Цветы зла

Носители разложения. Великолепный лозунг «Выше, дальше, сильнее» кто-то хочет переделать в «Ниже, гаже, грязнее». Разумеется, участники и участницы Игр не виноваты в пересмотре ценностей на Парижской Олимпиаде. Их дело - бегать, прыгать, играть, плавать и прочими способами расширять человеческие возможности. Они - настоящие герои, вдохновляющие рядовых людей фантастическими примерами атлетизма, мастерства, настойчивости, самоотверженности и красоты. Они несут здоровую, красивую, сильную сексуальность, не нуждающуюся в грязи, чтобы привлекать внимание.

Какое отношение к спорту имеет ритуальная демонстрация людей с ярко выраженными гендерными особенностями? Ладно бы, если бы эти красочные создания были собраны из числа участвующих в Играх. Но трудно понять, чего такого Олимпийского символизируют голый синий мужик или чрезмерно полная особа с глубоким декольте? Кого и как они вдохновят на новые спортивные свершения? Впрочем, спортивные свершения явно не интересуют постановщиков этой части олимпийского шоу, для них Игры - лишь предлог заявить о себе.

Существует слой людей, крайне активных в силу их огромной сексуальной энергии и влиятельных в силу их общности и единства. Они разделяют между собой особую эстетику, мораль, ценности, вкусы, предпочтения, ориентацию по отношению к свету и тьме, добру и злу, чистоте и грязи, прекрасному и отталкивающему. Это обратная сторона Луны, повернувшейся к нам своим темным ликом.

И если раньше этот слой в основном существовал в рамках установленных для него правил, то теперь он завоевал «право» диктовать свои ценности и свои идеалы. Чаще всего вызывающие шок у непосвященных и неподготовленных, которых вынуждают это видеть, одобрять и принимать.

Когда-то Франция была центром высокой культуры. Высокой эта культура называется потому, что ведет вверх. На этом пути человек может приблизиться к тому высшему идеалу, стремление к которому является смыслом нашего существования. Независимо от того, понимаем ли мы это и хотим ли мы этого.

Классическое означает «класс», в смысле высший уровень. Но это не значит, что нет ничего лучше Пушкина, Бетховена или Микеланджело. Они - это вершины. Но самое возвышенное и прекрасное - это вопреки всему пробившееся в душе, мыслях и поступках обычного человека, который игрушка своих страстей и жертва обстоятельств.

За эту душу, мысли и поступки обычного человека и идет война между высоким и низким. Опустить человека куда проще, чем поднять. Подняться требует стремления, усилий, времени, средств и возможностей, которых у нас чаще всего не хватает. К тому же человека в равной степени тянет и к прекрасному, и отвратительному.

Отвратительное - это отчаявшееся и протестующее прекрасное. Будучи созданы по образу и подобию, мы не наделены всезнанием, бессмертием и всемогуществом. И далеко не всем кажется справедливой обязанность пройти такой жизненный путь, где больше усилий, трудностей и разочарований, нежели радостей, чудес и откровений, - и уйти, утешаясь верой и надеждой.

Существование - это несправедливость: такое восприятие порождает протест и вызов, похожие на выходки огорченного ребенка или безумства незрелого подростка, не знающего силы надежды и веры. Это протест против авторитета Создателя, и отрицание человека как Его создания. И не случайно именно во Франции появились поэтические «Цветы Зла» - а это название четко определяет происходившее тогда, и происходящее сегодня.

Все цветы имеют место быть, даже дурно пахнущие - это личный выбор, личная проблема, личная ответственность. Общей эта проблема становится лишь тогда, когда носители протеста добиваются доминирования, навязывают всем остальным свои требования по части вкуса и морали, ограничивают свободу высказывания и поведения. Несогласие с их требованиями - сегодня это уже социальное преступление, а в некоторых случаях даже и уголовное.

Но мировоззренческая диктатура опасна и для тех, кто ее продвигает и с нее кормится. Обуреваемым сатанинской гордыней перестройщикам человека и их пособникам стоит помнить о том, что всё это неизбежно кончится как всегда: если за возвышением приходит разложение, то за разложением приходят варвары, уничтожающие как остатки прежнего величественного и прекрасного здания-храма, так и носителей разложения.

А.Гладков

agexpress@mail.com