Необыкновенная душа

 

В эту субботу - Хай Элул! Творец посылает души праведников в помощь человечеству - древние души, но в новых воплощениях. В помощь всем евреям, настрадавшимся от погромов Хмельницкого, в начале 18-го века (точнее, в самом конце 17-го) Творец прислал особую душу: это Баал-Шем-Тов. Обладатель доброго имени, почти волшебник, был назван Исраэлем, чтобы тем самым воззвать к Израилю как народу, находившемуся в глубоком обмороке. Ведь когда хотят вернуть человека из забытья, зовут его по имени.

 

На этой неделе мы отмечаем день 18 Элула - его еще называют «Хай Элул». Это день, когда родился, а спустя 36 лет и раскрылся рабби Исраэль бен Элиэзер, основоположник хасидского учения.

Его образ жизни был одной сплошной медитацией, и потому познать его можно лишь, вдумываясь в эти удивительные афоризмы, произнося их на открытом месте, на природе, с которой так любил сливаться этот праведник, родом из Карпатских гор.

Да будет молитва твоя окном в небо.

Человек должен стремиться познать самого себя как проявление Б-жества.

В человеке, переполненном самим собой, нет места для Б-га.

Кто живёт в радости, выполняет волю Создателя.

 

Сначала познай концепцию зла, чтобы избегать его. Потом познай добро, чтобы творить его.

Тот, кто говорит о земных или религиозных вопросах так, словно они ему совершенно понятны, - еретик.

Зло есть подножье добра.

 

Душе не дано возрадоваться в своей духовности, пока плоть не возрадуется в своей материальности.

В каждом таится нечто драгоценное, чего нет ни в ком другом. Существование в этом мире само по себе уже есть цель.

Человек - как бы лестница, вершиною своею упирающаяся в небо; все его поступки и слова оказывают воздействие на небесные сферы.

 

Цель человеческой жизни состоит в слиянии с Б-жеством, источником жизни. Человек должен стремиться к познанию Б-жественной тайны, которая есть чувство слияния с Божеством, которое после всех объяснений остается столь же непонятным человеку, не испытавшему этого чувства, как слепому - цвета.

 

Следует относиться к грешнику, как к праведнику, ибо такое отношение возбуждает добрые чувства в людях, заставляя их возвышаться до Б-га.

 

Раз в мире есть только Б-жество, то ничто не может считаться абсолютным злом. Зло представляет особую временную форму проявления Б-жества; «самостоятельно» зла в самом себе нет.

 

Ни один человек не падает так низко, чтобы не смочь подняться к своему Творцу.

Не одой лишь молитвой и исполнением заповедей достигается высшая цель существования человека, а непрерывным служением Б-гу всей своей жизнью.

 

Всякий человек, как бы он низко ни пал, всегда в состоянии подняться до Б-жества, ибо ничто и никто не может быть абсолютно плохим. Б-г присутствует в плохом человеке, как и в праведнике.

Б-г присутствует в плохом человеке, как и в праведнике.

Биография Баал-Шем-Това

Баал-Шем-Тов - с одной стороны, новая душа, спустившаяся с самых верхов мироздания. Но с другой стороны, это старая душа, в которой имеются аспекты прошлых жизней.

 

По теории реинкарнации в нем воплотился Саадья-гаон (882-942) - из мудрецов Вавилона (глава йешивы в Суре, который составил комментарии к Торе, молитвенник, законодательные исследования и др).

 

А кроме того, частью этой личности явился «скромный еврей» из Цфата, награжденный за добрые дела глубочайшими знаниями Торы. Будучи мальчиком, в день своего 13-летия совершил нечто очень доброе. Ему послали с небес пророка Элияу и попросили раскрыть, что именно он сделал в день своей бар-мицвы? Но человек не согласился рассказать. Элияу-пророк ушел ни с чем. «Я совершил этот поступок не для того, чтобы хвастать им», - пояснил он. И вот - ему было уготовано вновь прийти в мир, и теперь уже укрыться от славы не получилось. Это и есть душа Баал-Шем-Това.

Родители: Элиэзер и Сара

Родилась эта особая душа в семье очень пожилых родителей в местечке Тлуст на земле Подолии в 1698 г.

 

Перед этим пророк Элияу появился в доме праведных Элиэзера и его жены Сары, много помогавших бедным странникам, в виде очень капризного гостя, который буквально вел себя неадекватно и «вынес бы мозг» любым хозяевам, но они все выдержали, и после того испытания он признался им, кем является, и предсказал этой паре рождение сына.

18 Элула родился Исраэль, сын Элиэзера. Вскоре отец его скончался. Хасиды рассказывают, что перед смертью отец взял его на руки и сказал: «Помни, что с тобой всегда Б-г, а раз так - ничего не бойся».

