Человек и камни.

Интервью с гидом по Израилю Арье Парнисом.

 

Может показаться, что Арье Парнис всю жизнь готовился стать гидом. Москвич, с 15-и лет он в Израиле, окончил школу, учился в нескольких йешивах, сделал в университете первую степень по преподаванию Торы и вторую по еврейской истории. Он остро пережил позор Осло и тот факт, что значительная часть жителей страны тогда считала договор с Арафатом спасением. 

 

Восхождение. Июль 2015 г.

Между тем в начале 90-х дороги стали по-настоящему опасны, а когда пошла мода на шахидов, кафе и суперы тоже. И тогда он решил…

— Арье, если не ошибаюсь, один из наших министров предложил убрать историю из экзаменов на аттестат зрелости?
— Но все же не убрали. На мой взгляд, древняя история и наша сегодняшняя жизнь, это две половины единого космоса. Они взаимосвязаны. Зная одно, можно лучше понять другое, причем в обе стороны. Начну с простого-препростого: первой интифады, т. е. организованного бунта против евреев, которая началась в мандатной Палестине, в 1936 году. Те же реалии: засады на дорогах, взрывы, жалобы «угнетенных палестинцев» в тогдашний ООН, Лигу наций. И попытка англичан купить большим пряником заводилу бунта, Хадж-Амина Хусейни, предложив ему пост муфтия Иерусалима. Этот сан он принял, но продолжал, как впоследствии глава автономии Арафат, руководить борьбой с евреями и англичанами, получая жалование из британского казначейства. Опыт «приручить врага» закончился неудачей. Наивность Рабина и его коллег, их желание жить утопией, пришлась как раз на ту пору. Затевая «мирный процесс» они, наверно, изо всех сил старались не вспоминать те годы.

— Значит, история опасна?
— Точнее, исторические параллели. Политиков часто охватывает желание сделать нечто «такое, вот такое». Тут приходит вредный мальчик с дипломом историка и говорит: а это уже было, и ничего не вышло. А они, поглубже вдохнув, отвечают: а у нас получится, и восхитятся все! Беда в том, что жизнь во сне может длиться очень долго. Сколько времени большевики сулили советским людям светлое будущее? Семьдесят лет? Нам морочат голову «мирным процессом» 25 лет, тоже срок немалый…

— И все же человек с вашим складом характера предпочитает жить на позитиве…
— Я и живу. На меня очень действуют строки Танаха и я влюблен в камни этой Земли. Мое стремление, профессиональное и человеческое, соединить книгу и камни, помочь людям тоже пройти по этому мосту. Накануне 9 Ава я проводил экскурсию «Ирмияу, пророк разрушения и надежды». Это не пророк Пушкина и Байрона, сосредоточенный в основном на своих переживаниях. ей персоне. Ирмияу родился в городе коэнов Анатот (рядом с современным Писгат Зеевом), пророчил в Иерусалиме, предупреждая евреев о грядущей беде. Но людям порой легче принять далекую беду, чем поступиться чем-то из своих плохих привычек. Ирмияу видел, мучился, и все-таки нес им горькие слова Творца, — а вдруг услышат?… Пуэнта экскурсии в том, чтобы прочесть слова из книги Ирмияу именно в тех местах, где они прозвучали. Понять их глубину, их крик и значение, тогда и сегодня. И тогда камни, раскопанные археологами руины стен и домов, как будто начинают говорить нам через века.

— Арье, для вас иврит — это второй родной язык. Почему вы решили увеличить «русский сектор» в расписании экскурсий?
— Чтобы поломать неприятную инерцию. Так получилось, что большой приток паломников из Украины и России придал многим маршрутам сугубо христианский оттенок. Евреи из СНГ попадают в ту же лузу: русскоязычные гиды хорошо разбираются в вечерях и плащаницах и почти никак — в иудаизме.
А из России приезжают, как правило, люди с большим интеллектуальным багажом, — и туристы, и новые олим. Я стремлюсь дать им возможность увидеть Израиль «еврейскими глазами», раскрыть те культурные пласты, которые у нас забрала Советская власть.

