Особенные.

 

Дорогие друзья! В прошлой статье мы подняли интересную тему: различные виды и подвиды человеческой психики и восприятия мира. Но мы не упомянули о новаторском подходе, который принят в отношении этой темы в Израиле. Давайте же теперь обратимся к этим материалам. А ключевая фраза у нас будет из интервью одной из матерей такого особенного ребенка, девочки, которая часто говорит о себе, что она – кошка. Ответила ей мама: «Милая, я не против, чтобы ты была кошкой. Но будь счастливой кошкой!»

 

А чтобы быть счастливым, ты должен быть как-то востребован обществом… По нашему телевидению показали репортаж об аутистax, служащих в израильской военной разведке. Там есть специальное подразделение, в котором служат юноши и девушки, страдающие разными нарушениями аутического спектра. Инициатива его создания принадлежит действующему директору Службы внешней разведки Израиля "Моссад" Тамиру Пардо, информирует israelinfo.

Аутисты занимаются в основном анализом карт и аэрофотоснимков, которые появляются на экранах компьютеров. Из-за особенностей мышления они обращают внимание на мельчайшие подробности, учет которых при подготовке военных операций на местности позволяет не допустить возможных потерь личного состава. Таким образом аутисты-разведчики спасают жизни солдат.

Важно также, что в процессе службы ЦАХАЛ помогает военнослужащим-аутистам приобретать навыки, помогающие им в обычной жизни. Аутист способен обрабатывать визуальную и текстовую информацию в несколько раз быстрее, чем человек, не страдающий заболеваниями аутистического спектра. Именно поэтому в датской компании Specialisterne, специализирующейся на технологическом консультировании, 75% работников - аутисты и люди, у которых диагностировали синдром Аспергера, также относящееся к аутичному спектру.

 

От обычных работников они отличаются невероятным вниманием к деталям, сверхчеловеческой сосредоточенностью, способностью быстро обрабатывать огромные массивы информации.

 

КАК РАБОТАЮТ С ОСОБЕННЫМИ В ИЗРАИЛЕ
В свое время, два года назад, генеральный консул Израиля Михаэль Лотем дал интервью и рассказал о своей работе в Петербурге, о социальных программах, медицине и адаптации людей с аутизмом.

 

- На нашем портале каждая статья об аутизме и расстройствах аутистического спектра вызывает отклик читателей, на форуме мамы делятся, как помогают своим малышам. В Израиле людей с такими особенностями поддерживает государство?

 

- Да, у нас существует государственная программа поддержки людей с аутизмом. Однако аутизм — все-таки специфический случай и встречается не так часто. Скорее встречаются расстройства аутистического спектра, например, синдром Аспергера. Замечено, что люди с аутизмом и конкретно синдромом Аспергера зачастую обладают высоким IQ, у них есть те способности, которых нет у остальных. Они могут сидеть и дотошно и кропотливо выискивать важные детали, в частности, работать с фотографиями, видео, выискивая на них ценную информацию.

Есть опыт, когда способности таких людей использовались в разведке. Министр финансов Израиля, отвечающий также за кадровую политику, продвигал программу, по которой представителям бизнеса рекомендуется и выгодно принимать на работу людей не только с аутизмом, но и вообще с инвалидностью. В качестве поддержки от правительства люди с аутизмом получают пенсию в размере 600–700 долларов в месяц. В настоящее время рассматривается вопрос о повышении этой суммы до порядка 1100 долларов в месяц. Мы создаем лояльную для таких людей среду, в которой они могут существовать и развиваться с самого раннего возраста.

 

- Какие еще социальные программы приоритетны для Израиля?

- Сейчас в Израиле очень сильна программа ведения беременности и диагностики патологий в пренатальный период, и правительство вкладывает в нее большие деньги и ресурсы. Женщина до последнего момента может прервать беременность, если у плода диагностируется патология и серьезные отклонения в развитии, и это считается законно.

 

Каждая страна решает это по-своему - в зависимости от религии, культуры, традиций. В Израиле это так.

 

- В Израиле нет детских домов и брошенных детей?

- Да, и - более того, на усыновление стоит очередь.

 

- А насколько крепкие семьи в Израиле, много ли разводов?