 

Он рано осиротел, зарабатывал на жизнь тем, что приводил детей в хедер, разучивая с ними по дороге молитвы и благословения. Жил Исраэль в синагоге, по ночам изучая каббалу. С раннего детства у него всегда были духовные учителя.

Основные раскрытия происходили у него 18 числа месяца Элула.

 

С 18 лет Исраэль женился и перемещался по западной Украине как скрытый праведник, член братства святых людей («цадик нистар»), но вскоре его юная жена умерла. После ее смерти он покинул Тлуст и скитался по местечкам Галиции, пока не нашел работу учителя в небольшом местечке возле города Броды.

 

Отец будущей второй жены увидел над головой простого еврея ауру, свечение такое же, как и у дочери в час её рождения, и предложил свою дочь в жены. Однако отец невесты скоро умер, и лишь среди его бумаг обнаружили завещание и волю его и подписанный брачный договор дочери. Брат девушки был против такого брака с не известным никому Исраелем!. Но все же он состоялся.

 

Даже женившись, юный мудрец ходил в вывороченном тулупе (шкура использовалась как магический амулет от волков) и строил из себя простака. Брат жены, выдающийся знаток Торы Авраам-Гершон Китовер - был известен далеко за пределами западной Украины и Польши.

 

Однако Исраэль сумел его «провести», так хорошо он прикидывался! Брат жены некоторое время (до знаменитой истории с мезузой) искренне считал его полуидиотом.

 

Рабби Гершон пытался обучить чему-либо «невежду», а затем, отчаявшись, предложил сестре развестись, но она отказалась. Рабби Гершон купил молодым коня и телегу и отправил их из города Броды.

 

Позднее рабби Гершон стал самым преданным и почтительным учеником Баал-Шем-Това! Но на том этапе он просто снял для них в аренду постоялый двор в Карпатских горах, неподалеку от местечка Китова, из которого происходила семья Китоверов. Исраэль проводил большую часть недели один, поселившись в глубокой пещере, расположенной в ущелье на берегу горного озера, - и лишь на субботу он возвращался домой, к жене. Они кормились тем, что Исраэль пережигал известь, а жена продавала ее крестьянам. В будни Исраэль питался лишь самодельными лепешками: он замешивал муку на воде и тесто клал тонким слоем на камни, пока солнце его подсушит.

 

В одном из писем, написанных в годы зрелости, Баал-Шем-Тов признавался: «В молодости я многократно заблуждался и ошибался - до тех пор, пока Всевышний, да будет Он благословен, наконец даровал мне свет через моего святого наставника». Наставником его был сам пророк Ахия (библейский пророк, посланный его обучать в пещерах Галиции). Заметим: с того дня, как р. Исраэль стал учеником пророка, ныне исполнится ровно 300 лет...

 

Да, как ни странно это звучит, этим наставником был посланец с Небес, древний библейский пророк Ахия Шилонийский, который впервые «открылся» р. Исраэлю, когда ему исполнилось двадцать шесть лет, в ночь восемнадцатого Элула 5484 (1724) года, - и первый урок пророка был посвящен разделу «Берейшит».

 

Cпустя десять лет Баал-Шем-Тову пришлось раскрыться уже и для всего мира - опять же точно в день 18 Элула.

Жители Тлуста водрузили его на трон из лесных деревьев, пронесли до синагоги как своего короля и признали лидером общины. Постепенно слава его распространилась в других местах, а постоянным местом пребывания стал Меджибож.

 

Философия Баал-Шем-Това была очень необычной для тех дней. Она открывала мозг и восприятие для широких горизонтов. Еврейство перестало быть местечковым, оно вышло на широкую дорогу, оплодотворяя умы великих людей. Добрые дела Баал-Шем-Това соответствовали его огромному миропостижению (“видел мир от края и до края”). Видел он и нас с вами! Наше поколение и наши с вами проблемы находят отражение в его подходах и учении. Изучая хасидизм, вы непременно почувствуете это.

 

В день 18 Элула родился также первый ребе Хабада, р. Шнеур-Залман, в точном соответствии с предсказанием Баал-Шем-Това, который благословил родителей будущего гения.

 

Семь лидеров Хабада последовательно воплотили учение Баал-Шем-Това на семи уровнях, по схеме 7 Сефирот. Наш Ребе и наше поколение - обозначено сфирой Малхут (полная реализация на практике). Кому интересно более глубоко почитать очерки по этой теме, может воспользоваться моим “Учебником по каббале и хасидизму”.

 

С одной стороны, Баал-Шем-Тов прост, как ребенок. Он, не боясь, гулял в лесах и горах Карпатских, и даже пропасти и разбойники были ему не страшны.

 

С другой стороны, он очень сложен и фрактален, как квантовые уровни физики.

Постигая по крупицам хасидизм, мы проникаем в новые пласты знания и - что еще важнее - достигаем ощущение близости к Творцу.

 

В эту субботу - Хай Элул! Стоит рассказать об этом событии всему миру!

 

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Торонто Экспресса