Голос разума
“Храм и Всевышний для меня - реальны”. Ярон Авраам выглядит типичным соблюдающим израильтянином с покрытой головой, говорит на хорошем иврите. Между тем его молодые годы проходили в специальной школе при мечети в городе Газа. Это место, где царит жестокость. Он вспоминает с ужасом об этом “учебном заведении”. Где парней вели на кладбище и там приказывали спать в свежевыкопанных могилах, чтобы проникнуться чувством бренности земной жизни и быть готовыми отдать свои жизни за Аллаха, который Акбар. Где нельзя было задавать никогда никаких вопросов. Где принимали пищу, только сидя на земле, только в определенной позе (на одной ноге, подогнутой под себя, и с выставленным вперед коленом второй ноги). Еду разрешалось брать тоже только одной рукой. Ведь требовалось воспитать воина. А вторая рука воина всегда держит кинжал.
Сделаем отступление и расскажем, как он туда попал. Родился он в израильском городе Лод. Когда ему было 9 лет, произошла трагическая история. Семья состояла из отца - «владыки», которого редко видели на бытовом уровне, и множества знатных родичей (князей). Всем заправлял старший брат. Всего было 18 детей, потом их стало 17. Девушку, сестру, просто убили...
Она была убита своими братьями за «честь семьи». Что же такого страшного она сделала? Она пошла в торговый центр и не вернулась в указанный час домой. В 8.30 вечера братья уже ждали ее дома для расправы. Ее вопли и крики раздавались по всему дому. Ярон ничего не мог понять. Она была его любимой сестрой. Она была той, которая интересовалась его жизнью, защищала его от агрессии, она имела эмпатию. В отличие от остальных в семье. Мать свою он всегда видел несчастной и забитой, она не смела ничего сказать против или за. Никто ее не спрашивал. Сестру прикончили в комнате. Он спросил наутро: «Где моя сестра?» Мать заплакала: «Она ушла».
Он продолжал задавать вопросы. За вопросы его стали бить. Но он не успокаивался. Тогда его насильно отвезли в Газу и сдали в эту мечеть на воспитание.
Учеников били полутарометровой палкой с колючим наконечником, били по ногам и рукам, по поводу и без повода. Боль во внимание не принималась вообще, и человек со временем становился равнодушным как к себе, так и к другим. Культ страдания становился привычным. Идея ненависти к евреям строилась на том, что у Авраама якобы имелся только один значимый сын, Исмаил, он же и участвовал в заклании на горе (!), его (а не Ицхака!) якобы приносили в жертву, он и унаследовал все благословения отца. Этот теологический казус - явная ложь, ведь всем известно, что Тора и Библия говорят об Ицхаке как о наследнике.
Обрезание 13-летних в их среде производилось без анестезии.
Детей пугали рассказами, что солдаты ЦАХАЛа все время заходят в дома и мечети и всех убивают. «Почему же они ни разу не заходят сюда к нам?» - спросил мальчик мысленно. Нельзя было даже поднять глаза на муллу, запрещалось поднимать взгляд на любого из преподавателей. Ученик, который плохо себя вел, мог поплатиться головой в буквальном смысле. Ему отрезали голову на глазах у всех остальных учащихся.
Ярон попал туда, как мы упомянули, в 9 лет. Он был исключительно одаренным учеником, но ему было глубоко чуждо и противно то, чему обучали. За попытку задать вопросы он получал по 60 ударов колючей палкой за раз.
Вышел он из этой «школы» через 5 лет. Навсегда запомнил огромный зал и 600 сидящих на ковровом покрытии мальчиков, которые вкушали яд радикального ислама.
Он снова попал в Лод, к родителям. Семья не хотела его видеть. «Зачем ты приехал? Кто тебя просил? Мы тебя отправим в Хеврон. Там училище еще более суровое, тебя проучат». И действительно, внутри страны Израиля, около Хеврона, в мечети Айт законы царят еще более бесчеловечные. Спустя полтора года он сумел убежать из Хевронского нагорья… Он не знал даже, как обращаться с деньгами, откуда их брать и как выглядит мир вокруг.
Как тяжело складывалась жизнь этого арабского мальчика!
Он так страдал из-за смерти сестры. Он так мучился в мечети города Газа. И вот, когда он вернулся в дом спустя пять лет, ему было отказано в питании и проживании. Его отвезли в Хеврон в еще более тяжелое «воспитательное учреждение» при мечети. Убежав оттуда, он боялся преследования и был совершенно одинок и заброшен.
…Он пошел и сел на автобусной остановке. Рядом находился еврейский киоск со всякими семечками и фастфудом. Он попросил еды, просто подошел к еврею и стал просить еды. Ему было тяжело это сделать, так как он был воспитан, что евреи это страшные исчадия ада, которых нужно без вопросов уничтожать. Но он был очень, очень голоден и измучен.
Хозяин не прогнал его. Дал ему еды. Они стали разговаривать. Глаза мальчишки были ужасно несчастными. (Перед этим он две недели прятался среди могил на мусульманском кладбище в Лоде, боясь мести старшего брата за неповиновение).
Он снова просил еды и снова просил выслушать его. Хозяин закрыл свой киоск и стал слушать. Потом взял деньги и сказал: «Пойдем со мной». Он отвел его на другую остановку, где был автобус на Тель-Авив. Заплатил ему за проезд и отправил с деньгами в Тель-Авив, чтобы тот нашел себе там пропитание. Оттуда - юноша смог выехать в Эйлат, где его усыновила (взяла на воспитание) семья Шенкин, через отдел социального обеспечения.
