Мы заслужили.

Связь с ребе. 11 Ниссан – важный день в еврейском календаре, это день рождения великого человека, р. М.-М. Шнеерсона из Нью-Йорка. Главное утверждение Любавичского Ребе, лидера нашего поколения, касается ответа на вопрос, удостоимся ли мы прихода Мошиаха (Мессии) в дни нашей жизни? Он считает: мы заслужили.

Кто он такой, этот человек, который сумел перевернуть весь (не только еврейский) мир?

Будущий Ребе родился 11 ниссана 5662 (1902) года, в том году это было 18 апреля. Семья проживала в г. Николаеве, потом в Екатеринославе. Отец – один из известнейших раввинов России того времени, каббалист, составитель ряда трудов. Мать – тоже из хасидской династии, однако она жила в ногу со временем, помогала мужу вести блестящий салон, принимать дома ученую университетскую элиту. Братья Ребе – их двое: один человек слабый, больной, несчастливый (погиб в Холокосте), другой – эрудит, ученый, математик, проживал позднее в Израиле и Англии. Менахем-Мендл, о котором мы ведем речь, был первенцем, и назвали его в честь великого деда («Цемах Цедек», р. Менахем-Мендл из Любавичей).

Перед рождением его и еще более после рождения мать мальчика получала от лидера тогдашнего еврейства, 5-го Любавичского Ребе, указания, как с ним обращаться, ведь у него особенная душа.

Например, специальное омовение ручек младенца требовалось совершать перед каждым его кормлением. Эта душа уже все знала до начала свого мирского пути и даже сохранила это знание, не утратила во время перехода «границы миров». Представляете, какая ответственность лежала на матери такого ребенка?

Началась учеба в дошкольном учреждении, хейдере. Сюрприз: учитель сказал, что ребенок все знает, ему нужны какие-то другие подходы, другие учителя. Сведения о детских играх: отсутствуют. Абсолютная серьезность. В 9 лет, после успешных занятий с частными учителями, мальчик публикует уже и собственные изыскания в сфере еврейской юриспруденции. Отец ставит ему условие: если 18 часов в день отдано Торе, то он получает право также на изучение светских наук. В оставшееся (?) время суток.

Местная гимназия заканчивается экстерном за 6 (!) месяцев, государственный аттестат и золотая медаль вручаются вундеркинду. Примерно в то же время или даже ранее на каникулах в приморском городе Менахем-Мендл спасает тонущего ребенка старше себя по возрасту. Мать бы ему, верно, не позволила броситься в волны! Но она только потом узнала о произошедшем.

Таким образом, скупые факты биографии складываются в удивительный портрет: будущий лидер поколения. Далее: это уже молодой человек, ведущий себя таинственно и свято. Вот он прибывает в Ростов-на-Дону для «принятия ярма», точно солдат, присягающий на верность – и кому же? – 6-му Любавичскому Ребе, утешением и надеждой которого он стал. В 1920 году скончался 5-й Ребе Хабада (Хабад – аббревиатура Мудрость, Аналитика, Практика – воплощение идеала работы человека над собой). Коммунисты уже по-всякому издевались в те годы над верующими людьми.

Беспросветно было в России религиозным евреям. И вдруг такой дивный нереальный свет, который засветил для лидера Хабада с приездом юноши Менахема-Мендла! Он назначает гостю ряд многочасовых встреч в Кисловодске, чтобы познакомиться ближе и понять, насколько черты его характера соответствуют его очевидной гениальности. Затем совершилось сватовство, и молодой парень стал женихом одной из его дочерей.

Каким-то образом в те же самые и последующие годы нареченный жених дочери прославленного Ребе «замечен» на студенческой скамье в университетах: Гейдельберг, Берлин, Сорбонна. Возможно ли?

Оказывается, этим достигалось сразу две цели: 1 – у молодого человека всегда будет репутация ученейшего и признанного всем миром специалиста в нескольких областях (физика, гидравлика, математика, судостроение, философия), и по одной из этих специальностей он даже будет официально работать в Пентагоне долгие годы в дальнейшем.

Вторая цель – сакральная, утаить преемника до поры до времени от глаз любопытных. Как говорится, «чтоб не сглазили». Возможно, в силу этой же или подобной причины свадьба в Варшаве в 1929 году совершается таким образом, что молодая супруга недоступна мужу в тот день, и он надевает ей на палец кольцо...поверх перчатки!

То есть никому никогда не стало известно, что было между ними и когда. Это обычай благочестивых. (Чтобы понять эту деталь, надо немного знать еврейские законы близости).

В 1941 году (немцы уже во Франции) супруги Шнеерсон могли несколько раз уплыть на корабле в США, где их ожидал тесть, вышеупомянутый 6-й Любавичский Ребе. Однако всякий раз они отдавали свои билеты кому-то другому, которому спастись было, по их мнению, ВАЖНЕЕ! Наконец они сели на корабль и пустились в плавание. Что ж! И тут явное пророчество. Это было ПОСЛЕДНЕЕ судно, благополучно достигшее Нового Света. Остальные разбомбило Люфтваффэ. Немцы охотились за этими судами и уничтожали их все до одного.

Когда р. Менахем-Мендел с супругой прибыли в Нью-Йорк, началась новая эпоха во взаимоотношениях как внутри семьи, так и внутри организации Хабад. В 1939 году было получено известие о кончине, вернее, гибели отца р. Менахема-Мендла в сталинских застенках, в ссылке, в страшных лишениях. Будучи каббалистом, он пребывал постоянно в радости. Но с точки зрения человеческой жизнь его была невыносимой.

