Богатство - от слова «БОГ»

Недельная глава Торы. Дорогие друзья! Наша недельная глава Торы называется «Трума» («Возношение»). В частности, там сказано о сборе средств на постройку Храма в пустыне: «Скажи сынам Израиля: “Возьмите Мне возношение, от каждого человека, сердце которого пожелает...”» (Исход, 25:2).

 

Что просит нас Творец принести?

 

Ответ:

«...золото, и серебро, и медь, и тхелет [синюю шерсть], и багряницу, и червленицу, и лён, и козью шерсть, и бараньи шкуры, окрашенные в красный цвет, и шкуры диких тахашей, и стволы акации, масло для Меноры, благовония для масла помазания и ароматного воскурения. Ониксы и другие драгоценные камни для эфода и хошена» (Исход, 25:3-7).

 

Психолог Ефим Свирский учит, как применить эти концепции при работе над своими качествами характера. Внутренняя работа над собой всегда улучшает качество жизни человека. И поэтому это важно для всех нас. Тут речь не только о еврейской истории, Исходе, 40-летнем блуждании по пустыне и сборе средств на Храм.

 

Вспоминаем про концепцию человека как микрокосма, или, как описано в книге «Скрижали Завета» (на иврите - «Шней лухот ѓа-Брит»), мини-вселенной… и делаем вывод, что все перечисленные выше материалы есть и в сердце человека.

Их нужно найти и вознести к Творцу, начав таким образом работу по сооружению Храма внутри нас.

Как это сделать?

Здесь можно пойти несколькими путями.

Первый путь – сугубо личный.

Комментатор Торы на вопрос, почему написано, «возьмите», а не «дайте», отвечает, что, если бы Творец сказал «дайте», это был бы приказ, а Творец хочет только то, что человек готов дать сам, от всего сердца.

 

Всё, кроме серебра, нужно было дать мерой веса по полшекеля. Богатый не мог больше, бедный не мог меньше. Одно из объяснений: серебро пошло на подножья ограды двора, основания Храма. Основание Храма – это унифицированный подход, он символизирует то, что одинакова ценность каждой души для Творца. Помните, учили по научному коммунизму: «Каждому по потребностям, от каждого по способностям». Так и тут: основы Храма требуют от всех одинакового взноса, зато дальше идет правило – «от каждого по способностям!»

 

Это правило относится только к построению основ Храма, а в остальном серебро, символизирующее доброту, можно давать в неограниченном количестве.

 

Подумаем, а что мы хотим дать Творцу от всего сердца?

 

Если мы хотим проявить доброту Творца через нас в этом мире, сделав что-то хорошее, тогда это, как я уже сказал, Хесед-серебро, если мы хотим поставить правильные границы, например, в речи – золото и т. д.

 

В этой работе есть место для любого человека: вначале сделать хотя бы маленькую комнатку для Творца в своём сердце.

И естественно увеличивать, превращая в Храм.

 

Ещё один путь – путь символики.

 

Тут нам очень может помочь рав Шимшон-Рефаэль Ѓирш.

 

Он подробно разбирает качества каждого металла (твёрдость, чистота, святость, ценность), способность принимать разные формы и в то же время устойчивость. Способность золота и серебра к очистке. Далее, какие материалы упомянуты в Торе?

 

Балки – дерево: символ роста.

Лён – свойство растительного мира: питание и размножение.

Шерсть – животный аспект: осознание и движение.

 

Рав Ѓирш подчёркивает важность того, чтобы и животное, и растительное начало в человеке работали на духовность, и говорит об опасности, когда животная часть человека занята в основном удовлетворением растительной.

 

Тхелет (синий цвет, применяемый в цицит) – край видимого спектра, связь Б¬-жественности с нами. Тут задействована цветовая гамма. Кто понимает в чакрах, сразу сделает выводы.

Красный цвет – цвет крови, жизни – сам физический человек.

Аргаман (или багряница, шерсть, окрашенная пурпурной краской) – животное начало.

Книга «Зоѓар» по поводу символики элементов пишет следующее:

Золото (Гвура) символизирует праздник Рош ѓа-Шана – День Суда.

Серебро (Хесед) – Йом-Кипур.

Медь – Сукот.

Тхелет – Песах.

Аргаман – Шавуот.

Толаат шани (червленица) – 15 ава.

 

Остальные 9 элементов Мишкана символизируют 9 дней от Рош ѓа-Шана до Йом-Кипура.

Вот она – связь энергии элементов Мишкана и энергии праздников.

 

Если мы посчитаем все компоненты, данные в начале нашей главы, их наберётся 15.

 

Однако по поводу «возьмите Мне возношение» Раши пишет очень странный комментарий: «13 вещей указаны здесь, и все они необходимы для работы Мишкана или для одежды коѓэнов, если ты внимательно изучишь их». То есть Раши, не указывая, что именно, но просит нас объединить или убрать пару вещей и из 15 сделать 13.

Другие комментаторы также ведут речь о 13 компонентах, разделяя, например, то, что необходимо для постройки самого Мишкана, и то, что для одежды коѓэнов. Если посчитаем все виды шерсти как один материал, мы тоже получим 13 компонентов. 

