Закончился очередной налоговый сезон, и по этому
поводу интересно вспомнить, откуда вообще взялась обязанность платить подати.
Как и многое другое – из Древнего Египта. В незапамятной древности фараон
взимал с подданых пятую часть урожая, а остальное оставлял им на пропитание и
посев. Те, кому нечем было платить, должны были трудиться на государство.
Фараоновские налоги были гуманным потому, что ему не приходилось драть с
подданых на бесплатную медицинскую помощь и школьное образование, на пособия по
безработице и пенсии. Как это делается сегодня, когда государство отбирает
примерно четыре пятых у тех, кто работает. Исключительно в целях обеспечения их
потребностей. А тем, кто работать не хочет, доплачивает за счет трудящихся.
Эффективность такого подхода вызывает глубокие сомнения. Потому что
потребности людей безграничны, как и стремление жить за чужой счет, и никаких
налогов тут не хватит.
И не случайно в конце налогового сезона и налогоплательщики, и экономисты
обычно задают вопросы. За что? Почему? Зачем? Сколько-сколько?! И другие
подобные возгласы субъектов экономики, пропущенных через мясорубку налоговой
конфискации.
Ответ на все эти вопросы можно найти в решении Верховного суда Канады от
1930 года. Оно заложило три основы современной налоговой системы:
Налогообложение является обязательным и принудительным.
Налогообложение устанавливается выборными властями.
Целью налогообложения является общественная польза.
Общественная польза? Если бы налоговой критикой занимался Эйнштейн, то он
бы сформулировал так: стремление к удовлетворению общественной пользы за счет
налогов гарантирует бесконечный рост налогов, причиняющий вред общественной
пользе.
К сожалению, мы идем именно по такому пути.
О чем свидетельствует то, что с 1991 года по 2014 объем налогового кодекса
Канады вырос на 62 процента. Рядовому гражданину в этих казуистических дебрях
делать нечего. Да и некоторые налоговые профессионалы плутают в чаще
фискального законодательства. Ведь только в период с 2001 по 2011 год объем
официального пособия для налоговых специалистов разросся на четверть.
Налоговый кодекс увеличился не оттого, что там стали печатать строчки через
три интервала, и добавили по две иллюстрации и четыре таблицы на каждый
разворот.
Налоговое законодательство распухло из-за множества новых добавлений,
прежде всего налоговых инициатив, скидок и прочих поблажек, предоставляемых
государством как частным лицам, так и бизнесам.
В частности, за то же время по подоходному налогу число этих поправок
выросло со 105 до 123. А в отношении корпоративного налога – с 48 до 64.
Количество поправок и добавлений растет потому, что налоги являются не
столько экономическим, сколько политическим инструментом. Политические партии
предоставляют или обещают льготы своим сторонникам, и тем, кого надеются
привлечь на свою сторону.
Огромность и сложность налогового законодательства являются еще и фактором
социальной несправедливости. В прошлом налоговая декларация умещалась на одном
листке бумаги, и налогоплательщик мог написать ее от руки. Сейчас для этого
требуется дорогостоящий налоговый специалист или, как минимум, компьютерная
программа.
Люди не должны быть принуждены делать то, что они не понимают.
А как понять, если в школе их учат многим вещам, не имеющим отношения к их
настоящим и будущим потребностям, нуждам и интересам. Но не дают жизненно
необходимые знания, включая налоговые.
Наверное, потому, что учителя не смогут объяснить, отчего у трудящегося
человека весь его заработок облагается подоходным налогом. А у инвестора,
снявшего сливки с капитала, - только половина.
Никто не против инвесторов. Вопрос в справедливости налогообложения. На
справедливости держится все общество, отсюда люди получает стимул к труду, и
понимание необходимости делиться результатами своего труда в общих интересах.
К сожалению, сегодня справедливость налоговой системы и ее эффективность
вызывают все большее сомнение.
«Русский Экспресс»
