Месяц Адар - радость и здоровье!

Еврейский календарь и главы Торы

 

Дорогие друзья! Вот и прошел, проскакал на белом коне жизнерадостный праздник Пурим. Особенно в этом году отличились иерусалимцы: такого количества уличных музыкантов, карнавальных шествий и огромных кукол, ряженых гигантов, скрипачей на крыше, динозавров, королев и принцев, жирафов и малышей, одетых под "Меланию и Дональда Трампа", я еще в жизни не видела!

 

Просто красота. И даже, кажется, не было ни одного теракта, а во все прочие годы - были. Но теперь, когда мы активно разоружаем подпольные лаборатории по изготовлению бомб и схроны оружия в Самарии и Иудее, "АМАЛЕКИТЯНЕ" нас, видать, побаиваются. Отхватили свое и хуситы: им начали "выплачивать по счетам" Соединенные Штаты Америки, - из-за хуситов вся мировая торговля понесла колоссальные потери, так как проход торговых кораблей через Красное море был невозможен, да и экология страшно пострадала - разлились пятна нефти на сотни километров. Так что пришло время заняться проблемой йеменских пиратов всерьез. И наконец-то руки у США дошли до нее.

 

Ну, а пока что хрупкое и зыбкое перемирие в Израиле держится, сирен и обстрелов со стороны Газы, Сирии и Ливана нет, - мы ярко и полно наслаждаемся весной, цветением анемонов, маков, ирисов, горчицы, кашки и альпийских фиалок.

Все туристы бросились в горы, на Голаны, на Юг и Север страны необъятной (по размерам - в одну Ростовскую область), счастье-то какое, можно вывезти детей на природу, на родники и водопады, в дикую красоту и в ухоженные заповедники. 

Все-таки Адар - счастливый месяц! И назван в Талмуде месяцем здоровья!

 

Этот месяц, находящийся под знаком благословения созвездия Рыбы, является астрологически благоприятным, особенно для соблюдающих Тору, поскольку наш народ уподоблен рыбам, на которых не влияет дурной глаз, и также они не погибли во время Потопа. И как рыбы живут в воде, так Израиль погружен в мир Торы, которую сравнивают с живой водой.

Сказали наши мудрецы в трактате «Таа̃нит», 29: «Точно так же, как с наступлением месяца ав (август) стараются умерять проявления веселья, так с наступлением месяца адар (март) приумножают веселье. "

 

Следует помнить, что основная доля удачи, связанной с месяцем адар, передана прямым потомкам нашей праматери Рахели – Эфраиму, Менаше и Биньямину, составляющим один лагерь и удостоившихся общего благословения нашего праотца Йаакова: «И расплодятся они, как рыбы, во множестве, среди земли» (Берэшит, 48:16). Поэтому избавление и пришло к Израилю во времена Мордехая и Эстер от потомства Рахели – ведь, как известно, Мордехай был потомком Биньямина.

 

Знаменательные даты этого месяца:

1 адара (28 февр./1 марта) – начало сбора половины шекеля во времена Храма;

1 адара (1 марта) – Шаббат «Шекалим»;

7 адара (7 марта) – день рождения и ухода Моше Рабейну;

8 адара (8 марта) – Шаббат «Захор»;"Сотри Амалека"

13 адара (13 марта) – Пост Эстер;

14 адара (13/14 марта) – Пурим для обычных городов);

14-15-16 адара (14-15-16 марта) – Шушан Пурим мешулаш (городов, обнесённых стеной во времена Йегошуа бин Нуна, по старо-славянски - Иисуса Навина);

22 адара (22 марта) – Шаббат «Красной коровы».

29 адара (29 марта) – Шаббат «Святите месяц Нисан».

 

Центральным событием месяца, конечно же, является Пурим. А следом за этим шумным праздником следующий по величине и значению наступит Пейсах!

 

И, если в Пурим было принято отмечать Избавление от опасности с роскошью и излияниями, даже излишествами в украшениях и мишуре, в суете подарков и карнавалов - то Пейсах - напротив, приучает нас к строгому порядку, минимализму, аскетизму в продуктах питания и атмосфере торжественного величия, ибо мы предстаем пред Г-сподом. 

Но мы еще успеем предвкусить наступление Нисана, а пока что поговорим о недельных главах Торы, которые изучаем сейчас - в месяце Адар. Глава, которая называлась "Ки тиса" - "Вознесешь главы их для пересчета", рассказывала о важных событиях во время перехода евреев через пустыню.

 

Во-первых, Вс-вышний велит Моше пересчитать сынов Израиля. Далее, Б-г дает дополнительные указания на строительство Храма:

• Сделать медный умывальник для омовения.

• Изготовить масло для священного помазания.

• Изготовить смесь для воскурения.

• Вс-вышний назначает ответственных за строительство Храма – Бецалеля и Оголиава.

• Вс-вышний напоминает народу Израиля соблюдать святость субботы.

• Моше получает Две Скрижали от Вс-вышнего.

• История с золотым тельцом.

• Моше разбивает Скрижали, уничтожает тельца и распоряжается казнить виновных.

• Моше молит Вс-вышнего простить народ Израиля и упрашивает Б-га, чтобы Он Сам сопровождал Свой народ в Святую землю.

• Моше изготовляет вторые Скрижали и снова поднимается на гору Синай.

