Акива в наших сердцах

Дорогие друзья! В эти дни отсчета Омера (между Пейсахом и Шавуотом) приняло вспоминать жизнь раби Акивы, и мы с вами не раз беседовали о личности этого легендарного раби. Описывали его удивительную женитьбу на Рахели, которая пренебрегла волей своего богатого отца и пожертвовала всем, что у нее было, ради любви к будущему наставнику Израиля. А в итоге ради нее он начал учить Тору и из простого пастуха превратился в великого мудреца. И впоследствии, когда отец Рахели узнал, что у его нежеланного зятя теперь 24 тысячи учеников, он отменил свое проклятье и подарил им большое богатство. Тут-то и смог Акива сделать для Рахели украшение для волос: золотую диадему в виду Иерусалима.

Но сейчас мы расскажем два эпизода из той поры, когда они были еще бедны и не знали, что их история закончится так счастливо.

Спали они в сарае на соломе. Рахель родила первую их дочь. Акива подложил с боков жене и младенцу побольше сена и хотел уже идти на работу – в лес, рубить дрова. В сарай попадал робкий утренний свет — а у входа кто-то стоял.

— Извините, — сказал гость, — не найдется ли у вас соломы?

Акива сделал ему знак: тише, у нас еще спят.

Вошедший прошептал:

— Видите ли… Моя жена только что родила, и мне нечем укрыть ее и младенца.

Вздохнув, Акива снова зашел внутрь и вынес ему охапку сена. Тот стал благодарить. Акива извинился:

— Мне пора идти. А кто вы? Я вас не знаю.

Тот назвал какое-то имя, которое ничего не говорило Акиве. Позднее они с женой поговорили об этом происшествии и оба очень обрадовались, поняв, что этот странник был не кем иным, как пророком Элияу. А приходил он для того, чтобы они поняли, что есть люди и еще более бедные, чем они. Есть роженицы, у которых даже нет сена, соломы, чтобы прикрыться! А они еще оказались способны поделиться своим, так сказать, имуществом. Они почувствовали себя счастливыми и богатыми.

Параллельная реальность

В тот же день Акива, работавший дровосеком, повстречал еще одного чудесного странника.

Он валил дрова в чаще леса, и внезапно его взору предстал абсолютно голый черно-копченого вида человек, который с сумасшедшей скоростью собирал дрова и хворост, укладывал их в костер, разжигал его, сжигал в нем самого себя, выходил невредимый из этого огня и начинал всю свою суету заново.

— Ты кто? — спросил Акива из чистого любопытства.

— Я мертв, и таково мое наказание. Я не из вашего мира. Я нахожусь в аду. Ты меня вообще не должен видеть.

— Вот это да! — Акива догадался и сам, что перед ним действительно явилась картинка иного измерения: в те времена люди относились к этому проще, им не нужна была академическая подготовка, чтобы отличить физическую реальность от нефизической.

— А за что тебя так? — спросил Акива.

— Ну… были поступки… Доносчиком я служил, фискалил, работал на римские власти. По моим доносам людей сажали за решетку. Я тоже еврей. Евреев я и выдавал римлянам.

— И ты еще называешь себя евреем! Такие дела творил! —изумился Акива, — римское иго невыносимо… когда же это все кончится? И когда простят тебя на Небесах?

Тяжело вздохнул наказуемый.

— Ну, как исчерпаю меру страданий, которые я причинил другим людям, так и кончится, наверно.

Акива сразу решил ему помочь. Вопрос только — как?

— Давай я помолюсь за тебя. А, кроме того, если у тебя остались на земле близкие люди, я могу помочь им!

— Спасибо, конечно, только никого у меня нет, кроме жены, которая успела перед смертью родить ребенка, и он живет совсем не по-еврейски.

— Я найду этого мальчика! Скажи мне только, в каком городе и на какой улице его искать?

Мертвец назвал город и улицу. Это было не близко. Между тем подошли черти-надсмотрщики и принялись колотить его за перебой в работе. Вновь поджег он собранные дрова и подвергся мучительному сжиганию в огне.

— Спаси и сохрани меня, Г-сподь! — прошептал Акива. — Что же мне теперь делать? Раз мне, моим глазам показали такое, то не моя ли обязанность разыскать его сына и обучить буквам Торы? Может, заслуга учебы ребенка поднимет и этого беднягу и вытащит его из ада?

…Так, незаметно для себя, усвоил он другой взгляд на жизнь, сам его подход к жизни стал иной — не такой, каким был в первые сорок лет. Первые сорок лет жизни он ненавидел религиозных евреев, видя в них корень всех бед. Вторые сорок лет он учился Торе, Закону и помогал другим евреям. Третьи сорок лет он прожил как общепризнанный учитель и один из наставников поколения.

…А ребенка того он действительно нашел. Мальчик не хотел учиться буквам Торы. Акива хорошо помнил то время, когда он и сам сопротивлялся духовному развитию. Он терпеливо привлекал ребенка к учебе и преуспел. Тот вырос в доме Акивы и стал прилежным учащимся наравне с его собственными детьми.

Мертвец пришел с того света (во сне) и отдал должное спасителю своего сына, показав раби Акиве картины того уровня, на который он перешел в загробном мире. Его уже не сжигали, он больше не крутился в карусели мучений. Его уделом стали мир и покой.

— Спасибо, Акива, — поблагодарил он от души, открывшись ему в том видении. – Знал бы ты, как хорошо мне теперь!

Основное правило, которое мы унаследовали от раби Акивы, гласит: «Возлюби ближнего своего, как любишь себя самого».

Скоро наступит праздник Лаг ба-Омер, когда ученики раби Акивы наконец-то перестали умирать от эпидемии. Также есть версия, что его ученики принимали участие в знаменитом бунте против римских властей под руководством Бар-Кохбы, а эпидемия – лишь необходимая оговорка для того, чтобы скрыть от цензуры информацию об истинной причине гибели учеников. Раби Акива прожил долгую жизнь, 120 лет, подобно Моисею, и был казнен римлянами в святой день Йом-Кипур.

Да послужат к нашему благу заслуги праведника!

Нынешняя Италия полна сожалений о том, как предки итальянцев поступили с евреями. Раздаются голоса в правительстве, в министерстве культуры Италии, что необходимо выплатить репарации Иудее, отдать награбленные и хранящиеся в Ватикане сокровища древнего Иерусалима, попросить у еврейского народа прощения за преступления римской империи. «Наша нация вымирает, наши дворцы, дома и площади пустеют, мигранты захватывают страну, ибо демография в Италии отрицательная, и было бы лучше, если бы на их месте были еврейские семьи, но сделанного не воротишь, и участь наша печальна», - пишут представители министерства культуры и образования Италии.

Что ж! Еще не поздно вернуть нам сокровища Храма. Тем более, что они нам действительно понадобятся, так как третий Храм будет вот-вот заново отстроен. Амен.

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль, специально для Торонто Экспресса