Наш дом, наш Храм!

 

Своим путем. Дорогие друзья, в преддверии 9 Ава – дня разрушения Храма (как первого, так и второго) – мы посвящаем наши материалы и фотоиллюстрации этой теме. А кроме того, расскажем о судьбоносной встрече Наполеона Бонапарта и раби Нахмана из Брацлава. 

 

Ибо, как вы помните, именно Наполеон, уже будучи императором, увидел однажды в Париже зрелище евреев, сидящих на земле около темной грустной синагоги … он решил, что их кто-то обидел, и спросил через адьютанта: «Почему евреи плачут?» Тот поспешил задать им вопрос, и вернулся с ответом: «Государь, у них разрушен Храм». 

 

- Кто посмел? Я велел их не трогать! – возмутился Наполеон. Тот снова поехал спрашивать евреев, кто и когда им разрушил Храм.

Они ответили – мол, Навуходоносор, 2,5 тысячи лет назад, и Тит, 1800 лет назд.

Наполеон задумался.

- Ну, если они так серьезно воспринимают эти давние фрагменты своей истории, то они еще заслужат и получат свой храм обратно!

Кстати, он был первым историческим лицом, которое пожелало вернуть евреям статус равноправного народа и свои земли. Но тогда еще не пришло время осуществить этот замысел. Хотя планы у него были… наполеоновские!

 

Наполеон и юноша из Цфата.

Однажды раби Нахман из Брацлава молился со свойственной ему экспрессией и душевностью на могиле святого Ари в Цфате. Пришел к нему пророк Элиягу и велел идти в Тверию. Но идти и даже ехать туда на повозке довольно долго, а дороги, вследствие наполеоновского нашествия, затруднены.

И все же раби Нахман решился. Доехал он до Тверии и там провел некоторое время.

Внезапно он услышал вопли, доносившиеся из рыбацкой хижины.

Может быть, он не сразу встрепенулся и пошел туда. Может, еще пытался медитировать, вспоминая, как именно тут, на берегу Кинерета, Ари указал раби Хаиму Виталю на колодец Мирьям (смотрите об этом подробнее книги Эстер Кей о лурианской каббале).

Но – поскольку вопли не прекращались – пришлось ему прервать все свои занятия и прийти на выручку тому, кто в беде.
Он увидел наполеоновских солдат, которые избивали старика-еврея. (Надо заметить, что Наполеон тогда еще не был императором, а лишь генералом Бонапарте, главнокомандующим, который из Египта самовольно перебросил войска в Палестину. В эти дни он как раз получил отказ правительства участвовать в затеянной им авантюре, и у солдат закончилось продовольствие. Они были озлоблены и занялись мародерством).

- Давай деньги, есть у тебя деньги, у еврея всегда найдутся деньги! – раби Нахман понял их французскую речь.
Он поднял руку и сказал что-то. Французы замерли, уставясь на него. Но не потому, что сильно его испугались и удивились. Они просто не смогли сдвинуться и пошевелиться! Их сковала какая-то сила.

Вокруг хижины образовалась тишина. Та тишина, которая заставляет любопытных заглянуть вовнутрь и сразу же убежать.
Старик лежал на полу, окровавленный. Солдаты застыли в причудливых позах.

Наполеону доложили о происходящем.

Рабби Нахман показал жестом, чтобы солдаты вывернули карманы и отдали награбленное. Он очень хорошо объяснить им, что с дедушкой так поступать нельзя. И что он даст им возможность освободиться – только если зарубят себе на носу и выучат урок: евреев не трогать. Не тушэ па!

… Когда пришел посланец Наполеона, все уже разошлись с места происшествия, но раби Нахман там еще был – утешал старика и вытирал кровь с его лица.

Он был приглашен в генеральскую ставку.

