Хорошего и сладкого вам года!

 

Шана Това! Этот номер нашей газеты выходит в свет буквально накануне праздника Рош а-Шана, нового года по еврейскому календарю. Наступающий 5780 год станет особенным: начнется подготовка к празднованию 40-летия создания JRCC, Еврейского центра русскоязычной общины Oнтарио. Его основатель, главный раввин JRCC рабби Йосеф Зальцман стал нашим собеседником в канун наступления этого замечательного года...

 

Ежегодно рабби Зальцман рассказывает нашим читателям о традициях празднования Рош а-Шана, зачем трубят в шофар, и какое значение имеет меню праздничного стола. На этот раз наша беседа началась с необычного вопроса: почему Рош а-Шана в этом году начинается 29 сентября, хотя это не начало, а конец месяца?

 

- А потому что в еврейском календаре эта дата совпадает с первым днем месяца Тишрей - это шестой день Творения, день создания человека, как говорит Тора. Если взять дни недели, то мир был создан в воскресенье, пятница была шестым днем Творения, в полдень был создан Адам, через три часа была создана Ева. И вечером они встречали Субботу, седьмой день, - объясняет рабби Зальцман. - Вопрос - почему не в воскресенье, день творения Вселенной, включая человека, маленькое создание по сравнению с гигантским пространством? Но Рош а-Шана потому и Новый год, что человек является центром творения, и весь мир был создан именно для него.

 

И у евреев новый год заставляет задуматься о смысле важности человеческой роли на этой Земле, в этом мире. В частности, а для чего все это было создано? Ответ довольно простой, и дать его может только сам Творец. На языке Торы это называется «создать дворец для Творца» в этом физическом мире...

 

Для лучшего понимания мой собеседник разъясняет эту идею на самых простых примерах: имеется в виду то, где духовность, мораль и божественность объединяются. Хотя это совсем разные вещи, не имеющие ничего общего, как лебедь, рак и щука в известной басне.

Духовность тянется к святости, тело - к наслаждению, к своим интересам. И говорит духовности: не мешай мне. А духовность ему: чем ты занимаешься, тебе бы только поесть-попить, и вот этом смысл твоей жизни? Дай же что-то душе!

 

- А Всев-шний говорит: я создал мир, чтобы объединить эти вещи, и вдохнул душу, то есть себя, именно в человека, в Адама, дал ему мораль, духовность, божественность. Потому что тело, как таковое, не имеет морали. И жить правильно ему помогает душа. Например, душе хочется помочь бедному, но сама она не может этого сделать. Потому что ей нужна физическая рука, чтобы залезть в свой физический карман, достать физический доллар и дать его нуждающемуся…

С другой стороны, если тело хочет жить духовно, осмыслено, без души это невозможно. Вот это и сделал Всев-шний, создав Человека, Адама и Еву, от которых пошло все человечество - и в этом смысл Творения, говорит Тора. Так что, Новый год - это день Творения человека, а все остальное для того, чтобы дать ему возможность жить и выполнять все, для чего он был создан…

 

- Что является самым важным при встрече Рош а-Шана?

- Слушать шофар - это заповедь Торы. В понедельник, 30 сентября, в 1-й день Рош а-Шана и во вторник, 1 октября, второй день праздника, мужчины, женщины и дети должны непременно слушать шофар. Тем самым мы объявляем Всев-шнему: мы признаем его, как моего Царя. То есть я должен более внимательно слушать его указания, следовать его правилам жизни. И это не для Него, а для меня самого, чтобы моя жизнь была осмысленной, здоровой, успешной, насыщенной. Самое страшное, когда у человека есть все, но он не видит ни в чем смысла, в своей работе, в жизни. Того, что дает ему душа его…

 

- На праздничном столе непременно должны быть голова рыбы и сладкое...

- Во-первых, почему голова рыбы, а не хвост, например? Потому что нужно быть головой, которая ведет нас по жизни. Самые важные вопросы мы должны решать головой. Не зря же говорят: думай головой, делай с головой… Даже сердце человека не может принимать решения. Кстати, если на стол подают мясное, то нужно поставить голову барана.
Второе: почему люди стараются, чтобы на столе все было сладкое, и ничего острого, зачем мы просим сладкого года? Почему на столе обязательно должен быть мед? Только чтобы Всев-шний увидел и сказал - ага, вы делаете сладкие блюда, тогда я вам дам сладкий год?

 

Но в еврейской традиции все имеет свой смысл, говорит рабби Зальцман. Понятие «сладкое» очень многозначно. Я должен быть сладким для всех окружающих: семьи, соседей, друзей, даже чужих. От меня все вокруг должны видеть только приятное, хорошее, доброе. Вот тогда Всев-шний посмотрит и скажет: ну что ж, ты ведешь себя сладко по отношению к другим, так я дам тебе ту сладость, которую ты, может быть еще и не заслужил!

 

- Но яблоко ведь и так сладкое…

- Это верно, но когда мы его макаем в мед, оно делается еще слаще. Потому что на самом деле Всев-шний дает нам все только хорошее. Родители детям стараются дать только хорошее. Даже когда заставляют делать домашнее задание, в то время как другие дети играют. Потому что папа и мама не хотят этим наказать ребенка, им просто жалко времени, потраченного на игры, когда можно что-то дать для ума, для будущего.

Так же и Всев-шний. Нам кажется: ой-ой, столько заповедей, как же я их все смогу выполнять... Но ведь это же для нас, для нашей пользы, чтобы жизнь была здоровой и полноценной. Вот для того-то мы и едим сладкое, напомнить себе, что всем вокруг должно быть сладко - от нас....

 

- А зернышки граната?

- У граната есть несколько символических значений. Его зерна охватывают все 613 заповедей. На столе же он должен присутствовать, чтобы было много заслуг, хороших дел, достижений. А то иной раз человек сам себе говорит - я уже сделал достаточно хорошего, столько же, сколько мой сосед, могу идти отдыхать. Но какое это имеет отношение к тебе самому? У тебя есть и талант, и возможности, значит, ты должен делать больше, а не лежать на диване. Совершенствуя себя, ты улучшаешь мир...

 

- Следом за Рош а-Шана подходит Йом Кипур. Как мы встречаем этот день?

- Весь Элул, последний месяц года, предшествующий Рош а-Шана, мы оцениваем все, что было, что есть, и как должно быть, - говорит рабби Зальцман. - Как хороший бизнесмен, который рассматривает, что получилось в этом году, как работало, и строит план на будущий год. И мы также должны понять для себя - что мы успели, что получилось, а что необходимо улучшать. Накануне же Йом Кипура мы желаем друг другу не только хорошей записи, но и чтобы после нее нам поставили печать, как окончательное подтверждение.

И я желаю вашим читателям и всей общине того же, что и моей семье, которая является частью этой общины. Чтобы следующий год был светлый, осмысленный, правильный. И тогда он будет веселым, наполненным годом, который даст чувство, что не просто так проходит жизнь. Что я делаю то, чего хочет Всев-шний, а это всегда правильно - жить весело, позитивно, иметь много радости от своей жизни, от семьи, детей, внуков, от близких, от общины - до скорого прихода Мошиаха!

 

Беседу вел
Александр Герштейн