- Да, к сожалению, много, тут Израиль вписывается в мировую тенденцию. До сих пор при разводе ребенок оставался с матерью автоматически, кроме каких-то вопиющих случаев. После недавних поправок в законодательстве и новых комментариев судебных инстанций главенствует более взвешенное отношение к каждому отдельно взятому случаю. Автоматически суд не отдает ребенка матери и, таким же образом, не делает отца главным исполнителем финансовых обязательств по отношению к ребенку. Другими словами, суд рассматривает все социальные, финансовые, психологические, культурные и иные составляющие каждого дела.

 

- Насколько крепка связь между подросшими детьми и родителями?

- Это зависит от традиций семьи, от ее корней. В Израиле съехались выходцы из разных стран, мы видим разное отношение. Когда речь идет о выходцах из России, то это факт -поколения гораздо больше связаны, часто это даже чересчур - родители вторгаются в жизнь подросших детей. Так, родители некоторых друзей моего сына приехали в Израиль из России. Сын рассказывает, что этим 17–18-летним парням каждый час звонят мамы и спрашивают, все ли у них в порядке. Одна из самых часто употребляемых фраз мам - «Я переживаю!». Я против такого настырного вторжения в частную жизнь уже взрослых людей, мне ближе другой сценарий — дружеских поддерживающих отношений.

 

- Вы поддерживаете ваших детей?

- Мы, например, говорим нашей дочери, когда она ведет себя странно: «Я даже не против, чтобы ты была кошкой, но ты должна быть счастливой кошкой».

 

- Ваш младший сын вскоре отправится служить в армию, вы беспокоитесь из-за этого?

- Такова сегодня жизнь в Израиле. Я забочусь о счастье ребенка, но не хочу вмешиваться в его выбор. Если он хочет служить в боевых частях, то это его право. Можно его предостерегать и не пускать в армию из соображений безопасности, но, к сожалению, вне военной службы можно переходить и дорогу и встретиться с сумасшедшим водителем, никто ни от чего не застрахован.

 

- Бытует мнение, и оно подтверждается социологическими исследованиями, что израильские дети - одни из самых счастливых в мире. Они к тому же свободные, раскрепощенные.

Но часто сами же израильтяне, особенно выходцы из бывшего СССР, отмечают, что у этой свободы обратная сторона, и дисциплина в израильских школах хромает. Это так?

- Действительно, с дисциплиной, на мой взгляд, в израильских школах не очень. Хотелось бы, чтобы современные дети больше уважали учителей. Когда я был школьником, однозначно все было строже. Либерализм в воспитании - это, конечно, хорошо, но когда он чрезмерный и принимает экстремальную форму - это уже плохо.

Я как отец замечаю, что детям, безусловно, нужны границы, иначе они не в состоянии принимать информацию, обучаться чему-то новому, и это становится даже небезопасно. Если уже взрослый человек не видит чужих границ, то это уже серьезное психическое нарушение. Ребенку важно поставить границы в детстве и обучить их соблюдать, чтобы во взрослом возрасте он был в состоянии существовать в социуме.

- Мы с вами сейчас упоминаем выходцев из разных стран, несущих иные культурные традиции, в том числе воспитания детей. Получается, израильский народ разобщен и нет единой нации?

- Это не так. Существует единая нация, единый народ. Независимо от того, откуда люди прибывают - это может быть Эфиопия, а может быть Азербайджан - они становятся гражданами, различия только в том, насколько быстро они адаптируются к жизни в Израиле. Кстати, именно армия является той структурой, в которой сплачиваются приехавшие люди. Безусловно, есть основание, которое цементирует весь народ, Израилю как раз очень хорошо удалось создать и поддерживать национальную идею. У нас очень патриотичные люди, преданные своей стране. По долгу службы я бываю в разных странах, и мне есть с чем сравнить.

 

- Является ли таким сплачивающим фактором религия - иудаизм и насколько сильно она вторгается в жизнь общества?

 

- Отношения между государством и религией в Израиле были выстроены с образованием государства в 1948 году. С тех пор достигнутый статус-кво был в большей или меньшей мере сохранен. Иногда религиозные процедуры становятся более светскими, иногда наоборот.

В качестве примера можно взять брак и погребение. Брак в Израиле находится в ведении религиозных судов, но государство признает те светские браки, которые были заключены за пределами Израиля. Погребение также находится под юрисдикцией религиозных судов. Однако частные и гражданские погребения это то, что легально существует сегодня в Израиле.

