Безумие.

 

Восстание инцелов. Самое страшное, что может случиться в твоей жизни – это попрощаться с кем-то из близких утром и больше никогда уже не увидеть ее или его живым. Этот ужас пришлось пережить родным и знакомым десяти человек, ставших жертвами уличного теракта в Торонто. Десять погибших, четырнадцать раненых, - таковы итоги преступления, совершенного 25-летним Алеком Минасяном.

 

Трудно поверить в то, что молодой канадец сел за руль с четким, продуманным и совершенно безжалостным намерением передавить как можно больше народу, предпочтительно женщин. Трудно поверить и в то, что есть люди, одобряющие это злодеяние в онлайновых комментариях типа «это день радости», «святой Алек», «да здравствует революция инцелов», и так далее.

Инцелы – это incel, involuntarily celibate. Люди, не по своей воле «целибатные», никогда не состоявшие в половых отношениях. Это определение было придумано более двадцати лет назад в Канаде для определения нового социального феномена: молодых людей, объединенных чуждостью, неприязнью и ненавистью к ведущим сексуальную жизнь.

Обиженные девственники были всегда, но в эпоху социальных сетей этот феномен закономерно дозрел до экстремизма. В 2014 году молодой американец-инцел Эллиот Роджер совершил убийство шести человек, чтобы отомстить за «собратьев», якобы ставших жертвами тиранического режима сексуально активных людей.

Как и любой экстремизм, эта идеология не считается с реальностью и заповедями гуманизма. Минасян, отправляясь убивать ни в чем не повинных людей, сообщил, что является продолжателем дела Эллиота Роджера. И, похоже, надеясь на то, что пуля полисмена положит конец его мучениям и обеспечит ему видное место в пантеоне инцелизма.

 

Вероятно, преступник психически болен, и его состояние наверняка осложнилось отсутствием нормальных половых отношений. Но беда еще и в том, что болезненная идеология инцел-экстремизма стала производной от болезней общества.

Одна из таких болезней – политические махинации identity politics. Это современное политтехнологическое продолжение знаменитого «разделяй и властвуй», обогащенного опытом «классовой борьбы», то есть стравливания людей друг с другом.

Сегодня политики (преимущественно левые) то и дело объявляют какую-либо группу населения «жертвами». «Жертвы» получают официальный статус «обиженных», социальные и правовые привилегии, а также лицензию на возмездие в отношении тех, кого политики объявляют ответственными за их беды и страдания. Ну, а политики, выступающие в роли защитников «угнетенных», получают голоса на выборах.

Движение инцелов использовало созданную политиками матрицу: «жертвы насилия имеют право на ответное насилие». Они считают себя жертвами тирании сексуально активных мужчин и женщин: если мне плохо, то кто-то виноват, и за это заслуживает кары. И террор, как форма разрушения существующего порядка.

И вот молодой канадец садится за руль, сообщает о «начавшейся революции» и давит колесами людей. Теперь мы можем спорить о том, что это было. Безумное смешение реальности с видеоиграми? Кровавая жертва Сатане? Фрейдистская сублимация подавленного полового желания, вылившаяся в максимум насилия над людьми – отнятие жизни?

Возможно, все вместе. Но еще и результат популярного ныне разрушения человеческой идентичности, традиционных ролей полов, основ личности, семьи и общества.

Традиционная роль мужчины – это защитник слабых. Такая роль дает ориентиры той силы, которую нельзя употреблять во зло. Мужчина должен быть сильным для того, чтобы нести свою ношу, быть опорой для других, быть готовым пожертвовать собой во имя других. За это его любит и уважает женщина-мать, которая тоже жертвует собой, хотя иначе. Но если объявить мужчину обиженным, слабым и несчастным, то он освобождается от своей миссии, от любви к женщине приходит к ненависти, и у него появляется «право» сводить счеты с «виноватыми». Со всем миром, с каждым из нас.

Главный вывод из случившейся трагедии – это вопрос: воспитывает ли современное общество мужчин или кого-то еще? Потому что если кого-то еще, то мы еще не раз захлебнемся в якобы неизвестно откуда взявшейся кровавой пене.

Ну, а теперь о том, что мы можем сделать. Создан благотворительный фонд помощи пострадавшим и родственникам погибших. Подробности на вебсайте www.torontofoundation.ca/torontostrong.

 

Церемония в память погибших состоится 29 апреля в 7 часов вечера в Mel Lastman Square.

 

А.Гладков
(agexpress@mail.com)