Общине Maon Noam - 25 лет!

 

«Чтить прошлое, праздновать будущее». «Самая большая для меня радость, когда человек, еврей, осознает, для чего он в этом мире, делает пусть даже маленький шажок, начинает изучать Тору, и это приближает нас к освобождению», - говорит раввин Гирш Рабиски. В начале 90-х он вместе с супругой Рохел и по указанию и благословению Любавичского Ребе основал Maon Noam, культурно-образовательную сеть, отмечающую в этом году 25-летие своей деятельности.

 

Принципы работы Maon Noam Jewish Cultural and Education Network не предусматривают членских взносов. Главное, как гласит ее программа, это «возможность для каждого еврея чувствовать себя свободным учиться и открывать для себя наше священное наследие. Поставленные нами перед собой задачи - сохранять еврейский образ жизни, крепить еврейскую идентификацию и моральные ценности. Через наши многочисленные программы и сервисы мы делаем иудаизм доступной реальностью для всех евреев».

С рабби Гиршем мы беседуем в зале синагоги на 15 Torresdale, первой из четырех, созданных Maon Noam. Завершилась вечерняя молитва Арвит, люди не спешат расходиться, беседуют с раввинами, друг с другом. Рабби Гирш вспоминает о своем московском детстве, о том, как неуклонно соблюдали традиции дедушка и отец, несмотря на постоянную угрозу преследования властями. Днем трудились на обычных советских работах, а вечером изучали Тору. И о том, как дед учил никогда не пасовать перед местной шпаной, для которой еврейский мальчик был объектом для издевательств, а с ходу бросаться в драку, отстаивая свое достоинство.

-  У нас дома велась двойная жизнь, писать и читать на идиш и иврите я научился еще до русского, - рассказывает рабби Гирш. - После долгих лет в отказе родители получили разрешение выехать в Израиль. Жили в Нахалат Хар-Хабад, поселении между Ашдодом и Ашкелоном, которое Ребе основал в конце 60-х годов. Учился я в Кфар Хабаде, около Тель-Авива, еврейские дисциплины были на моем уровне, 7-го класса. А по светским предметам пришлось идти в 9-й, хотя то, что там учили, в Союзе было в программе 3-го класса…
Родственники, у которых он жил, держали птицеферму. И Гирш со своим другом и двоюродным братом начали выращивать индюков.

- Увидев это, мой дедушка воскликнул: и для этого мы уехали из Советского Союза?! Он отправился к Ребе за советом, не стоит ли меня послать во Францию, где в городке Бринуа, недалеко от Парижа, была ешива. Ею руководили дедушкины друзья, отсидевшие в советских лагерях за распространение еврейства и в 1946-м сумевшие выехать нелегально, под видом польских граждан. В ешиве этой, основанной по указанию Ребе, полностью сохранялись оригинальные любавичские дух и программа. Занятия начинались в половине восьмого утра и заканчивались в полдесятого вечера. Там я проучился шесть лет…
 
 После окончания Гирш занимается в знаменитой ешиве 770, в Нью-Йорке. Там  знакомится со своей будущей супругой Рохел, свадьбу играют в Израиле. А потом Ребе  посылает его работать в Италию, через которую в то время шла иммиграция из Союза - в Штаты, Канаду, Австралию. Тех, кто не ехал в Израиль, называли «ношрим» -  «оторвавшиеся» на иврите. В Риме была школа, работали вместе с израильским клубом «Шалом», шла бурная общественная деятельность. Люди постепенно разъезжались, но со многими остались очень теплые, дружеские отношения.

- После того, как стал возможным выезд напрямую из Советского Союза, Италия, так сказать, опустела, и Ребе направил меня в Канаду, в Торонто. Вначале мы работали вместе с рабби Зальцманом, однако через какое-то время сложилось так, что я собрался в Израиль. Но прежде я спросил благословения у Ребе, который сказал моему отцу: «Он же делал хорошую работу.  Но оставить евреев здесь и убежать в Израиль?!!» … и сделал свой характерный жест рукой. «Оставаться на месте, продолжать свою работу, и должен быть прогресс. В Торонто возможен прогресс аж до седьмого неба…» Слово Ребе является святым, поэтому надо было продолжать. Складывалось нелегко, но со временем, шаг за шагом, понемногу все устраивается. Подросли детки, некоторые из них вышли замуж за ребят, одного из которых я начинал учить основам еще ребенком, в Италии, а другого, 20-летним, здесь, и которые продолжают работу дальше...