 

Число 13, говорят комментаторы, – это гиматрия слов «эхад» (один) и «аѓава» (любовь) и фактически свидетельствует нам о смысле построения Мишкана – проявить Единство и любовь Творца в нашем мире.

 

Как можно, имея тесную связь с бесконечным Творцом, получить ещё больший доступ к пониманию духовных механизмов?

 

Только через Его атрибуты.

 

Творец дал нам все Свои атрибуты, каждый из которых имеет как негативный, так и позитивный потенциал.

Используя свободу выбора для позитивного проявления этих качеств, а также исправляя негатив, мы становимся подобными Творцу.

 

В духовном мире подобие есть близость. Речь идёт о 13 атрибутах Милосердия.

 

И поэтому можно посмотреть на соответствие элементов Мишкана и атрибутов Творца.

 

Получается очень красиво, ведь и Храм, и 13 атрибутов – это механизмы для соединения духовного и физического.

Творец заранее помогает человеку избежать ошибок и тяжёлых ситуаций. Он так же учитывает все смягчающие обстоятельства, смягчает последствия, давая возможность человеку исправиться.

 

Рав Ѓирш пишет: «Творец бесконечно богат в разных видах и оттенках добра… Он не истощаем в разнообразии и даёт каждому специфическую для этого человека радость и удовольствие».

 

Вот и другой аспект того же качества. «Правда из земли произрастёт», – такими словами сопроводил Творец удаление ангела правды с небес. Правда должна не только быть абсолютной в духовных мирах, но и свидетельствовать о доброте самого процесса роста, указывая, каким бесконечным добром является каждый маленький шажок в правильном направлении.

 

Творец помнит и хранит энергию тысяч добрых дел, как в этой жизни, так и в предыдущих воплощениях. И это может сказаться на Высшем суде.

 

И тогда появляется это последнее фантастическое проявление Творца.

 

Он стирает прегрешение вообще, так что даже исчезает его негативный эффект.

 

Более того негативная энергия превращается в позитивную.

 

Тора создавалась ещё до создания мира, соответственно, и структура Мишкана (переносной Храм) была создана изначально и, конечно, должна работать внутри человека.

 

Если мы построим Храм внутри нас, то построение физического Третьего Храма произойдёт гладко и органично.

А если мы этого не сделаем, то, когда придёт время построения внешнего Храма, не гармоничные с ним структуры внутри людей будут ломаться, и это может быть очень болезненно.

 

В чём основная задача создания переносного Храма, все планы которого были даны Моше-рабейну на горе Синай?

С одной стороны, создать место обитания Творцу в этом мире, а с другой – дать возможность повторения опыта Синайского Откровения в повседневной жизни.

 

Это упражнение можно разделить на части и делать постепенно, чтобы не уставать.

Упражнение «Компоненты Мишкана»

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. 

Расслабьтесь.

Закройте глаза.

Почувствуйте, что Творец ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и любит вас.

Сфокусируйтесь на внутреннем состоянии.

Что означает золото для вас?

Что означает золото в вас?

Какие ваши золотые качества вы хотели бы пожертвовать Творцу?

Почувствуйте их в себе.

Свяжите эти качества с Творцом, сказав: «Творец, я хочу, чтобы эти качества работали на Тебя».

Поскольку элементов будет много, имеет смысл записать результаты всех ощущений.

 

А теперь что в вас является серебром, которое вы бы тоже хотели пожертвовать Творцу?

Что означает серебро в вас?

 

Найдите эти эмоции и/или качества. А теперь медь. Почувствуйте её энергию, и как вы её направите на служение Творцу.

Очередь дошла до описания шерсти, окрашенной в синий цвет моллюска из моря. Это цвет нити в цицит.

 

Какие ассоциации, чувства вызывает у вас эта шерсть?

А пурпурная шерсть?

А ярко-красная?

А теперь лён?

 

Можно записать все ваши ощущения. Понятно, что все эти образы многослойны и в разное время могут вызывать разные ассоциации. Главное – понять, что они все правильные, и поставить их на службу Всевышнему.

Давайте расслабимся ещё сильнее и сфокусируемся на красных бараньих шкурах.

 

Что они означают в моём сердце?

 

А теперь шкуры тахашей.

 

Тахаш – разноцветное некошерное животное, сегодня не существующее, – некошерные животные силы, созданные для духовного подъёма и перестающие существовать, выполнив своё предназначение.

 

Что такое – тахаш внутри вас? Какие неправильные желания можете Вы трансформировать в хорошие?

А теперь дерево акации.

 

Оливковое масло.

Благовония.

Масло для помазания.

Драгоценные камни.

 

Последние четыре возношения можно посмотреть, как общность или по компонентам сделать как отдельные упражнения. Всё, что вы нашли и подарили Творцу, для построения Храма безумно ценно.

 

В следующих главах мы сделаем из этого принадлежности Храма и соберём всё вместе.

 

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Русского Экспресса.

 

Вот такие медитации предлагает современный иудаизм каждому изучающему!