Теперь он мог присмотреться к евреям получше. И… нет, как выяснилось, они не зарезали младенцев и не использовали кровь для ритуалов. Он с подозрением и недоверием наблюдал и делал выводы. Оказывается, никто не заставлял вообще соблюдать религию среди евреев. Они, если хотели, соблюдали субботу и все другие заповеди. Сначала он думал, что суббота соблюдается в целях экономии, чтобы раз в неделю не тратить деньги… Неужели они религиозны просто так, по доброй воле? Разве такое бывает? - думал он.
Парень прошел собеседование и попросил стать солдатом ЦАХАЛ. Было нелегко, так как он вновь попал в… Газу, теперь уже не как нищий подросток, а как боец подразделения «Гивати». Жгучее желание мести переполняло его. Вот бы зайти снова в тот город, в ту мечеть, где его так мучили, так унижали, так лгали ему про евреев. Но он сдержался и никого не убил, не распустил руки.
После армии он работал в Тель-Авиве в кафетериях, чувствовал себя обычным человеком, но часто, дружа с евреями, бывал по субботам у них в гостях. Ему нравилось, что любые евреи всегда что-то соблюдали из своей религии, в той или иной мере. Их звала к этому душа.
Он узнал, что, оказывается, любой человек может стать евреем. Эта религия допускает переход, гиюр. Он тогда решил проверить, что означает «быть евреем». Пошел учиться в «Махон Меир». Параллельно начал процесс гиюра. Когда впервые смог сказать благословение «Благодарю, что Ты не сделал меня неевреем», то плакал. После окунания в микву три дня не хотел принимать душ, потому что чувствовал несказанное обновление, новизну, святость…
Прошедшие тридцать лет жизни словно ушли и канули прочь - их «смыло» этой водой. Сейчас Ярон занимается большой просветительской работой с еврейским и арабским населением. Отец двух еврейских дочерей. «Моя жена и дети - это как доброе воздаяние, приз за все, что я прошел в жизни. Как я благодарен Б-гу! Не понимаю, как еврей порой думает выехать из Израиля из-за того, что в другой стране мороженое стоит на полшекеля дешевле, забывая, что та страна 70 лет назад организовала массовую гибель миллионов. Я очень ценю уникальную, единственную в мире еврейскую страну и те духовные возможности, которые здесь есть».
Голос разума
Главное, что он чувствует как болезненную ситуацию в Израиле, это то, что еврей не может даже свободно передвигаться (по его словам) по половине территории Израиля, ибо он - имеет статус “временный, незаконный”. Пришелец из Европы, “не наш человек”. Араб (чьи корни, как правило, из Алжира, Египта и других 32 стран ислама) может жить и строить везде, селиться, захватывать, устраивать кладбище или палисадник где ему угодно. Еврей затравлен либеральной прессой и системой юридических хитросплетений. Он - не хозяин здесь. Так ему внушают и так его заставляют думать.
Ярон говорит, что это очень странная ситуация и выглядит как предательство по отношению к евреям. Джихад (то есть убийство иноверцев) в Израиле почему-то считается просто частью этнической культуры ислама, не пресекается официальным образом. Более того, поощряется. Пример: евреи в Иудее и Самарии - люди второго сорта, “поселенцы”.
Электричество для еврейских поселений отрезается, а для бедуинских поселков, в которых нет никаких бумаг на застройки, предоставляется. Страна должна была бы, по идее, защищать евреев. Но именно тут евреи никак не защищены ни законом, ни общественным мнением. Весь район Иерусалима и многие другие регионы имеют такой уровень опасности, что это просто абсурд. Если еврей защищает себя, применяя оружие, то его легко засудить. В Кнессете арабы могут между собой громко по-арабски спорить по полчаса из-за бюджетных денег, и остальные, боясь их прервать, сидят тихо. Это заседание израильского Кнессета?
Ярон дал интервью профессору-доктору Кейдару, известному востоковеду и политическому обозревателю. Он говорит, что надо требовать признания прав евреев в Израиле, ибо они попраны. Он действует в интересах восстановления настоящей еврейской государственности, традиции, которая прямо указывает на необходимость Мошиаха и Иерусалимского Храма.
«Моя душа знает и помнит все это, Храм и Всевышний для меня - реальны... я не хочу, чтобы меня сочли мистиком, но это так», - завершил Ярон свой рассказ. Можно послушать рассказы и беседы Ярона на YouTube (ссылка внизу). Все детали документально подтверждены.
Дорогие читатели!
Мы всегда стараемся сообщать вам интересные новости, связанные с Канадой. Но сейчас нет времени для новостей: ведь сегодня вечером, в эту пятницу, уже начинается Йом-Кипур - день искупления и обновления души, великий и нелегкий пост.
Поэтому лишь одну новость все же я тут помещу. “Лидер канадских консерваторов Пьер Пуальевр призвал Израиль нанести удар по ядерным объектам Ирана!”
И в этом он полностью совпадает с Дональдом Трампом, да подарит Всевышний победу на выборах этим достойным людям, желающим спасти Израиль и демократические ценности свободного мира.
Желаем еврейскому населению продуктивного, возвышенного Йом-Кипура, наших солдатам - победы, нашим 100 заложникам, более года томящимся в застенках Хамаса, полного освобождения. Да услышит Г-сподь наши с вами молитвы, будьте благословенны во всех делах рук ваших!
Источник материала:
https://youtu.be/wuueRmGEQUs?si=vhSPPf3IclLiPtc0
Герой истории рассказывает о себе.
Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Торонто Экспресса
