«Горы будут таять, как воск!»

Знамение Геулы. Дорогие друзья! Не многие из вас знают, что землетрясение - это один из признаков Освобождения (Геулы). В своей книге «Свет Торы» ребе Цемах-Цедек пишет: «Может быть, землетрясение - как раз то, о чем указано как о знамении Геулы, когда с ее наступлением «Земля, как одежда, истлеет, и жители ее так же прекратят жить (на миг), а спасение Мое вовек пребудет…» (пророчество Йешайяу - Исайи, 56).

В 1991 году наш 7-й Ребе, Король Мошиах, выступил с речью, в которой упомянул страшное землетрясение, постигшее Иран шесть недель до того. В свободном переводе его слова звучат так:

«Мировых катаклизмов (например, землетрясений) не стоит страшиться…

Ведь истинным смыслом их являлось намерение напомнить о существовании Владыки мира для тех, кто по каким-то причинам забыл об этом, и встряхнуть их от иллюзорного покоя, чтобы знали отныне и навсегда, что миром правит его Создатель, Источник добра и блага, и эта власть Творца способна целиком парализовать и уничтожить силы зла в мире».

Напомним, что копилка для пожертвований на благотворительные цели, прикрепленная на стенах помещений (особенно кухни), является «еврейским народным средством» против землетрясений, она укрепляет стены в духовном смысле …

Неоднократно в наших книгах описания грандиозных природных явлений приводятся как признаки приближающегося Освобождения. 

«И поскольку руководство людьми в мире осуществляется, исходя из мира и единства, из признания Создателя мира и его главы - источника добра и благодати, мы и дальше будем одарены божественным благословением в мире... Более того, не следует бояться нежелательных явлений - землетрясений и тому подобных вещей.

Ведь даже если в прошлом и были землетрясения, истинное их предназначение состояло в том, чтобы напомнить тем, кто по какой-либо причине забыл или не знал, что существует Создатель и глава мира, чтобы на мгновение испугавшись землетрясения, они бы избавились от своих ошибок, которые совершали до сих пор. И осознали с этого момента, что мир был создан Б-гом и живёт по его законам.

И что Б-г - источник добра, а поэтому добро в мире существует и преумножается, и растёт до тех пор, пока его не становится достаточно для того, чтобы преодолеть и искоренить в мире нежелательные вещи».

Иначе говоря, Ребе объясняет нам, что цель землетрясений, равно как и других подобных событий - не в том, чтобы причинить, не дай Б-г, вред, но лишь для того, чтобы заблуждающиеся осознали свою ошибку, и жили бы отныне, признав Б-га - Создателя мира и его главу - руководящего миром добротой и благодатью.

Интересно отметить, что в комментариях к этой беседе, в примечании 39 написано, что эта беседа Ребе была приведена им примерно за 6 недель до «землетрясений в Иране».

В продолжение той же беседы Ребе говорит:

«И из этого происходит истинное совершенство всего вышеперечисленного... впереди Освобождение... и ясно видно, что все, созданное Б-гом в Его мире... сотворено во имя Его славы... суть же этой славы (которую мы возносим Б-гу), в том, что видят очи плоти преумножение добра, того, что Б-г дает, и продолжает давать всё больше из Его святой, полной и широко открытой руки».

После чего Ребе связывает это с рабби Шимоном бар Йохаем (автором священной книги «Зоар»): «Сказано в «Зоар»: «Благодаря труду твоему - книге «Зоар» - народ Израиля выйдет из изгнания в милости», иными словами, через изучение книги «Зоар» с хасидскими разъяснениями к ней, в скором времени удостоимся мы истинного и полного Освобождения».

Показательно, что именно в Торонто впервые вышло на русском языке жизнеописание РАШБИ – автора «Зоара» - издание осуществлено при поддержке Майи Мастер, издателя «Торонто Экспресс».

А в примечании 46 Ребе уточняет фразу из книги «Зоар»: «В «милосердии», то есть вообще без всяких трудностей, наоборот, в радости и добре. Именно так мы выйдем из эпохи ограничений в новый мир (то, что сейчас принято называть квантовым переходом, новым измерением и т.д.).

И продолжая концепцию перехода от дуальности (добра и зла), Ребе связывает это с рабби МААРАШем - рабби Шмуэлем - четвертым главой ХАБАДа - пояснившим фразу «Я разъединил и Я исправлю» (глава «Аазину» 32:39), сказанную в связи с Освобождением, «Начинается и происходит через дела РАШБИ (рабби Шимона бар Йохая) через раскрытие сути Торы - отмену разъединения («Я разъединил и Я исправлю») между сутью Торы и её открытой частью, которые изучают вместе, в единстве».

Там, где царствовала дуальность, наступит единство.

И затем Ребе добавляет, что это также связано с главой «Бэхукотай», в которой сказано: «И водворю мир в стране» («Ваикра» 26:6), которую Ребе разъясняет так: «это мир во всем мире... вплоть до мира и в самой земле». И поясняет в примечании 55: «которая не будет более сотрясаться,и не случатся тому подобные вещи».

Простыми словами это означает, что не будет ничего подобного землетрясениям, например, извержений из недр самой земли, то есть бедствий от вулканов, и всех прочих подобных видов природных явлений. Земля познает состояние мира и покоя (в отношении экологии также!).

Короче говоря, природные события - такие как землетрясения «и тому подобные вещи» - предназначены лишь для того, чтобы вызвать признание Благословенного Создателя. 

Тем же, что мы живём в признании Творца мира и его главы, в мире и единстве - благословения Б-га преумножаются, и потому не следует опасаться природных явлений. 

Тем же, что изучают толкование «Зоар», раскрывающееся в хасидизме, приближают Освобождение в милосердии, без каких-либо трудностей, в радости и добре!

Примечание. Уже перед выпуском нашей газеты пришел update. «Турция благодарит Израиль за спасение жизней во время землетрясения».

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль, специально для Русского Экспресса.