 

---

 

Ну и напоследок – нечто из хасидизма, из сокровищницы хасидской мысли.
Рассказывается в сказке от рабби Нахмана из Брацлава: жил-был царевич. И решил он в один прекрасный день, что не человек он вовсе, а петух, и что сидеть ему положено под столом и клевать там крошки от человеческой трапезы…
Продолжение истории – непосредственно из первоисточника.

 

РАССКАЗ О ЧЕЛОВЕКЕ, КОТОРЫЙ ПРЕВРАТИЛСЯ В ПЕТУХА
Случилось, что царский сын сошел с ума и вообразил себя индейским петухом, иначе говоря индюком.
Сбросив с себя одежды, он, голый, уселся под столом, стал отказываться от предлагаемой ему пищи и, как подобает индюку, не брал в рот ничего, кроме хлебных крошек да перемолотых костей.
Отец его, царь, созвал всех врачей, но те не оправдали надежд и излечить царевича не сумели. Царь очень горевал.

Но вот пришел к нему мудрец и говорит:
- Я берусь его излечить!
Тотчас же скинул он с себя одежды, забрался под стол, уселся рядом с царским сыном и, подобно ему, стал питаться индюшачьим кормом.

Спросил его царский сын:
- Кто ты и что тут делаешь?

Ответил ему мудрец:
- А ты-то кто и что тут делаешь?

Сказал царский сын:

– Я индюк.

Мудрец сказал:
- И я тоже индюк.

Сидели два "индюка" рядом, пока не привыкли друг к другу.

И тогда мудрец, дав знак принести им рубахи, говорит царскому сыну:
- Как видно, ты полагаешь, что индюк не может ходить в рубахе? Может! И не перестает от этого быть индюком.
И оба надели на себя рубахи. Немного погодя мудрец подал знак, чтобы принесли им брюки. И снова говорит:
- Надеюсь, ты не думаешь, что индюку нельзя ходить в штанах?
И оба натянули на себя штаны.

Кончилось тем, что они полностью оделись. Тогда мудрец повелел подать людскую пищу с обеденного стола
и сказал царскому сыну:
- Не полагаешь ли ты, что индюку запрещено питаться хорошей пищей? Я думаю, можно есть все самое лучшее и оставаться настоящим индюком.

Они поели, и мудрец сказал:

- Уж не думаешь ли ты, что индюк непременно должен сидеть под столом? Ничего подобного! Можно быть индюком и сидеть за столом.

Подумал царевич и согласился с мудрецом. Так, продвигаясь шаг за шагом, мудрец полностью исцелил царского сына. В чем смысл этой истории? Человек проницательный поймет его.

 

Примечание переводчика: чтобы очеловечить людей и научить их служить Всевышнему, праведник "опрощается", спускаясь к ним в сферу материального (ПОД СТОЛ).

Ну, а причем тут аутистический спектр расстройств человеческой психики?
Подумайте сами, дорогие читатели! Подумайте и напишите нам, какие соображения у вас родились.

 

P.S. Как красиво написала Люба Перлова:
Всевышнему достаточно подсадить один микроскопический вирус на одной стороне планеты, чтобы перевернуть весь мир, заставить затихнуть шумный Нью Йорк, повалить режим в Иране, навести ужас на Европу, отменить транспорт, концерты и рестораны в святой день Субботы в Израиле, собрать семьи под одной крышей, побудить родителей обратить внимание на своих детей, заставить всех людей на земном шаре оставить свои повседневные дела, сделать паузу, взглянуть в небеса и осознать, кто настоящий Хозяин этого мира.

Сейчас это виднее чем никогда: мир повержен на колени перед Творцом и переживает последние муки изгнания.
В эти дни вершится то, ради чего был сотворён мир: ради соединения Творца и человека, ради того народа, который, сохранил и несёт свет Всевышнего и истинные ценности народам мира сквозь тысячелетия, несмотря на преследования, ради Его Торы, ради истины, ради Геулы, ради того часа, когда откроются затворы, уйдёт наносное, когда наши глаза откроются к свету, и за всем, чего мы ни коснёмся, мы найдём Всевышнего и его бесконечную любовь к нам.

 

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Русского Экспресса.