• Возвращение Моше с горы Синай.

 

Принято думать, что Золотой телец - это символ страсти к наживе. Однако вовсе не так обстояло дело. Под горой Синай, когда Моше поднялся получать первые Скрижали, народ считал дни до его возвращения.

Их, этих дней, должно было быть 40. С непривычки людям - особенно принявшим иудаизм египтянам - было трудно оставаться долгое время без руководителя, без вождя. Кто-то вспомнил, что ангел Гавриэл представлен в Небесной колеснице ликом быка.

 

Вот и решили попросить, чтобы ими руководил в отсутствие Моше Гавриэл. Конечно, Аарон, брат Моше, понимал, что эти "игры разума" до добра не доведут, но он увидел, как его племяника, Хура, убила толпа за то, что он открыто выразил свой протест.

 

Тогда Аарон подумал - стоит дать им какое-то позитивное занятие, чтобы не сходили с ума. А там и Моше подоспеет с горы. Аарон велел людям начать приносить побольше золота для задуманного ими предприятия. Он полагал, что они с золотом-то не захотят расставаться, и так он выиграет время. Но нет, увы.

 

Мужчины живо притащили большое количество золотых вещей на переплавку. Женщины и левиты от участия в грехе воздержались.

 

Золото было брошено в огонь - и оттуда вышел литой Телец, который к тому же красиво приплясывал. Народу понравилось плясать и бесноваться вместе с ним. Всевышний тут же завершил урок Торы для Моше и косвенно сообщил ему: "Иди, спустись, ибо развратился народ твой", намекая на то, что случилось под горой.

 

Моше с недобрыми предчувствиями пошел, неся огромные сапфировые Скрижали Завета в руках.

... А когда услыхал звуки "дискотеки" и увидел беснование, то произошло следующее.

 

Во-первых, по логике вещей ему следовало разбить Скрижали, так как они означали бы, что народ Израиля - обручен и связан со Всевышним как бы брачным контрактом.

 

Блудная невеста, однако же, сразу потащилась за Ваалом, - и теперь нужно ее наказать. Но чтобы уменьшить наказание, контракт следует разорвать... И он принимает непростое решение - швырнуть Скрижали наземь...

 

Во-вторых, тут был еще один нюанс. Как только Скрижали увидели, что там происходит, святые буквы 10 Заповедей, прорезанные в камне сапфира, выпорхнули и улетели обратно в небеса, вся их духовность ушла, а сам по себе сапфир стал тяжелым, мертвым, бездушным, и Моше невольно уронил эту тяжесть.

 

Дальше последовало тяжелое объяснение, наказание, искупление... и через число дней, дважды по сорок, наступил Йом-Кипур, первый в истории, когда евреи получили прощение за свой грех.

 

Пурим и Кипур как-то странно связаны, хотя противоположны по смыслу. В Йом-Кипур мы добиваемся прощения и получаем его. А в Пурим мы празднуем наше избавление от опасности. Но вот история, которая покажет, как один еврей... но не будем забегать вперед!

Историяё "Пьяный Йом-Кипур"

Случилось это в Галиции. Один помещик посадил еврейскую семью в долговую яму за неуплату арендного долга. Семья томилась в тяжелейших условиях, а помочь им никто не мог.

 

Проходил мимо один хасид. Ему запало в душу сказанное Ребе, что перед Йом-Кипуром надо сделать какое-то доброе дело. Решил он спросил, почему плачут люди в темнице.

 

Помещик ответил - так, мол, и так. Сумма долга велика. Хасиду, да и никому не под силу найти такие деньги. 

Тот все же решил попытаться. "Поторопись", - сказал помещик."Они уж давно там сидят, как бы не померли вовсе".

Хасид зашел в ближайший трактир и положил голову на руки, обдумывая, как быть. Завтра Йом-Кипур! А он сидит в таком месте, полном водочных паров и пьяных рож. Вдруг его заметили вельможи, шляхтичи, и начали издеваться. "А ну-как посмотрим, как этот Мошке умеет пить! Небось с первого же глотка горилки под стол свалится!"

 

Хасид принял их условия, тем более, что они пообещали ему большие деньги за участие в их споре. Он выпил полбутылки, и все покачнулось. Ставки повышались: часть спорщиков все еще не верили, что он способен на продолжение. Однако он справился и с бутылкой, и со второй. Ему заплатили по итогам конкурса столько, что он смог вернуться к помещику и предъявить ему всю сумму долга той семьи. Правда, обратно к себе домой он уже полз на корачках, а в синагогу и вовсе попал никакой и сразу заснул. А ведь началась молитва Йом-Кипура - знаменитое "Коль Нидрей" в исполнении знатного кантора...

 

Все косились на пьяного прихожанина. Лишь Ребе знал, что человек тот был поистине святым и пожертвовал очень многим ради спасения одной еврейской семьи.

 

- Ты что, Пуримом с Йом-Кипуром перепутал? - говорили люди, думая растолкать хасида.

"Оставьте его, пусть поспит, его заслуга выше, чем все наши с вами, вместе взятые" - остановил их Ребе.

Вот так веселье перевесило строгий пост, а участие в пьянке дало результат больший, чем аскетизм.

Так и в Адаре - многое можно решить с помощью чистосердечного поступка, и да будут заслуги таких праведников и нам в помощь!

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Торонто Экспресса