— Поведете их по всем известным местам, но вольете новый свет в старые сосуды?
— Интрига в том, что и сосуды становятся новыми.
Последние 20 лет Израиль переживает бум археологических находок. В «Ир Давид», археологическом заповеднике Древнего Иерусалиме, который сейчас посещают 500 000 туристов в год, недавно обнаружили святилище, существовавшее еще до строительства Первого Храма. Оно вырублено в скале и там тоже поклонялись Единому Б-гу. Раскопаны бастионы города, 3800-летней давности, времен Авраама. Уже десятилетие археологи спорят, нашли или нет дворец царя Давида.
Не так давно открыли для посетителей тоннели для стока ливневой воды, где, кстати, прятались евреи, восставшие против римлян. Хороший повод поговорить о противостоянии «Рим — Иерусалим», о разном взгляде на человеческие ценности.

— А у людей не возникнет мысль, что «это камни, это в прошлом»?
— Все зависит от гида. Я ощущаю глубокую связь между прошлым и современным, и стараюсь передать это на моих экскурсиях.
Мы вылезаем из очередного подземелья и видим еврейских мальчиков и девочек, которые снова играют на улицах Иерусалима. 90 семей живут сейчас в «Городе Давида», хотя еще 25 лет назад тут не было ни одного еврея и туристы боялись сюда приходить.
Я стараюсь передать мое ощущение — мы вернулись к себе домой, в места, где жили, творили и ходили наши цари и пророки. Они оставили нам фундамент, чтобы мы могли на нем заново строить.

— Но ведь среди ваших слушателей есть люди совсем не подготовленные. Не все смогут нырнуть так глубоко.
— И не только это. На экскурсии часто собираются люди, в обычной жизни почти не соприкасаемые – религиозные, светские, харедим.
Однако у них есть общий знаменатель: каждому захотелось выйти за пределы своего круга, прикоснуться к нашей культуре, традиции и истории. Посмотреть на мир с новой стороны. Можно еще больше заострить: мои экскурсанты платят деньги не за вход, а за выход.
Классический пример: парень после армии едет в Непал, общается с местной экзотикой и, почему бы не зайти в Бейт-Хабад? То же, возможно не так заметно, происходит, когда мы выходим на экскурсию по Святой Земле. В самом начале знакомства между мной и моими клиентами происходит молчаливый диалог.
Он: я готов открыться! Что ты вольешь в мой сосуд? Я: хочу открыть тебе возможность посмотреть на эту землю еврейскими глазами…

— Как это?
— Услышать и почувствовать, что это земля, обещанная Б-гом, что она живая.

— И вы действительно ощущаете особую силу Эрец Исраэль?
— Конечно, иначе бы я не работал гидом. Повторюсь: экскурсанты, по крайней мере в Израиле, платят «за выход», за то, чтобы с моей помощью увидеть по-новому мир. Моя задача дать им возможность почувствовать землю, почувствовать
Тору, сердцем убедиться, что не Герцль, а В-севышний нас сюда снова привел.

— Это не задача, а сверхзадача…
— Согласен. Есть еще один «сверх»: когда люди делают первый шаг, я стараюсь показать, что союз с Б-гом запечатлен в каждом камне Израиля. Тора без Эрец или Земля без Всевышнего, это половина сердца, половина счастья. А эти вещи не существуют в виде половин…

— Арье, давайте закончим разговор каким-то ярким образом, который дойдет до всех.
— Пожалуйста: в армии я был десантником, служил в Ливане. Неся ночную охрану, я видел впереди вспышки выстрелов Хизбалы, а сзади огни еврейских поселений Эрец Исраэль.
В такой ситуации прекрасно понимаешь, что служишь, живешь и борешься за свой народ, за свою страну.

Мой телефон в Израиле:
+972 52-466-1875

 Эзра Ховкин.