Наполеон спросил его, не согласится ли он предсказать ему его будущее. Раби Нахман ответил, что, поскольку он выбрал путь власти и насилия, то и результат будет в итоге соответствующий. Наполеон встревожился не на шутку и попросил еврея стать его советником. Раби Нахман резонно заявил, что, раз он сам тоже уже свой путь выбрал, и это путь молитвы и служения, то не сможет он быть ему советником.

На том и порешили: каждый пойдет своим путем. А город Тверия, названный так по имени злодея Тиберия, стал свидетельницей их краткого исторического разговора.

(Беседы для молодежи, издание Любавичского центра Нью-Йорка).

 

---

 

Храм: детали интерьера

В нашем прошлом выпуске мы указали, что важные предметы, которые хранились в первом Храме, отсутствовали во втором.

Какие же это были святыни и почему они пропали?

В том-то и дело, что они не пропали совсем, они – спрятаны!

Еще царь Соломон приготовил на всякий случай целые катакомбы под храмовой горой, чтобы в опасный для страны момент упрятать туда эти сокровища.

А в следующих поколениях такой момент настал, и во внутренние сокровищницы были перенесены важнейшие предметы: 

1. Скрижали Завета (первые, разбитые, и вторые, целые).
2. Ковчег завета с фигурами детей-херувимов на крышке.3. Посох Аарона (на снимке – внешний вид первосвященника, чтобы мы смогли представить себе, как примерно выглядел Аарон-коэн).
4. Масло помазания царя и Мессии.
5. Камни нагрудника с их волшебными свойствами свечения.
6. Манна небесная внутри специального сосуда.
7. Пепел красной коровы (его-то и собирался использовать святой Ари, призывая учеников подняться в Иерусалим и встретить Избавление – для очищения ему был нужен этот пепел).
8. Светильник. Он же семисвечник.

Вы спросите – но ведь Менору утащил, как и многое из награбленного, римский полководец Тит и установил на арке Триумфа. Это была другая менора – служебного назначения, ведь в Храме было множество различных светильников. Настоящая менора не подверглась надругательствам.

В  Ватикане хранятся также множество освященных предметов, ставших добычей римлян. Однажды главный раввин Триполи (а Ливия была тогда итальянской колонией) подружился с королем Италии Витторио и был приглашен на свадьбу в Рим. Раввин принял приглашение, стал почетным гостем короля и после свадьбы попросил, чтобы ему показали также сокровища Ватикана. Его просьбу исполнили. Он увидел сосуды второго Храма и вспомнил об их предназначении. Но ему стало так плохо морально и физически, что он попросил вывести его из помещения. Вскоре он скончался.

 

Свет Храмовой утвари был так велик, что мудрец не смог пережить унижение этих святых предметов и то, что они содержатся в кладовке угнетателей, в Ватикане.

Фильм Стивена Спилберга «В поисках ковчега» отражает некоторую долю правдивой исходной концепции о том, что действительно Ковчег Завета существует, и что его местонахождение известно избранным.

На иллюстрации 2 вы видите то, как пели левиты во время храмового служение. Это звуковое сопровождение имело мистические свойства. Левитация и левиты – родственные слова. Храмовое служение способствовало поднятию всех элементов мироздания (неживое, растительное, животное, говорящее) к их Источнику, Б-гу. 

Возможно, поднятие и установление огромных плит 600 тонн весом также осуществлялось при звучании медитативной музыки с особым вибрационным фоном. 

Древние техники обработки строительных материалов и возведения построек включали, как известно, подобные мистические методики. Также имелся прообраз лазерного луча – червячок шамир, который резал и выпиливал гранитные и бетонные плиты по заданным параметрам. 

Но это уже отдельная тема, и ее можно обсудить в других статьях.

Нижние ряды кладки Соломона не подверглись разрушению,  существуют они и до сих пор, и вы можете увидеть эти удивительные сооружения, если погуляете по Иерусалиму в эти дни.

 

Эстер Кей, 
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Русского Экспресса.