Раба. Простые блюда почему-то становятся необычно привлекательны. Хала с медом, свежие салаты, беседы о возвышенном... 

Не всегда наши праздники по душе окружающим народам, особенно если твой квартал аристократичен, а тут евреи вздумали возводить шалаш на лужайке. Например, наш родственник построил сукку в Сиднее, и на него поступила жалоба. Он послушно обещать снести строение, как и было указано в бумаге, в течение 7 дней после получения приказа из мэрии.

И, разумеется, снес! Ему даже помогли полисмены! А все просто: праздник-то и длится лишь семь дней, так что никто никому не навредил!

Ну, это история свежая, а вот в старые, еще советские, времена был такой хасид, который умудрился устроить шалаш… в телефонной будке! И когда ел там свой суп, то держал в руке трубку и якобы разговаривал с кем-то по телефону!

Годится для сукки и такая платформа, как хребет слона или, например, верблюда. Годится палуба корабля. Суккомобили – шалаши на колесах – вполне себе разъезжают по крупным городам мира.

Шалаш приносит радость людям! В нем есть место для всех!  А с приходом Мошиаха шалаш будет особый – обтянутый шкурой легендарного Левиафана. Да удостоимся мы посидеть и в нем! На слоне, на верблюде, на палубе корабля, на верхушке дерева – везде можно создать кошерный шалаш по-еврейски. Проявляйте свои творческие способности, чтите при этом закон – как еврейский, так и общегосударственный!

С 2 по 10 октября в нынешнем году продлятся описанные выше праздничные дни. 

Поздравляю от души!

Эстер Кей, 
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Русского Экспресса.