Возможно, особая заслуга и роль отца р. Менахема-Мендла проявилась в том, что будущим лидером Хабада избрали в итоге р. Менахема-Мендла, а не его шурина, р. Гурарье. Так или иначе, 7-м лидером Хабада становится в 1951 году герой нашего очерка, чей день рожденья так значим для нас.

За 66 лет, которые прошли с тех пор, мир неузнаваемо изменился. Фактически все те представители еврейского ортодоксального мира, которые поначалу не понимали инноваций, связанных с использованием технологий, не воспринимали идеи «освещать мир мудростью Торы», не чувствовали пиетета перед движением Хабад, теперь приняли на себя ВСЕ рекомендации и установки 7-го Любавичского Ребе. Танцуют и поют и ожидают прихода и раскрытия Мошиаха (Мессии) уже практически все, кому дорога Тора и ее заповеди.

Занимаются работой по облагораживанию нееврейского населения планеты также достаточно много наших представителей, и число их постоянно растет. Ширится движение Ноахидов (людей, умеющих выполнять заповеди Ноя, Ноаха, и обучающих человечество этим законам).

Ребе внедрил в психологию большинства людей планеты концепцию позитивного мышления («Думай хорошо – и будет хорошо!»), Ребе научил людей не только правильно говорить, но и правильно молчать (по его просьбе введена Минута Молчания в школах США, чтобы учащиеся подумали о Б-ге в начале учебного дня). Он первый ввел Парады и демонстрации в честь Лаг-ба-Омера, на которых евреи ГОРДО (да, это именно парады настоящей человеческой, а не низменно-плотской гордости!) несут знамя своей святой Торы и рекламируют исполнение различных мицвот (заповедей): будь то святость семьи, «дом полон книг», «питайся кошерно» и другие девизы.

Ребе использовал все компоненты, все лучшее, что было при социализме – и соединил это с умом и смекалкой «заокеанских капиталистов», обеспечив таким образом идее Мошиаха блестящий успех. Он соединил идеал с выгодой, сделал его практичным и достижимым.

Он создал огромную армию посланников, которые работают по всему земному шару, соревнуясь в популярности с Кока-колой.

Он дал женщинам изрядную долю здорового феминизма, призвав каждую женщину быть директором своего личного центра Хабада, задействуя свои административные и лидерские качества.

Хабадские женщины носят красивые парики, водят машины, организуют уроки и вечера, постоянно повышают свой уровень как специалисты в разных областях – в общем, дома не сидят. Хотя приоритетом является именно Дом.

С 1970 года Ребе задействовал телекоммуникации, с 1990 г. дал «добро» на использование интернета. Даже саму идею Бунта детей против их родителей Ребе перевернул на добро: он показал, что новое поколение, дети и молодежь, выбирают религиозный образ жизни, и в этом выражается их «бунт» против скептических светских родителей. Он перевернул на службу Всевышнему абсолютно любые аспекты мироздания. Не осталось ничего, что противостояло бы свету Мошиаха.

Представьте себе такие вот чудесные явления:
• Офицер СС сопровождает 6-го Любавичского Ребе по Варшаве и помогает выбраться с оккупированной территории, дабы доставить его в Ригу.
• С благословения 7-го Любавичского Ребе рождается ребенок у одной арабской женщины и, когда семья хочет отблагодарить, Ребе просит, чтобы та самая женщина несколько раз позволила еврейке покормить грудью арабского малыша. Тем самым они становятся молочными братьями. Позднее арабский молочный брат занимает высокую должность во властных структурах одной из стран и... спасает еврея и даже не одного, а целую общину.
• Ребе точно предсказывает падение Сталина, окончание войны в Персидском заливе, чудеса войн – Шестидневной и Судного Дня, Перестройку, репатриацию, интифаду... Об этом написаны тома документальной литературы.
• Ребе абсолютно одинаково «работает» ради 1 человека (еврея или нееврея) и ради масс, многотысячных народных масс. Он выполняет любые законные просьбы. Но не даром! Взамен он просит исполнить мицву (заповедь). Какую? Это связано с групповой или индивидуальной кармой, и поэтому в каждом отдельном случае назначается специальным образом, как ...лекарство.
• Ребе имеет «лекарство» для всего человечества. Дайте же ему возможность вылечить вас. Другого подарка на день рожденья ему, уверяю вас, не надо.

Что нужно сделать? Нужно обратиться к Ребе посредством письма, записки или устно. Он найдет способ, как вам ответить.
Нужно сказать: «Я обращаюсь к Любавичскому Ребе, Мошиаху, чтобы он помог мне решить мою проблему (указать проблему), мое имя и имя матери такое-то, я хотел бы также принять на себя выполнение одной из заповедей, касающихся меня как еврея, число и подпись».

Неевреи могут сделать то же самое, они указывают имя отца и заповедь из числа 7 заповедей Ноя. Это делается от чистого сердца, в простоте душевной. И Ребе уж найдет способ, как вам послать свой ответ. Я, например, перевернула ту бумагу, на которой писала, смотрю – а на той стороне как раз ответ (было написано по-немецки «да, стоит») .

В общем, имейте в виду, что все гораздо лучше, чем мы можем думать, читая утренние газеты или посты на фейсбуке. Мы живем в интересную эпоху. Невозможное возможно. А возможное – возможно очень быстро. Стремительно. Мгновенно. Ибо – мы заслужили.

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Русского Экспресса