- Здесь, на Torresdale, в субсидированном доме Бней-Брит, мы уже двадцать лет, - говорит рабби Гирш, - и десять лет назад приобрели здание в Maple. Это была первая там синагога, теперь их несколько. Две этих наших синагоги работают ежедневно. Действует воскресная школа, женский клуб, идет подготовка к бар-мицве и бат-мицве. Проводится хупа, брит-мила. Похороны, не дай Б-г... Есть еще две, которые  снимаем по субботам и праздникам,  в жилом доме, построенном Бней-Брит на Bathurst и Patricia три года назад, и в Центре Бернарда Бетела. Одни люди у нас постоянно, другие приходят по праздникам.
Но основная идея в том, чтобы всем нам и всему миру подготовиться к приходу Мошиаха, который может произойти в каждую секунду...

Впрочем, рабби Гирша можно встретить не только в синагоге. Он, например, постоянный участник конференций Лимуда.
 
- Те, кто владеет ивритом, знают, что слово «Лимуд» – «учение» - начинается с буквы «ламед», единственной, выходящей за верхнюю строчку, - объясняет Гирш Рабиски. - Поэтому сказано: кто является умным, учится у каждого человека. И так как мы находимся в мире, где перемешано добро и зло, понятия нравится - не нравится, миссия любого человека в том, чтобы разобраться, что такое хорошо, а что такое плохо, и не в относительном, как в первом классе, а в абсолютном смысле. Так, как рассматривает Всев-шний, и он Свое мнение, Свои знания, Свою мудрость не спрятал, а отдал еврейскому народу на горе Синай. Это и есть Тора. Не всегда легко найти положительные моменты, но это задача каждого из нас…

Рабби Гирш - счастливый отец и дедушка. «Детей у нас 14, а внуков я не считаю», - шутит он.
Один из зятьев - рабби Исроэл Фридман, раввин синагоги на Rutherford. Другая дочка и ее муж - посланники Ребе в Донецке, а ныне в Киеве, куда переехали многие из донецкой общины.  
- С моей точки зрения, один из самых важных моментов воспитания вообще - это понятие самостоятельности, а не постоянно указывать, что и как делать. То, ради чего Всев-шний создал этот мир, чтобы он ощущал себя самостоятельно...

Так уж совпало, что накануне юбилея Maon Noam рабби Гирш Рабиски отметил свое 60-летие.

- Вы, можно сказать, посередине тех 120, которые принято желать…

- На самом деле, каждый из нас всегда находится посередине, потому что Всев-шний каждое мгновение нас осуществляет заново, и это одна из основ нашего мировоззрения. Потому что Всев-шний не только создал когда-то этот мир, и все идет своим чередом. Нет, сам факт существования мира объясняется тем, что Он извлекает его из полного отсутствия. Поэтому, когда мы говорим о дне рождения, то день рождения у каждого из нас постоянно. Единственно, что в силу привычки определенная дата означает возрастные изменения, мы стареем.  Я слышал от своего дедушки поговорку пятого Любавичского Ребе, который говорил, что не любит всего троих: старого солдата, старого меламеда (учителя) и старого хасида. Почему? Потому что солдат не сумел стать генералом, хороший учитель до старости не доживает, а настоящий хасид всегда молод!

12 февраля, в 16-й день месяца Шват по еврейскому календарю, община устраивает юбилейное торжество, Gala Dinner, все собранные средства от которого пойдут на продолжение и дальнейшее совершенствование программ.
«Чтить наше прошлое, праздновать наше будущее»  - таков девиз этого знаменательного события.
Теплый и гостеприимный дом Maon Noam всегда открыт для любого…

Maon Noam Jewish Cultural and Educational Network
www.maonnoam.ca

15 Torresdale Ave.
(416-650-9039)

1003 Steeles Ave.
(416-667-0730)

Khakhan Centre
(289-304-9492)

 

Александр Герштейн.