Уловить в зиме весенние нотки…
Шесть тысячелетий идет работа. Дорогие друзья, мы с вами, как и весь мир, пристально следим за развитием эпидемии - и в то же время стараемся вносить нотки позитива в эту ситуацию. Все-таки число погибших сопоставимо с числом выздоровевших, хотя заболело уже более 20.500 человек, но есть надежда, что заболевание пройдет и больше не вернется. Больная вирусом женщина сумела родить здорового ребенка – тоже успех, тоже удача...
Из Китая не уезжают посланники Любавичского ребе, а значит, по прошествии некоторого времени мы и от них услышим истории о явных чудесах. Давайте же выполним свое обещание и поговорим о том выступлении, с которым Ребе обратился к публике в Нью-Йорке 70 лет назад. В программной речи он дал историческую справку: мир, известный нам, был сотворен более 5000 лет назад. При этом каждое тысячелетие имело свои характеристики. Они соответствуют системе Сефирот (Сфер) в каббале. Всего их 7, как и запланированных тысяч лет.
Мы живем в конце 6000 тысячелетия, на пороге 7-го (субботнего), от которого нас отделяет каких-то двести с лишним лет. Изначально мир был очень хорош – ну просто райский сад. И вот, казалось бы! Так все хорошо было. Но понадобился Творцу еще и человек. Мало того - еще и человечиха. Они были красивые и большие и светящиеся, а кроме того - умные и образованные. Ростом где-то метров под 50 и с чудесной кожей, которая вся отсвечивала (как ногти при свечах).
Адам - это слово распадается на «Дам» («кровь») и «Домэ» - похож - на кого похож? На Б-га. То есть атрибуты Б-га спроецировались на Адама (этими параллелями занимается каббала: ведь ивритское слово «акбала»(параллели) и каббала - почти одно и то же, параллели и есть инструмент каббалы). «Адама» - прах земной, почва. Преобладающий элемент, из которого тело слеплено - почва.
Основная концепция Каббалы - учение о семи тысячах лет существования известного нам мира. Он называется миром Тикуна. Ему предшествовали другие миры, называющиеся Тоґу. Но сейчас мы ведем речь не о них. Шесть тысячелетий ведется определенная работа по облагораживанию всех видов материи (неживой, флоры, фауны и человека - венца Творения). Эта работа называется «бирур ницуцот», или выборка искр. Затем наступает седьмое, так называемое мессианское или субботнее - тысячелетие - время получения награды за работу.
Предполагается, что Творец постоянно участвует в жизни созданных Им творений, но при этом оставляет за ними право выбора между добром и... злом, хотели бы мы сказать. Однако в каббале нет зла, так что здесь концепция в чем-то похожа на принцип социалистического реализма - борьба между хорошим и лучшим. Ведь абсолютного зла не существует, согласно каббале (как и абсолютного холода - согласно законам физики).
Итак, шесть тысячелетий идет работа. В седьмом – получение награды. Какую же работу мы должны выполнять? Ребе говорит – превратить глупость этого мира в святость. Приводит примеры: швейцарская точность – это сама по себе вещь неплохая, когда дело касается часов и поездов. А что, если и нам для нашего еврейского служения (Тора, молитва, добрые дела) тоже взять за образец эту высочайшую точность? Или возьмем, например, спорт, соревнования, подсчет очков, масса разных тонкостей и правил. Это – реальная глупость мирская: тут уже даже не о здоровье речь (современный спорт и хорошее здоровье – это вообще не одно и то же…) – но мы берем эту, казалось бы, глупость, и переворачиваем ее на сторону святости. Служим Б-гу с тем же энтузиазмом, с каким болельщики на трибунах орут во время матча. Или, допустим, идея радости: на свадьбах даже самые большие мудрецы жонглировали, подбрасывали горящие факелы и ветви мирта. Казалось бы – глупость. Однако это уровень святости – согласно учению Ребе.
Все седьмые – любимые.
Как освещается в Каббале понятие Машиах (Мессия)? Очень широко и глубоко. Машиах - ключевое понятие всего иудаизма как такового. Это - цель Творения миров. Шесть тысячелетий даны для того, что полностью привести мир к переходу на новые рельсы, к переходу в новую реальность. У каждого тысячелетия есть, как мы сказали выше, свои характеристики. Будние дни недели - их также шесть - приводят нас к субботе - шаббату. За это время дважды высвечиваются имена Б-га БАН, МА и САГ. Наконец наступает очередь имени АБ. Шаббат - суббота - совершенно другой уровень. Влияние шаббата начинается со среды, постепенно доминируя все больше и охватывая все пласты Бытия. Это отражено и в смене планет по дням недели.
Волшебная семерка видна во всем: и в музыке, и в цветовой гамме, и в астрономии. Она спроецирована из семи сфирот - эмоциональных качеств Вс-вышнего. А Машиах соответствует раскрытию последней сфиры - Мальхут, реализации королевского атрибута. Отсюда следует идея о том, что именно седьмой Любавичский Ребе является Машиахом - Мессией.
Поэтому мы публикуем фото, где Ребе держит корону. (Интересно, отовсюду сейчас идет это слово – Корона!)
Дерево и человек.
В эти зимние дни, как ни парадоксально, стартует еврейский Новый год деревьев и растений. Оказывается, они на уровне корней обновляются и начинают получать жизненные соки именно в это время года.
Так что – с новым годом вас, прекрасные древесные насаждения, которыми Г-сподь радует взор всех нас, да здравствуют и процветают все зеленые посадки, а что касается Израиля – то в нашей стране все начинается с миндаля. Он зацветает везде, повсюду, стремительно, будто розовая и белая волна наплывает на горы и края шоссейных дорог.
Мы приветствуем цветение миндаля и ведем речь обо всех самых благословенных деревьях и зерновых культурах: о маслине, о финиках, об инжире, пшенице и ржи…
Во всех детских садах Израиля в этот понедельник – 15 Швата – пройдут утренники, посвященные деревьям и кустарникам, фруктам и хлебным изделиям, зерновым культурам. Во всех супермаркетах продают уже сейчас прекрасные наборы орехов, семечек, сухофруктов (кураги, инжира, сливы)…
Учитесь, китайцы! Вот что надо есть, чтобы никогда ничем не заболеть.
